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心理学を専門にしていますが、脳に関する知識は大切だと思っていました。この本は、脳の専門でない人が脳の知識を得るのに最適だと思います。専門用語がありますが、難しい内容をやさしく書いてくれていて助かります。それになんといっても、美しい図！最高の教科書だと思います。（みらくる / 2004-02-02）

本当にわかりやすい本だと思います。あんな膨大な情報を
要約している編集力にも頭が下がりますが、脳みその働きに興味を
もたれた方には最高の教科書です。精神分析・発達心理学と共に
学びたい分野であります。
きっと下巻も揃えたくなりますよ！（ぶるーばにら / 2005-09-11）

神経科学(脳科学)についての、一番手軽で(何しろ新書)、わかりやすい本の改訂版が出ました。電車でも読めるコンパクトさと値段は嬉しい限りです。
神経科学(脳科学)は一般書にインチキ本も少なくない分野だけど、これは、読んで楽しい見て嬉しい、最高のスタート本でしょう。（kurubushi / 2004-09-11）

上下巻でおよそ８００ページに及ぶ「講談社ブルーバックスシリーズ」最大の大作。テーマはズバリ人間の生活を司る「脳」である。上巻は生物学・解剖学的なアプローチ、下巻は心理学的なアプローチがなされているが、豊富なイラストとわかりやすい解説で読者を飽きさせない。それにしても凄まじい情報量であるが、各章の最後に「要約」と「キーワード」のコーナーが付されるなど、もともと難解極まりない「脳」についての知識が明快に整理・解説され、読者にとって理解しやすいような工夫が随所になされている。企画したブルーム博士らや、翻訳した日本の学者や講談社編集部の努力にも敬意を表したい。とにかく持っていて絶対損のしない、分量に見合った「脳」に関する知識を広範に吸収できる好著である。（簿記受験生 / 2005-02-12）

　脳・神経科学の啓蒙書的な役割を十分に果たしています。生命科学の専門知識が無くても大丈夫。理解できます。脳内の冒険に我々を案内するかのような著者の述べ方もよろしいと思います。（Trayanus / 2009-01-07）

心理学を専門にしていますが、脳に関する知識は大切だと思っていました。この本には意識や記憶といったこころの問題と脳に関する情報がいっぱい含まれていて、脳の研究からこころをどうとらえれば良いのかがわかりました。身近な話題も多く取り上げられているので、一般の人にもお薦めです。（みらくる / 2004-02-02）

上下巻でおよそ８００ページに及ぶ「講談社ブルーバックスシリーズ」最大の大作。テーマはズバリ人間の生活を司る「脳」である。上巻は生物学・解剖学的なアプローチ、下巻は心理学的なアプローチがなされているが、豊富なイラストとわかりやすい解説で読者を飽きさせない。それにしても凄まじい情報量であるが、各章の最後に「要約」と「キーワード」のコーナーが付されるなど、もともと難解極まりない「脳」についての知識が明快に整理・解説され、読者にとって理解しやすいような工夫が随所になされている。企画したブルーム博士らや、翻訳した日本の学者や講談社編集部の努力にも敬意を表したい。とにかく持っていて絶対損のしない、分量に見合った「脳」に関する知識を広範に吸収できる好著である。（簿記受験生 / 2005-02-12）

　脳・神経科学の啓蒙書的な役割を十分に果たしています。生命科学の専門知識が無くても大丈夫。理解できます。脳内の冒険に我々を案内するかのような著者の述べ方もよろしいと思います。（Trayanus / 2009-01-07）

本書は脳の機能や構造について書かれた本で、豊富な図が用いられており、非常に分かり易いです。「脳の探検」以来こうした本が日本語では出版されておらず、断片的な情報を自身で整理するしかありませんでした。そうした中で素人が「脳科学」について全般的に知ることが出来るより新しいデータに基づいた本書があることは喜ばしいことです。脳の研究について知りたい方や、心理学を勉強している学生さんなどには是非読んで欲しいと思います。ただし、本書もそろそろ古くなって来たので、また同様な本が出版されることを望みます。（walkingdictionary / 2005-06-03）

「ビジュアル版 脳と心の地形図」読んでみました。
分かりやすく脳の働きを説明しているなと言うのが感想です。
脳の配線もも視覚的に描かれていて比較的分かりやすかったです。
　しかし、機能別に配線がかかれていて全体像を把握しにくい。
でも、内容は分かりやすいし、生理学や解剖学書の傍用のはもってこいだとおもいますよ・∀・)ｂ（ryo_456jp / 2005-01-09）

前提知識無しに概略を把握し読める本だと思う。
この専門的分野をこれだけ分かりやすく簡単に表現した書籍は
無かったのでは無いだろうか？（ / ）

　ジャーナリストによるビジュアルを多用した、わかりやすい入門書。
　エピソードの重なり具合からいくと、ポール・Ｍ・チャーチランドの「認知哲学」をかみ砕いた感じです。こちらも読んでみると復習になって良いかもしれません。（まる・ち / 2002-09-17）

専門的な知識などが無くても、十分に脳や心に関する理解を深めることができます。ビジュアル版とあるとおり挿絵がおおく、読みやすい本だと思います。（ / ）

“自由意志”の問題がある。
そもそも、われわれは自由意志を持っているのか？　私が今ここでPCに向かってこのレビューを書いているのは、本当に自分の意志なのか？　それとも、単に運命の筋書き通りに行動しているだけではないのか？
そもそも、意識が脳という“物質”の物理的現象に由来しているのであれば、意識もまた物理的法則の支配下にあるのではないか？
つまり、我々が自分で選択したと思っている行動は、実は単なる脳の物理的変化に由来する物理的現象なのではないか？
その問題について、この本ではリベットの実験という非常に面白い実験を紹介している。
その実験は、要するに「自由意志はない」という驚くべき結果になったらしい。簡単な動作を“意思決定”する際には、その直前に必ず準備電位というものが脳に発生するらしい。つまり、「脳内の物理変化→意思決定→行動」ということであり、意思決定は脳内の物理変化の結果に過ぎないというのだ。
もちろん、この実験だけでは「人間には自由意志はない」などとは全くいえないけれども、かなり意外で面白い結果だ。
それ以外にも、意識について、示唆に富んだトピックを多く紹介してくれている。たとえば、意識の起源について。
原始生物が自分の周りの環境の良し悪しを判断するために“感情”が生まれ、次に周りの環境をより良いものにするために未来を脳内でシミュレートする。そのより良い未来の実現のために、自分の行動を制御する。その行動の結果と、予想した未来との間の一致を自分で評価する過程で、自分の“身体地図”を構築する。そして、身体との対応から概念を作っていって、自分の世界を構築していく。こういった過程で、“意識”というものが生まれてくるのだろうという説明はなかなか面白かった。
この本は面白いけれどもすごく読みづらい。訳が悪いのか、自分の頭が悪いのか・・・。（孤高のさぼてん / 2004-09-22）

わりと面白く読めたのだが，苦言も一言
上で２人のかたが，指摘されていますが，わかりにくい。
というかどう考えても，日本語がおかしい文とか
前後がつながらない部分，さらには明らかに間違っている
ところもあり，残念。（ / ）

最近の脳と心を扱った本に良く出てくる言葉として、「クオリア」というものがある。これに関していろいろと本は読んでみたものの、著者ごとに微妙に捉え方が違うのか、いまいち判然としないところがあった。しかしこの本を読むことで「クオリア」についての理解ができたと思う。
「地形図」と題うっているものの、よくある脳の解剖学的な説明や用語などはほとんど出てこない。その代わりに現在の神経科学、実験心理学ではどこまで心を具体化して捉えることができるようになったのか、面白い事例を挙げながら多数紹介している。
中には哲学的な考えから生じた問題（「意識」のない「ゾンビ」であるが、そのゾンビは外界に対して常に適切な反応をするプログラムがなされているとする。つまり話しかければちゃんと答えるし、難しい作業もできる。果たして我々はこのゾンビには本当に「意識」がないといってよいのだろうか、など）もあり、非常に興味深い。
ただ、訳本ということもあり、ところどころいかにも英語をそのまま訳したような文もあり、読みにくい箇所もあったのが残念だ。しかしそれを補って余りある内容であった。（ぶれぐま / 2004-09-09）

写真やイラストを贅沢に使って、非常に具体的に、わかりやすく、人間の脳と意識の関係を解き明かしてくれる本。前作『脳と心の地形図』もすごく勉強になったが、この本もいい。バスケットに熱中しているプレイヤーたちはゴリラが通りすぎても気がつかない、という事例には仰天。（amam5 / 2003-12-21）

脳科学について，解剖学，生理学から回路網，複雑系まで，現在の主流をひととおり丁寧にやさしく解説。
前半で脳の構造，基本特性を淡々と述べた後，4章あたりから著者の情熱が噴出。回路網としての脳をどう捉えることができるのか，既知の事項と，方法論の解説とを織り交ぜながら，熱く語られる。
いわゆる文系読者を念頭にしている感があるが，決して本質を逸らさない信頼できる内容を備える。特に後半は，あらゆる業界の読者にとっても知的興奮をもたらすものだろう。
巷にあふれる売れ筋系似非「脳」本とは一線を画す，本物がここにある。薄くて軽いが，内容はたっぷりの一冊だ。（しじみがい / 2004-12-12）

本書のタイトルを見ると脳科学への入門書のように聞こえるがそうではない。
一通りの解説はなされているので教科書と呼べなくもないのだが、何ら予備知識を持たない専門外の人が本書を読んだなら洗脳されそうである。
逆に言えば、ある程度の予備知識があれば非常にエキサイティングで面白い。
著者の言葉で言えば、臨界値を超える量の知識があれば相転移が起きることだろう。
その意味ではお薦めの本である。
少なくとも私は７章をとても面白く読んだ。
７章を勇み足ととるか脳科学の未来へ向けた問題提起と見るか、読者にその判断が任されている。（3流心理学者 / 2005-05-05）

運動をする時脳の中では何が起こっているのか？
単に大脳が運動の命令を送っているだけでありません。
脳の様々な部位、小脳、脳幹なども総動員で運動が起こっています。
さらに運動を行う前の準備段階でも様々なことが起こっています。
それらのことを各部位に分けて実験結果などを図や表を参考に説明してあります。
ちょっと難しい文章などもありますが、全体的におもしろい内容になっていました。（CRZ / 2007-03-16）

運動と脳の関係について実験等の解説をつけて説明しています。
特に補足運動野の潜時についてなど興味深かったです。
functional MRIのことも分かりやすく説明しており、オススメです。
読み込むにはちょっと大変かもしれませんが、流して読むだけでも様々な知見が得られると思うので、興味がある人は手にとって見てください。（鬼灯 / 2009-09-24）

最低限の脳と運動に関する知識がないと
非常に難しく感じますが、
読み込んでいくうちに、分かりやすさも増していきますし
同時に、豊富な情報と懇切丁寧に書かれた内容に毎回驚き、頭が下がります。
いつも手元において、教科書として参照するのに適しています。（korrilatan / 2008-09-18）

記憶研究といっても（目次にあるように）広範にわたっており、専門家でもその全体に明るいということは難しくなってきています。その意味でこの本のように、記憶研究第一線の先生方が集まって書かれた本は非常に分かりやすいです。この手の本は「広く浅く」なってちょっとレベル落ちしたいわゆる「ポピュラーサイエンス」になってしまいがちですが、この本はそういったことなく、詳しく勉強したいという専門の方にもお勧めだと思います。
日本は実は記憶研究ではトップクラスのところを走っていて、この本の著者の先生方の名前は間違いなく世界的に超有名です。すごいコラボ（？）と言っていいと思います。（ぶれぐま / 2004-08-06）

神経科学を専門としている人向けに書かれた専門書。
リファレンスがあるため、トピックの出所の論文をあたることができる。
神経科学の基礎があれば、記憶についてかなり深く学ぶことができそう。
執筆者によって難易度にやや差があるように感じたため、章によっては一般の人でも読めるかもしれないが、実験の概説などは神経科学の基礎的な知識がないと読みにくいかもしれない。（hisa-taro / 2006-06-02）

　「意識」という題目であるが、内容は極めて教科書的な神経科学となっている。特に睡眠に関する記述が多く、今では多くの人に馴染まれるようになったREM睡眠などの話も多くあげられている。睡眠に観られる脳波のリズムを生み出す部位（視床や中脳網様体）やノルアドレナリン賦活系などの話もしっかり成されていて、一般書でありながら専門教科書レベルの内容も勉強できる。
　哲学的な意味での「意識論」という考察はないが、「異常な」状態との比較から捉えてみようという姿勢が読み取れる。例えば、精神神経科学（そう鬱・PTSD・ヒステリーなど）の分野の記述である。これらの記述は、史実を交えてかかれておりわかりやすい。
　脳の薬理学的な機能に興味がある方に特にお勧め。（ぶれぐま / 2005-08-01）

ここ２、３０年の脳神経科学の凝縮が比較的面白く読める。様々な実験を図解とともに紹介、この分野の研究の進展を非専門家にも分かりやすく書かれた本。ただ、原書のMind within the netのの方が比較的読みやすいかもしれない。値段から考えても、もし英語を読むことをさほど苦痛に思わない方であれば、原書がおすすめ。様々な人間科学の分野の方々に役立つ本なのではないかと思う。（ / ）

この本を読んだ周りの方々で、つまらない・難しすぎるという意見は聞いたことがありません。それだけ面白いのです。
タイトルから言うとずいぶんといかめしい内容を想像してしまう（そして本も立派で厚い！）のですが、文中に出てくる専門用語にはほとんど注がついていて脳科学の話は初めて、という方でも楽しく読めると思います。
驚きなのは、ごくごく単純な数学的モデル（ニューラルネットワーク）を考えれば、プログラミングなどをせずに、実際の人間の子供が言葉をマスターするように、コンピュータが英語の動詞の活用法をマスターしたりできるという話。モデルから脳を捕らえるという可能性に目を見張るものがありました。
ちなみに著者のspitzer氏は脳研究、中でも記憶関連の研究者として多くの論文を出しています。有名な方ですので、ぜひどうぞ。（ぶれぐま / 2004-08-28）

　この本を読んでビックリしました。脳にはもともと興味があった
ものの、いままで読んだ本や教科書ではイマイチ脳が実際には
どのように動いているのかわかりませんでした。　この本では、
個々ニューロン、ニューロンの集合したコラム、多数のコラムと
神経線維によって構成されるニューラルネットの階層構造の各段階で
何が起こっているのかについて神経生物学からコンピュータシミュ
レーションまでを駆使して詳細に書いてあります。
特にモデル化によるシミュレーションが大きなテーマになっており、
例えば「学習」を知りたいと思って本を調べても、シナプス可塑性に
より情報の伝達効率が変化すること」としか書いてなくてチンプン
カンプンだったという体験をなさった方はコホーネンネットワーク
によるシミュレーションにまさに目から鱗が落ちる思いをされるで
しょう。脳に興味のある方には必読と思われます。
が、本当にこうなっているかは…依然「？」なので、鵜呑みにしない
ことが肝要かもしれません。むしろこの本をきっかけに、脳について
考えてみよう、いっちょうこの分野を調べてみようという気になれれば
素晴らしいと思います。（autodidact-22 / 2002-07-09）

驚くべき本である。「２１世紀は脳科学の世紀」といわれているが、その幕開けに相応しい名著であると思う。本書はニューラルネットワークという数学モデル（大変分かりやすい説明付き）を用いて、脳の動作原理を解明するという、仮説・シミュレーション・検証の姿勢で叙述されていて明快である。背後には哲学的思索と人間愛を感じさせる。脳はどのように言語を習得するかを、エルマン・ネットワークを用いて見事に示しているなど、脳の動作原理を無視した教育の恐ろしさをも暗示している。脳神経科学に興味を持つ人に限らず、文部省等の行政官・大学教官・教師など、教育に携わる人にも、是非とも、熟読して欲しい本である。良質の教育こそ日本の希望なのだから。（柳 / 2002-02-04）

　文句なく面白い。しかも分かりやすい。ＰＤＰに関心のある人は必読。
　ただし、どなたにも推薦できる、概説的な入門書として十分な内容ではありますが、著者が精神医学者であることから来る、視点の制約はあると思います。たとえばＰＤＰモデルと言語学との関連性などに興味のある人には、物足りない面が出てくるでしょうね。シンタックスの学習のようなポイントについて、きちんと議論していない印象が強いです。
　また、ＰＤＰの数学的・論理的な面はほとんど省かれています。基本は押さえていますが、そこのところを理解させるのが目的の本ではないので、予備知識のない人には「ＰＤＰってすごそう・・・」という感想が残るだけかもしれません。
　いや、もちろんそれはないものねだりなのですが、ＰＤＰを理解するというより、ＰＤＰのすごさを知るための内容という意味で、ジャーナリスティックな本だと考えたほうがいいように思います。（モワノンプリュ / 2004-08-23）

甘利先生、利根川先生、伊藤先生と、この3人の名前を知らない脳科学研究者は世界にはまずいないでしょう、というくらい有名な先生方の本です。その著者陣の豪華さから迷わず手にとって読んだのですが、脳についてある程度詳しいことを知りたいという人にとってはやや物足りないかもしれません。
内容としてはいわゆる脳科学の知識をまとめたもの、というよりは、気楽に最近の研究成果や脳研究の流れをつづったもの、という感じです。伊藤先生は小脳、利根川先生はノックアウトマウス、甘利先生は数理脳科学と、どちらかというと専門的な分野で狭い範囲の話を取り上げているので、読む人の好みでわかりやすさ・興味の持ち方は大きく変わってくるかも知れません。ただ、脳初心者が安心して読めるようにとてもやさしく書いてあり、読んですぐ理解できるいい本です。（ぶれぐま / 2004-12-02）

３人の有名な教授による共著だということで購入してみたが、自分的には少し物足りなさを感じた。本の内容は学部レベルを超えておらず、脳科学を専門にする人にとっては耳に胼胝な感があった。ただ、この本の価格と一般向けに書かれているという点を考えると、買って損は無いように思う。脳に少なからず興味のある大学生にお薦めします。この本の良い点は脳というひとつの対象をMolecular,Systems,Computationalというレベルで多面的に紹介していることだと思う。（naritabrian / 2005-07-01）

　気持ちとしては★５つなのですが、生理学や化学や医学の分野に素人なので、門外漢の｢慎み」として★４つにとどめます。専門家の方々のコメントをお聞きしたいところですが、私としてはあくまで素人なりの感想として、レビューを投稿します。
　内容は理化学研究所が主催した脳科学に関する連続講演をもとにしているようです。甘利俊一氏、伊藤正男氏、利根川進氏がそれぞれの立場から、脳科学のこれまでを振り返り、展望を語ります。
　やはり印象深かったのが、小脳研究で著名な伊藤先生が担当された章。個人的にはパーセプトロンに対するミンスキーらの批判や、バックプロパゲーションについてもう少し立ち入ったコメントも欲しかったところですが、紙数（講演時間？）の制限もあったでしょう。それでも小脳のシステムについてザックリとした、きわめてクリアーな説明が読めます。
　記憶に関する利根川先生の章も刺激的です。ただ、素人なりの感想を言わせていただければ、利根川先生の記憶論は実験方法の鮮やかさには強烈な印象を受けるものの、大きな新しい理論的枠組みを提示する内容ではないので、やや現場からの実況中継のようにも思えます。
　甘利先生に関しては、オーガナイザーというお立場だからでしょうか、ご専門の数理的な理論そのものに深く立ち入ることなく、総括と展望に留まったところが、やや残念でした。
　しかしこういうものを読むと、哲学者たちのコネクショニズム話を読むのが辛くなります。科学の強みを再確認しました。
　（モワノンプリュ / 2004-10-04）

著者らの名前を知らない人はほとんどいないくらいの超一流の先生方による啓蒙書。さすがに超一流の先生方の話はひと味もふた味も違う。むずかしい数式や記号がまったくない。それでいて今日までの脳研究の一通りの研究を解説している。これこそが超一流の証明であろう。素人でも安心して読める。ただ興味を持った読者が次に何を読めば良いのか、簡単な教科書レベルの文献を挙げておいて欲しかった。（3流心理学者 / 2005-04-29）

アルツハイマー病に苦しんだ元米国大統領 故ロナルド・レーガン氏の例を見るまでもなく、高齢化の進む現代社会においては、中枢神経系疾患(脳・こころの病気)への画期的治療薬の登場が切望されています。
本書は主な疾患を取り上げるとともにそれに対する治療薬とその開発について述べています。全体的に平易な文章で書かれており、医薬・バイオ系のバックグラウンドがない方でも読み進めていくことができます。ただ、一部にはこれは専門的知識がないとすぐにわからないのではないかと思われる箇所もありました。
研究者になりたいなあと漠然と考えている高校生や大学院への進学を検討している大学1,2年生の方には特にお勧めできます。（けんけんさん / 2004-08-24）

でました待望のラマチャンドランの翻訳続編！というわけで「脳の中の幽霊」を読んだならば本書は必読です。
ラマ氏は前翻訳書同様、さまざまな神経障害の症例をもとに、対比的に心の実相を浮き彫りにしてくれます。コタール症、カプグラ症、盲視（これらがどんなものかは本書を読むこと）などなど、奇妙で不可解で不気味ですらある障害が、かえって正常な心の働きのなんたるかを浮き彫りにするわけです。
このラマ氏はとんでもないことをさらっと言う人のようで、たとえば無神論の右脳と有神論の左脳を持つ患者が紹介されているのですが（どのようにしてそれがわかるかといことは、本書を読むこと）、氏はこの患者について、あっけらかんと、この人が死んだならその魂はどうなるのか、左脳は天国へ行き、右脳は地獄におちるのかなどととんでもない疑問を提起したりします。
本書にはこの他にも興味深い症例やラマ氏の独創的でとても面白い考察がふんだんにちりばめられています。元々は一般向け講演の題目だということもあり、大変わかりやすいものとなっています。彼のユーモアあふれる軽口も前著同様で、思わず笑い出してしまうこともあるでしょう。
いやほんと面白い本です。（マクシ / 2005-09-24）

「脳のなかの幽霊」のラマチャンドラン氏によるいくつかの講演をまとめたもの。「脳のなかの幽霊」を読んだ人で、共感覚・言語の起源・芸術の進化論的意味に興味を持った人にお勧めする。
本書は「脳のなかの幽霊」と内容的にかぶる部分もあるが、著者のラマチャンドラン氏はこの本のなかで、共感覚という不思議な現象の分析をもとに想像力を働かせ、メタファーの誕生を介して、芸術の進化論的意味合いや、言語の起源にいたるまで、大胆な推測を立てる。
しかし、その大胆な推測も、実際の患者の診断や、数多くの巧みな実験を通して裏打ちされたものであり、あらためて、脳科学における実証の重要性を認識させてくれる。
2005年中に、本書のテーマをもっと掘り下げた"The Artful Brain"が刊行される予定らしい。こちらも楽しみだ。（nikurou / 2005-08-17）

脳神経学者であるラマチャンドラン氏の著作を邦訳した書。脳のはらたきは部位によって決定されるため、その部分に限定した障害を持つ患者を調べることで、本来の機能が推測できる。また、たった一箇所の部位に障害が起こるだけで奇妙な症状を見せることがわかってきた。本書では、多くの患者を詳細に調べた結果、わかってきた脳のしくみや、心とは何かという人類不偏の疑問についての現代の解釈を、一般人への講演会に用いられた原稿に加筆修正した内容を収載している。前著『脳のなかの幽霊』とは異なり、難解な文章は少なく、広い読者層を対象にしていて、（知識に応じて）数時間から数日あれば読破可能。
内容はきわめて面白い。たとえば、腕が動かなくなった患者が、『自分の腕は動いている』と言い張る脳のしくみや、数字に色が付いて見えるという症状の原因などが示されており、これらは最終的に、心とは何かという疑問や芸術に心を惹かれる理由にもつながるとしている。
本書の難点は、前著と比較して情報量が激減していることと前著との重複が多すぎることである。そもそも、原題は"The emerging mind（現れ来る心、または心の起源）"であり、『脳のなかの幽霊』とは独立した書として制作している。内容も、前述の如く、一般人への啓蒙を目的としているのだが、やや日本人にはわかりづらい訳（メタファーやマッピングなど）も見られる。図の頻度はややふえたものの、たとえば紡錘状回を説明すべき図中に、紡錘状回がどこを示すのかが記載されていなかったり、患者の脳機能を調べた検査写真で基準とすべき健常人の結果が示されていないなど、やや不適切な提示がされている。さらに最終章は哲学的な考察に踏み込みすぎて、それまでと比較して難解な文章も多く、当初の目的である一般人への啓蒙には沿っていないようにも感じる。
論拠となる論文が巻末に提示され客観性は担保されていることと、専門用語についての注釈が記載されているので、教養書としても読み物としても十分面白いが、書のタイトルから前著の続編として購入したならば、少し肩すかしのようにも感じる。二匹目のドジョウをねらわずに、原題に忠実に出版してほしかった。上記理由により星４つとした。（MM / 2008-02-29）

これまで様々な脳科学者・神経科学者・心理学者・哲学者の書籍を読みましたが、これほど素晴らしい脳科学の本はありませんでした。
（勿論これらの著者等は素晴らしい知見を与えてくれましたが）
１．わかり易い
２．視点が豊富
３．臨床結果を踏まえている
４．進化過程を踏まえている
５．表現がウィットに富んでいる
前作「脳のなかの幽霊」も読みましたが、こちらの方が講義向けという事でより簡潔にまとまっています。
これから脳について学習しようと考えておられる方には、最適な１冊です。
（“脳と生命の科学を経営に活かす” / 2005-12-05）

脳神経科学の現場の息づきを伝える素晴らしい啓蒙書としての前書「脳の中の幽霊」をより噛み砕いた内容の一書。それもそのはず、各専門分野の第一人者に依頼して一般の人向けに始められた英国のリース講演会（英国放送協会BBCの初代会長であったリース卿が始めた講演会）での講演内容をまとめた一書であることからもそれは頷けます。
そういう意味で、より直截で切り口が鋭くかつ深い説明がなされていた前書よりも各項目に対する説明も軽くなっています。それを良しとするかどうかは各読者の判断にお任せしますが、私個人としては前書を読んだときほどの知的興奮は得られませんでした。基本的には前書で彼の言わんとすることは全て述べられていますので、前書の後に続けて本書を読んだ私にとってはその内容が目新しいものでなかったからでしょう。そういう意味では、本書を読んでから、より詳しい前書に進む方が順番としては適切かもしれません。
しかしながら、進化的意味合いを切り口に、生物としての人間が持っている種々の特質を論じていく辺りは、この著者の真骨頂です。思考実験の域を超えていない仮説もありますが、それらに関しては是非とも実際に実験で確かめた結果を次の書で報告してもらいたいですね。例えば、実際に人が何かをなそうという「意志」を自覚する一秒近くも前に、実は脳波でモニターされる脳内事象が発生しているという報告に関する著者の仮説を証明する実験などを含めて、著者の今後の研究活動にいやが上でも興味がそそられます。
本書にも心に留めておきたい言葉がいくつか見られます。特に本編最後の「人類の安寧福祉ほど重大な事業はありません（中略）政治も、植民地主義や帝国主義も、戦争も、人間の脳から生まれるのです」と言う、脳が人間活動の全ての根本であるとの主張は心から賛同できます。脳神経科学に限らず、科学とは人類の安寧福祉に貢献できる学問でありかつ人間のみがなし得る文化活動なのです。
本書の最後に引用されている、浜辺で打ち寄せる波を眺めながら宇宙における人間の存在に言及した「この私は、原始の宇宙、宇宙のなかの原子なのだ」で締めくくられる物理学者のリチャード・ファインマン博士の言葉は、著者の心に一生留め置かれている言葉だと思いますが、私の心にも一生留めておきたい言葉となりました。（増田裕昭 / 2008-04-27）

　心と体の関係に興味があり、ダマシオ氏の書籍を初めて
読みました。(短文で、ストレートな表現で書かれているにも
関わらず、理解するのには、少し努力が必要な、どちらか
と言えば専門家向けの書籍である印象を受けました。)
　生物の活動の基本が、より「快」の状態を求めることから
始まり、体と脳のマッピング、情動や感情というものの定義
などを脳科学の研究結果をもとに定義、説明されています。
そして、人間が幸福にたどり着くための考察などが、哲学と
脳科学の観点から理解できるように工夫されています。
　幸福に関連して、主体的な学習の大切さだけでなく、
感情や心を豊にするためにも、体と感覚の相互作用が正常で
あることの重要性を再確認できるきっかけにもなるように思
います。
　心と体に関心を持っている方には、(少し骨太ですが)
お勧めです。（happyfun120 / 2006-09-02）

　感情というものが身体の感知したものを意識に伝える重要な機構であること、それを17世紀に既にスピノザは評価していたこと。この本は脳科学と哲学をつなごうとする本である。
　現代の科学で感情の意味を説明することとスピノザを現代的に捉えなおすこと。この本は大きな課題を二つも入れているためか、正直、読みやすい本ではなかった。読みやすい本ではないのだが、科学が哲学にどう対処していくのか、を考える一助になると思う。
　読みにくい原因は章の構成にもあるかもしれない。スピノザに関する著者の旅行記のような文章から始まったかと思うと、脳科学での研究のかなり専門的な章があり、一章全部を使ってスピノザの生涯を記す章がある。スピノザの話がしたいのか、感情を解き明かす脳科学の成果の紹介がしたいのか？英語の原題は"Looking for Spinoza"でFeeling Brainは副題に入っているが、邦題は”感じる脳”であり、スピノザは副題に回っている。どちらが主眼なのか、でとまどってしまうのだ。
　読みにくいもう一つの理由はおそらく言葉の使い方である。あたらしい概念を導入するときには必ずこういうことがおきるのかもしれないが、感情、情動といった単語の、著者の定義をきちんと踏まえないと混乱してしまいそうになる。著者の優秀さの現われなのだろう、凡人にはついていくのが辛いほどの飛躍やスピードが文章にあるのでさらに大変。専門の話の文章の途中に突然スピノザが飛び込んできたりもする。第5章「心を形成するもの」をとりあえず読んでみるのがよいのかもしれない。この章が著者の意見を要約したような章になっている。
　著者に振り回された気分で読み終わったが、それでも脳神経科学者が哲学的な問題に今どう取り組んでいるのかについて、少しは理解が進んだ気がする。スピノザについても、スピノザが何を言いたかったのか現代的な捉え方を紹介してくれた。「エチカ」をいきなり読んだりすると、神の絶対性と数学的証明の堅さについ近寄りがたく感じるのだが、コナトゥスという言葉で表現されていたものを生命体の自己保存機能と解釈すれば大変現代の生物学に通ずるものが見えてくる。スピノザの言葉も引用してあるので対比しやすい。スピノザは、フロイトやアインシュタインなど多くの研究者が言及をしてきた哲学者である。今後もまたいろいろな評価が重ねられていきそうである。
　著者はスピノザの着眼点には敬意を表しているが、倫理的な「生き方の行動指針」としては必ずしも同意見ではないようである。このあたり、各読者も自分の意見と照らし合わせて読んでみて欲しい。
　（patella / 2007-02-26）

本書は、著者の研究テーマである人間の脳・身体・心の解明についての一般読者向けの書籍『生存する脳』『無意識の脳　自己意識の脳』に続く３作目という位置づけです。
本書においては、既著で解き明かされた、意思決定における情動と感情の役割（生存する脳）、自己の構築における情動と感情の役割（無意識の脳　自己意識の脳）での知見をベースとして、感情そのものに切り込んでいます。
解説の仕方として、戦略的に人間の情動・感情を分離して取り扱い、情動と感情についての解説を行ったうえで（ここまでは前著の知見がベースになっています）、それらを本来のかたちに統合し（人間の身体の中では統合されているので）一つの系として感情とは何か、何の役に立つのか、それがどのように進化してきたのか、生得的なものと後天的なものは何か、といった観点で解説しています。
そのうえで、まだまだ未解明なところは多いと断りつつも、人間の心について、これまで得られた科学的な知見をもとに仮説を組み立てています。
また、原著タイトルである「スピノザ」については、著者のこれまでの研究結果から、最新脳科学の知見に概ね整合する哲学者としてスピノザを取り上げ、スピノザの提唱した哲学や、その背景としてのスピノザの生きた時代・生き方を織り交ぜながら、感情そのものについて解説しています。
最近の脳ブームに便乗した本の中には、自説に都合のよい脳科学・神経科学の知見だけを取り込んでいるものが少なくありませんが（特に社会科学系の学者に多いです）、本書はそれとは一線を画しています。
確かに著者はスピノザの哲学に触発されてはいますが、自身を含めて行われた研究によって得られた最新の知見をもとに体系化された情動・感情についての理論をまず明確に提示し、それに見合う哲学を探したらたまたまスピノザだった、というものです。
更に、これらの脳科学・神経科学の知見とスピノザの哲学を踏まえて、これから人間が幸福に生きるためのアドバイスを試みています。
スピノザの哲学そのものを読んだことはないのですが、著者の解説からは、老荘思想・禅に似たものだと推察されます。
あと、情動・感情と、それらを司る脳部位を階層化・体系化して解説していることから、日常的によく使われる心理用語（欲求・欲望・動機・意識・無意識など）が結果として上手く整理されています。
心理学用語辞典などでは、わかったようでわからない定義がされていたりしますが、本書によってこれらの用語が脳科学・神経科学の知見と組み合わさったかたちで上手く定義されています。

なお、前著２作ともそうでしたか、本書も翻訳がいい加減です。参考文献の紹介は無く、原著者注で表わされている引用文献について邦訳出版されているものでも日本語名が表記されていません。一方で、あまり意味があるとは思えない訳者まえがきがあったりします。
本著から出版社がダイヤモンド社に変わりましたが、邦訳のいい加減さは変わっていません。本体の内容が素晴らしいので★５つにしていますが、出版社・訳者には辟易しています。
（“脳と生命の科学を経営に活かす” / 2005-11-16）

徹底した心身一元論と生理学的・身体論的な視点に基づいた、「情動」と「感情」に関する論考。豊富な臨床経験と実証データから導き出されるストーリーは控えめながら大胆な上に、非常に説得力があります。ホメオスタシスの維持という生物としての原初的・本質的な振る舞いそのものが「情動」であり、それを知覚してより効率的に機能させようとする働きかけが「感情」である、という定義は特に明快です。
人間をはじめとする有機体がどのようにしてこうした機構を獲得していったのか、こうした機構は人間社会の維持と発展にとってどのような意義があるのか、という進化心理学的な論考だけでも十分読み応えがありますが、話題はそこから個人の内面に及び、哲学者スピノザの唱えた汎神論とも対比されながら、幸福と倫理観をもたらす「内なる神」を秘めるための方略にまで議論が進んでいきます。
原著が難解なのか翻訳が悪いのか、一読しただけでは議論の輪郭をなぞるだけで精一杯ですが、自身の内面を省察しながら少しずつ理解していきたい、そんな気にさせてくれる一冊です。強いて不満を挙げるとすれば、「情動」や「感情」と絡めて頻出する「思考」や「意識」などといった他の心的概念が、「情動」と「感情」ほどには明確に定義されていないことでしょうか。
最後に蛇足。心理学の古典的な問いかけに「人間は悲しいから泣くのか、それとも泣くから悲しいのか」というものがありますが、ダマシオの主張をもとに答えるならば、こういう回答になるのかもしれません。「泣くということはあなたの命が脅かされているということであり、そういう身体の状態やそのときの状況を感じることが悲しむことだ。つまり泣くから悲しいのではあるが、そうした状況でなかったとしても、感情移入などでそういう身体状態を作り出すことはできる。だが、どうせ作り出すのなら楽しい感情を作ろうではないか。楽しいから笑うのだ。笑うからもっと楽しくなれるのだ。」（しらま / 2008-07-13）

S-R（刺激ー反応）モデルで脳の構造と感情の動きを説明しようとしている。いわゆる伝統的心理学および脳生理学の考え方だ。しかし、学習性無力感などのうつ病は社会性による部分が多分にあり、このS-Rモデルでは説明できない。
もっとも、この本の対象読者は科学好きな一般人であるから、S-Rモデルでかつ身体とのリンクという当たり前の分析でもいいのだろう。
それにしても、あまりにも冗長性がありすぎて、一般人でも却って分かりにくくなってしまうのではないかと思われる。
（nobu2002 / 2007-01-22）

●「予測をたてる能力こそが、知能の本質」●
著者は従来の人工知能・ニューラルネットワーク研究を批判しつつ、ズバリ言い切っています。
この本のキーワードは「予測」です。
確かに人間は常に「予測」して行動しています。しかし、著者がいう「予測」はわれわれが思い浮かべるような行動レベルや能力レベルのことではありません。著書が本書で展開しているのは、見る・聞く・触れるといった認識レベルにおける「予測」なのです。
「人間の脳は蓄積した記憶を使って、見たり、聞いたり、触れたりするものすべてを、絶えず予測しているのだ」
「人間の認識は、感覚と、脳の記憶から引き出された予測が組み合わさったものなのだ」
著書はその理論の核心である「記憶による予測の枠組み」を用いて、人間の持つすぐれた認識力の謎を解き明かしていきます。特に脳の中の「新皮質」に焦点を当て、「階層構造」と「逆向きに流れる情報」といった要素を用いながら、わかりやすく仕組みを説明しています。
その仕組みから、無意識に行ってきた見る・聞く・触れるについて、深く考えさせられるほか、創造性開発のヒントも得ることができます。
しかし、著者も少し触れていますが、脳が自然に行っている「記憶による予測」は、言ってみれば「固定観念の判断」とほぼ同じことです。脳の固定観念・思い込みのワナにはまらないためにも、意識的に懐疑的態度を取り、無邪気な好奇心を持つことの重要性も痛感させられます。
主著者はPalmの生みの親、ジェフ・ホーキンス。そこに『脳の中の幽霊』（角川書店）の著者でもある科学ライター、サンドラ・ブレイクスリーが加わり、とても読みやすい本に仕上がっています。（宇都出マサ / 2005-03-30）

（１）約２０年前から、人工知能、エキスパートシステム、ニューラルネットワーク、など、次々と知能を持つコンピュータの話題が続いたが、現在まで一定の成果は上がったようでもそれ以上の実用が進まない状況を見てきた疑問が、この本で、氷解したように思う。（２）自然界では、「プログラム」というような複雑な要素は使われていないだろうという洞察力をベースに、脳の生物学的・解剖学成果から構造を類推し、脳の機能を、単純なアルゴリズム（解法）の組み合わせの構成で説明した。（３）脳の機能を、感覚・運動・認識という動物的機能から、意識・知能・心・創造性という人間独特の機能まで、「記憶と予測」という２つの基本特性と、補助として「時間的シーケンス」を取り入れながら、推論・説明し、最後は、「知能を持つ機械」の実現性まで論及している。（４）この本は、科学、中でも、人工知能を目指す若者への導入書にしたいという著者の想いがあるということで、専門語をほとんど使用しないでまとめているので、素人にも、読みやすい。ただ、何せ、複雑で、分かっていない部分が多い「脳」を説明しているので、難解な部分もあり、あいまいなところがあるのも仕方ないと思う。とにかく、眼から鱗の書である。（よわたり / 2005-09-26）

今までの人工知能研究は，なんとなく「脳」に対してお茶を濁した様な感じがしていたが，この本はそんなモヤモヤに答えてくれる本だ。ニューラルネットワーク，エキスパートシステム等を知っていはいるが，もはや，それらに新鮮味が感じられなくなっている人にお勧めです。（orca9951 / 2005-11-23）

自分自身言語障害をもち、自分の音声・言葉が聞き手にどのように聞こえているのかということに関心をもち、自ら多くの実験も行い学会報告も行って来た。その過程で、言語学・音声学・音声情報処理・音声知覚・大脳生理学・ニューラルネットワーク（コネクショニズム）・脳の計算科学・認知心理学・認知科学などの著書を読み漁った。しかしこの本ほど脳（認識・知覚・思考）の本質をズバリ説明しているものはなかった。込み入った数式を用いることもなく、日常の経験を事例にして、分かりやすく説明してくれる。しかし全くの素人向けの啓蒙書ではない。著者は学者ではないが、物事の本質を洞察する優れた能力の持ち主である。既存の脳科学の知見を乗り越えて、新しい考え方を提供している。読み終えて感動を覚えた。認識・知覚・思考などに関心をもつ人、それらを神経計算科学の面から研究している人、大脳生理学面から研究している人、工学的に知覚を扱っている人には是非読んでほしい。大脳生理学・ニューラルネットワーク（コネクショニズム）・脳の計算科学・認知科学・情報処理などの予備知識をある程度持っていないと理解しにくいだろう。その分野の学生・大学院生には一読を薦めたい。脳の本質をよく理解できるに違いない。（大阪次郎 / 2008-07-13）

言われてみればもっとも、今までどうして気が付かなかったのだろうという気にさせられる。
パターンの「記憶」を使って「予測」を立てることが知能の本質だ、という著者の主張は、実感によく合う。確かに、予測の立てられない状況は不安である。自分が思いもつかないパターンで予測を立てる人を見るとプロだなと思う。パターンに付けた「名前」を使うとより抽象的な考えができる反面、現実とずれる危険がある。いろいろなことを考えさせられる。
この本を読むと、「その場で演算して答えを求める」という従来の人工知能のアプローチが、うまく行かなくて当たり前と思える。エポックメーキングな本だと思う。（荒 / 2005-05-08）

発達心理学，比較心理学的な立場から，そして進化心理学的な視点を踏まえてこれまでにヒトの心について何がわかってきたのかを本当に簡潔にそして丁寧に叙述している．中身的には子供やチンパンジーの知覚について何がわかるかという研究が主である．
細かなところについてまたややこしいところについてもきちんと概念が整理されている．背後にある研究の集積はものすごく大変濃密な知見の塊である
さらに今後どのようなところが興味深いかについてもきちんと触れており，一般読者向けの本というよりはこれから研究を志す人のための最高のガイドとも言うべき書物である．（shorebird / 2005-07-31）

●こころに興味を持つ人は非常に多いが、こころの全貌を理解するのは、けっこうやっかいだ。こころの本質に近づけば近づくほど、難解になる。この本は、人間のこころの成り立ち・性質を、個体発生と系統発生の両面から論じた本だ。赤ちゃんとチンパンジーでの実験を紹介しながら、こころの複雑さを、わかりやすい形で分解・分析していく。そして最終的には、「人とは何か」という大きな問題に到達する。きわめて刺激的だ！
●著者のプレマックは動物心理学の大御所であり、内容はきわめて高度、聡明、魅惑的である。心理学専攻の学生には必読、サイエンス好きな方にも十分満足していただけるに違いない。また訳者＆監修者にも、日本の心理学のエースを据えている点にも注目。あとがきを読む限り、両氏もなっとくの１冊になっているようだ。
●最近、「進化心理学」ということばをよく聞く。この本の帯にも、進化心理学という文字がある。ポップな印象が否めない分野として捉えている方も多いかもしれない。しかし、プレマックは進化心理学者ではない。正統でかつ実直な基礎系の心理学者の代表だ（大統領だ！）。そこをふまえて、読んで頂きたい一冊である。（ / ）

　再度にわたる脳出血、脳梗塞をわずらい後遺症として高次脳機能障害を負った女医さんの手記というか闘病誌、いや医師ゆえの疾患、障害を冷静に客観的に、内面から記述する記録といったところだろうか。
　私自身、リハビリテーションの現場で脳梗塞、脳出血後の後遺症がある人たちと毎日のように関わって１０年が過ぎ、上司の先生から本書を薦められた。高次脳機能障害を負った人たちの症状は彼らの訴えをはじめ、障害として検査をしたりして鑑別をし確認できたり、病院内での行動、生活の様子でとらえることが多かった。本書を読み、障害を負った人たちの苦悩に自分が誠実に傾聴してきたか疑問を感じた。著者は障害を負った後、ペーパードライバーのコースで、クランクはうまく出来るが直線コースが難しい、その理由なども述べられている。そんなことがあるのか、と知らなかった自分を恥じた。　
　とはいうものの本書の「おわりに」を読でいるところで涙がこぼれた。知らないうちに顔が熱くほてっていたのに気づいた。本書の内容は、解説で山鳥先生が「重篤な右頭頂葉障害患者さんの貴重な手記」とされている。高次脳機能障害の障害、空間性認知、記憶、言語、注意の障害が障害を負った人の内面から描かれ、自ら医師ゆえの分析もされ、生々しく伝わってくる。
　と、同時に彼女の生きる姿勢が読み進むうちにこちらもリアルに伝わってくる。行間からはさらけ出される彼女の苦悩も伝わってくる。正直に吐露されていたりする。一方で、前向きに人生を肯定的にとらえようと努力され高次脳機能障害のリハビリテーション、医師としての復職、子育てとエネルギッシュな方だ。また息子さんとのやりとりも、母である彼女の思いを知るとほろっとした。彼女の生きる姿勢に尊敬の念を抱かずにいれない。（すみん / 2004-05-29）

著者が負うことになった高次脳機能障害という障害。その結果もたらされる認知障害などの心の障害を、“壊れた脳”との対応関係において冷静に分析し、闘病記であると同時に、脳の神秘を示す貴重な記録にもなっています。
全編を通して前向きでユーモアに満ちた明るい姿勢が貫かれていて、リハビリに取り組む人には障害へ向き合う姿勢を示唆し、一般読者には元気を与えてくれます。一方で、今も老人保健施設で医療に携わる立場から、認知症などに対する社会環境や医療現場、家族やセラピストへの提言も多く含まれています。リハビリのためにクルマの運転や速聴速読、百マス計算にまで取り組む著者のバイタリティに感服する一方、脳機能障害は、「ガンバレ」と言われて「ハイ」と頑張れるようなものでもないという難しい面があることも教えられます。
脳科学に関する本を何冊か読んだ流れで本書を手にし、自らの障害を対象化し科学的に捉えた内容に興味深く読み進みましたが、最後にこの本が出来上がるまでの長い道程を知り、さらに著者が息子に宛てた手紙を読んでジ～ンときました。（アクロ / 2005-07-06）

私も左目が網膜はく離になり、
手術後、マクラルパッカーという合併症を
起こしたことがあります。
左目の視界がぐにゃぐにゃに曲がって見えるようになり、
健康的な日常生活がおくれなくなり、とても困りました。
でも私の脳が一生懸命悪くなった左目の視力を補おうと、
努力している様を感じました。
頭のいろいろな部分に電気刺激が走り、日々頭痛を感じました。
視力だって脳が見ているのだな、
人間の体って、悪い部分を補おうとするんだな、と感じました。
その後私は手術に成功し、正常な視力を取り戻しましたが
病気は私にとって良い体験になったと思います。
この本の作者と私は偶然同い年ですが、
病気に対する前向きな姿勢、
飽くことのない向上心、
でもユーモアがあって、
お医者さんという気難しいイメージのない、
気さくでヒューマニズムに満ちた感性に好感を持ちました。
お子さんに対する大きな大きな”愛”にも
大いに共感しました。
山田さんご自身だけでなく、お子さん、ご家族にとっても
生きていく力となる宝物のような本だと思います。
陰ながら応援したいな、と思い投稿しました。（ / 2004-03-27）

父が高次脳機能障害になった。
なんとか回復の手だてはないのか、今後の見通しを立てられないのか、と
大型書店の医学書コーナーの「リハビリテーション医学」の
関連書物を何冊も読みあさった。
この奨励ではこう処置する、といった医療スタッフ用テキスト、
このレベルの患者は、統計的にはこの程度回復する、といった医学研究書、
あるいは、ヘルパー向けの、介護の方法などの実践書など。
それはそれで役に立たないわけではないけれども、
当事者である父が、何を考えているのか、どんな気持ちでいるのか、
どの程度感情があるのかが捕らえづらくコミュニケーションに壁を感じていた。
そんな時に手を取ったのが本書だ。
著者によると、よく勘違いされがちな痴呆症と高次脳機能障害の違いは、
後者は「自分が誰だかを知っている」こと。
なのに、脳の障害によって、一部が遮断されたり、接続が遅くなったりし、
視覚が伝わりにくかったり、ことばを発しにくくなってしまう。
ちょっと想像してみただけでも、これは、たいへん辛い状況に決まっている。
著者は、その困難の最中にありながらも、
この障害について、体験者としての立場から世に伝えようとしている。
医者としての使命感、もともと書くことが好きだったということ、
困難に対し前向きに頑張られる性格、医療に明るい親族や知人など。
著者独自の優位な立場や資質も伝わってくるが、
そうではない一般の患者、家族、スタッフにとっても、
この経験的エッセイから得る情報は貴重で、実践に役立つ。
また、「どうせ分からなくなっているんじゃないか」、といった
高次脳機能障害に対する悲しい誤解を払拭する意義を持つ、希有で貴重な体験書として、
ぜひとも、一般の方にも読み継がれていってほしい！　（misora / 2007-04-05）

タイトルに興味をひかれて読みました。
脳に障害を負うとこんなことが起こるのか、と大変興味深く読みました。
本書は脳に障害を負った著者の闘病記でありながらも
著者が医師であるという事で、脳障害について詳しくも分かりやすく書かれた大変貴重な記録となっています。
しかしながら、私が本書を読んで一番強く思った事は
数年前脳梗塞で倒れた義父の事でした。
幸い軽い脳梗塞で一か月後には退院したものの
食事をポロポロこぼす、よだれを垂らす、いつもゴロゴロしている・・
以前とは別人のようになってしまった義父に対し家族は戸惑い
まるで幼い子供に対するような態度で接しました。
本書で著者は脳に障害を負い『わかっているのに出来ない』自分を
まるで何も分からない小さな子供のように尊厳無く扱う看護士に対し
憤りを感じます。
『生存する知』・・　脳に障害を負っても義父は子供になってしまった訳ではないのです。
私は、義父に対しての自分の態度が間違っていた事を知りました。
医療に携わる方、または、病気、事故などで障害を負ってしまった身内を
看病されるご家族の方などに、是非読んでいただきたい一冊です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（四つ目 / 2006-01-14）

知性、ユーモア、思いやり、深い思索と神秘にあふれた本です。
著者は臨床神経心理学者で、エッセイ的な著作としては最初のものだそうです。
第2のオリバー・サックスと呼ばれているだけあって、
神経心理学の専門的な話と、輝くばかりに美しく詩的な文章とが
織りかさなって、
独特の雰囲気をかもしだしています。
特に、最後の章の「カモメ」には、とても感動させられます。
脳という肉塊と、ただ一度きりの人生というかけがえのないこの体験とを
無理矢理むすびつけようとはせず、それぞれを知的で情愛に満ちた
まなざしで探求し続ける著者の姿には深い感銘を受けました。（ろんべるぐ / 2005-08-07）

　「神経心理学への旅」というサブタイトルにもあるように、本書は脳神経科学の中でも、特に心理学的側面の強い臨床事例を主に取り上げ、エッセー風の語り口で話が展開されていく。読んだことがある方には、映画「レナードの朝」の原作、邦題「目覚め」を記したオリバー・サックステイストの著作だといえばわかりやすいかもしれない。
　本書の展開は、臨床例を具体的に報告しながら、その症例の「奇妙さ」「複雑さ」などを単に謳うだけではない。むしろ架空の物語、回想を交えながら展開していくその内容はむしろ小説に近いものといえる。エッセー的なものとして読む分には、現実とフィクションの世界を楽しむのが良いだろう。
　ただし、そうした本書の持ち味が実際の症例・現実がどこまでで、どこがフィクションであるのかが判然としないため、ある程度の脳神経科学の知識を有する人でない限り、これを「臨床例の説明書」として読んでしまうのは危険である。少なくとも、脳神経系、なおかつ精神面に影響する症例というのは一般的に見れば起こりそうもないくらい奇妙な症例が多いものである。実在する症例ですら素人からすればフィクションに思えてしまうようなものが結構ある。現実の知識とお話の知識、これを確実に区別しにくいという点で、今回は星4つとした。（ぶれぐま / 2005-10-13）

1. スキナー箱を開けて―スキナーのオペラント条件づけ実験
2. 権威への服従―ミルグラムの電気ショック実験
3. 患者のふりして病院へ―ローゼンハンの精神医学診断実験
4. 冷淡な傍観者―ダーリーとラタネの緊急事態介入実験
5. 理由を求める心―フェスティンガーの認知的不協和実験
6. 針金の母親を愛せるか―ハーローのサルの愛情実験
7. ネズミの楽園―アレグザンダーの依存症実験
8. 思い出された嘘―ロフタスの偽記憶実験
9. 記憶を保持する脳神経―カンデルの神経強化実験
10. 脳にメスを入れる―モニスの実験的ロボトミー
これら10個の心理学の刺激的な実験が紹介されている。どれも心理学の世界では有名な実験のようで、しろうとのぼくでも幾つかは聞いた覚えがある。
たとえば、ローゼンハンの精神医学診断実験というのは、ローゼンハンと八人の実験協力者が精神病の演技をして精神科医の診察をうける、というもの。（ちなみに、実験協力者たちは、「ドサッ」という声が聞こえるとうったえる演技をした）。結果、一人が躁鬱病、残り七人が統合失調症と診断され、入院させられる。そして、入院中にローゼンハンらは「症状がなくなった」と繰り返しうったえたが、受け入れられず、平均で19日間入院させられた。
入院期間中にローゼンハンらが発見した、精神病患者はにせの精神病患者を見破る、という現象もまた興味深い。ローゼンハンは入院中の周囲の精神病患者に「病院を検査しているのかい」と（的確にも）話しかけられた。他の八人もそれに類似の体験をしている。
診断者である医者を、心理学者が患者のふりをして診断する、或いは実験する。診断される側である精神病患者が、正確に診断を下す。
診察室の中、病院の中では、診断する側と診断される側のあいだには遠い隔たりがあるようだが、この差というのは実は当然不安定なものであるのかもしれない。ある一定の決まりにしたがって診察は実施されるが、その決まりというのは当然絶対的なものではない。診断、審判、断罪、糾弾、賞賛、非難、何でもいいが、ぼくたちは普段、スクリーンの「こちら側で」そういった判断の主体となっているつもりでいても、実は判断の客体となっていることっていうのはよくあることだ。単に心理学の知識を与えられるだけではない。そんなことを考えながら読んだ。（唐沢　大 / 2005-12-25）

著者はノンフィクションライターで心理士として働いてもいるようだ｡歴史に名を残した行動実験を10件選んで解説する｡
例えば､ローゼンハンの精神医学診断実験｡彼は70年代初め､精神科医がどの程度｢狂気｣と｢正気｣を正しく診断できるのかに疑問を持ち､8人の仲間と共に精神科医が自分たちの正気を見抜けるか､精神病の振りをして精神病院に潜入した｡精神科医たちは見事にだまされ､最初の症状(演技)にとらわれ､その後は正気に振る舞った偽患者たちの｢正常さ｣に気付くことはできなかった｡
著者自身も病院に潜入する｡｢ドサッ｣という音が聞こえるんです､という幻聴を訴えて｡
他に､スキナーのオペラント条件付け､ミルグラムの電気ショック実験､ダーリーとラタネの緊急事態介入実験など｡
著者の先入観や実験に対する好悪の感情が余りにストレートに記述に反映されていることは少々問題か｡
ロフタスは記憶とは､ビデオに記録されたように正確で､色あせることなく脳に残っている､という神話を切り崩す実験を行った｡例えば､彼女は学生たちに身近な人に嘘の記憶を植え付けるという課題を出した｡子供時代のエピソードを聞きながら､｢ショッピングモールで迷子になった｣という嘘の話を思い出してもらう｡すると多くの人が､詳細な物語を自分で作り出し､それを真実と信じていた｡
彼女の実験はPTSDに絡む､｢抑圧されたトラウマの記憶｣という現象に反対の立場を取り､論敵ハーマンらとの激しい論争がある｡
その辺を冷静に記述してくれれば良いのだが､ロフタスに対する反感が強いのか､｢ロフタスの笑い声は耳障りで､声の中にはわずかに人を見下す響きがある｣などと書いてしまう｡
この本は正確な科学ノンフィクションではなく､心理実験を話題の中心にしたエッセイだ｡こんな実験があったのかと知識を得て､専門的文献をあたるべきである｡その導入として読みやすく､価値ある本だと感ずる｡（ぐると / 2005-10-22）

エッセイ集、なのか？
２０世紀に行われた十種の心理学実験を題材に、
その顛末と現代に及ぼしている影響などが語られている。
序盤は再実験による再検証なども（ごく小規模ながら）行っており、
ルポ的な側面もあるのだが（精神医学診断実験などはなかなか面白い）、
読み進めるに連れて単なる「著者による実験の評価」に堕してゆく。
各種心理学実験は、テレビで聞いたことがあるような有名なものばかりで、
その概要について語られている部分は実に面白く、
軽さも相俟って入門書としては上出来だと思う。
のだが、
それ以上にウェイトを置かれている著者の感想やら連想やら空想やらが
分かりづらい上に一般性も一貫性も欠いていることが多く、
文章が上手とはいえないこともあって邪魔くさくて仕方がない。
（訳者の問題もあるかもしれんが）
特にロフタスに対してのそれは人格攻撃が主になっていて、呆れた。
著者の主観をなるべく省き、
「有名且つ大胆な各種実験の手軽な紹介本」
としてまとめられていれば、ずっと読みやすく面白いだろうに。
わざわざ手間をかけてレベルを下げているのに呆れる。（焼鳥屋 / 2006-03-16）

概要程度しか知らなかった心理学実験にまつわるエピソードがおもしろい。それぞれの実験を思いついた学者たちの頭はどうなっているんだと恐ろしくなる。そして実験の内容より恐ろしいのは結果。私がもし被験者だったら、こんな行動をとるのだろうかと自分の良心を信じられなくなってしまう権力への服従実験や傍観者の実験。戦争や事故の現場で想像を絶する行動にでるのは特殊な例ではなかったのかと、心の中の悪魔の部分をかいま見た思いだ。著者のスレイター自身がいっちゃってる感じで、読んでいるうちに不思議な世界に迷い込んだ思いだった。サルの愛情実験についてもっと詳しく知りたかった、それだけが残念。（ミッフィー / 2005-09-21）

心理学の歴史から10の実験を取り上げて紹介した本である。著者の見解や関わりを、アメリカンジャーナリズム的に一人称で書いてあるので、極めてウェットな叙述になっている。著者の心の揺れが私小説的に綴ってある文章は、私には多少うっとうしかったが、読み物としてはこちらの方が読みやすいのであろう。
取り上げられた実験は、いずれも興味深く、人の「心」の本質をぐさりとつくもので、哲学的にも興味深い。と言うか、心理学が哲学からの離脱あるいは離陸をするための加速をしていることを感じさせるものである。もちろん、科学として成立するにはもう百年くらいはかかるのであろうが、その萌芽は確かにここにある。物理学だって、神学＝哲学から独立するのに数百年かかっているのだから、心理学なんて難しい学問がそれくらいの時間かかるのは仕方ない。
哲学は科学を生み、明白に説明できるものを科学として切離し、心の闇にすがることで生き残って来た。心理学が離陸を果たすと、哲学の領域はいよいよ狭くなるのだ。読了後、なんとなくそんなことも考えてた。（shibchin / 2008-03-14）

　美術と脳はじつは同じようなものだという、考えてもみなかった論を証明していく。もうちょっと厳密にいうとこんな感じ。「美術画家は美を追い求めるときに、余計なものを捨て去る。脳もまったくこれと同じことをしている」
　つまり、脳は「印象」を情報としてストックし、本質（プロトタイプ）をつくりあげていく。同じように、画家は脳の中のある風景の「印象」を、カンバスに反映させていくのだと。
　とくにおもしろかったのは、線というものを脳がどう捉えているかの話。
　脳の新皮質に視覚野や聴覚野などの領域があることはよく知られている。でも、さらにその視覚野の中に、たとえば斜め22°の角度の線にだけ反応する細胞とか、赤40％緑30％青65％の色だけに反応する脳細胞とかがあることはあまり知られていない。秒針が時を刻むのを見つめるとき、脳の中ではそれぞれの角度担当者がつぎつぎバトンタッチしていくらしい。それが連続した映像になるというのだから、脳の精緻さといったらない。
　また、人間は斜めの線よりも、水平や垂直の線のほうがよく見えるらしい。となると、モンドリアンがなぜ斜線ではなく垂直線や水平線のみで描いていったのかも、故なしとはならないだろう。
　脳科学と美術というふたつの分野にまたがっているけれど偏りはなし。著者は脳科学のほうを専門としているが、そうとう美術への造詣も深い（謙遜はしている）。こんな著者だったから、こうした本も書けるということか。（漆原次郎 / 2005-06-03）

　著者はまえがきでこう定義する。「美術の機能は脳の機能の延長であると考えている。すなわち美術は、絶望的なまでに素早く飛び去って行く瞬間を捉え、それを永遠のものとして、私たちにその知識を与えてくれるのである。」と。この言そのものが十分に詩的かつ美的で読みごたえを感じさせる。
　内容は、脳の「視角」部分が絵画のいろいろな側面をいかに捉え、それを見る人間がどう認識するかという経路についての解説だ。それは必ずしも絵の構成や色彩にとどまらず、たとえばフェルメール作品の曖昧さがかもし出す魅力、脳内に蓄えられた視覚的記憶に対するマグリットの挑戦などまでも含まれる。
　特にキュビスムに関する分析は、あまりこういった傾向の絵が好きじゃなかった私にとっても面白かったし、直線、平行線、各種の図形認識についての項は、かなり好きなマレーヴィチ、モンドリアンなどが取り上げられているので興味深く読めた（でも、何でここまできてクレーがないんだ？）。
　副題にある「ピカソやモネがみた世界」という点については、「実はモネはある種の色覚異常だったのではないか」という仮説が立てられていてスリリング。モネのお好きなかた、ルーアン大聖堂のシリーズを思い出してね。さあ、何か気付いたことがありますか？
　何はともあれ、この本のすごいところは読みやすさにある。図版は全てカラー。そりゃ美術を取り扱うのだから当然だろうと言うなかれ。脳に関する図版もカラーが使われていてとてもわかりやすい。それに翻訳もとてもいい。垣添氏という方は医薬翻訳家ということだが、こういったアカデミックな翻訳にありがちな英文和訳調ではない、まともな日本語に置き換えてくださっている。お仕事ご苦労さまでした。こういう翻訳書が増えて欲しいなあ。つくづく思いました。
　（梨枝 / 2004-07-03）

脳科学と美学の融合を試みる画期的な書。
全編カラーで、訳もこなれており読みやすい。
脳科学的には、「ものを見る」というのがどのような活動なのかが分析されている。
これまでの「目でものを見て、脳で情報処理する」という考えを否定し、「ものは脳で見ている」と主張する。
そして脳の各部位によって、色、傾き、動きなどに固有に反応する。
しかし、こうした脳科学の最新の見地は、実は画家によって経験的に知られていたのだ。
画家は知らず知らずに、脳科学的に見れば最善の構図であるような絵画を作っている。
そしてミケランジェロやフェルメール、モネなどの絵画の魅力・特色を脳科学的に分析していく。
個人的には、モネの連作『ルーアン大聖堂』を一箇所に集める企画はいつかやっていただきたいものである。

さて本書は、全体としては脳科学を前提とした美学へのアプローチということになっている。
しかしこれは、科学によって芸術を飲み込んでしまうのではなく、むしろ逆に科学の限界性と芸術の本質性が現れているように思われる。
なぜなら、脳科学がつい最近にならねばわからなかったことを、画家はとっくの昔に経験的に知っていたのだから。
このことは、科学的にはわかっていない経験的な知識の重要性を明らかにしていると言える。
科学は、おそらく画家のはるか後ろを追いかけることしか出来ないだろう。（θ / 2008-03-21）

脳の機能や構造を現した書籍はいくつもありますが、
芸術と脳との関係を脳科学・神経科学で現したものは珍しいです。
更に、研究者にありがちな「自分が全て知っている」といったものもなく、
現時点でわからないことはわからない、と慎重に解説しています。
リチャード・ドーキンスにより提唱された、
人の創造物はすべて遺伝子による延長型である「延長された表現型」、
ということが芸術でも明らかになったといえます。
本書は絵画・彫刻と視覚脳についての関連に留まっていますが、
音楽と聴覚脳、料理と味覚脳、香水と嗅覚脳、造形物と触覚脳など、
５感のすべてについて脳との関連を解き明かして頂きたいと思います。
そのうえで、５感すべての脳内関連をも解き明かして頂きたいと思います。
そうすれば、心理学者のハワード・ガードナーが提唱する「多重知能」が脳科学・神経科学で検証されます。
これからも著者の研究活動を応援したいと思います。（“脳と生命の科学を経営に活かす” / 2006-04-12）

　視覚脳と美が実は等価である、というような議論は、感覚的には共感されるものだ。
しかしながら、本書をもってしても　−Zeki自身は答えを持っているのかもしれないが−
結局　、ならばヒトの脳はなぜ美が世界に存在することを知って発生したのか？　ということは解らなかった。
　翻訳が生硬なのか原文がくどいのか？　読み進めるのはかなり苦労する。
特に解剖学的、生理学的事実の文献上の基本的叙述を引用するところでたどたどしさが拭えない。
記述が重複する箇所、迂回する箇所が目立つ。
失礼を承知で書けば、おそらく大脳生理学者である著者が自明としていることが、
知らない人々（訳者グループ、全ていわゆる文系の心理学畑の人々と思われる）にとっては自明ではないからだと思う。（SAM / 2008-06-27）

共感覚（synesthesia）とは、ある感覚刺激によって別種の感覚が不随意的に誘発される現象のことである。本書には出てこないが、共感覚の中で比較的よくあるのは、文字に色が付いて見えるというものだ。連想するというのとは違っていて、２は橙、５は緑という具合に、共感覚者にとってその結びつきは具体的で不変である。ただし、結びつき方は共感覚者によって異なっていて、別の共感覚者には例えば２が青、５が紫に見えたりする。次いで多いのがいわゆる「色聴」で、音を聴くと色が見えるという。世の中には、金切り声が本当に「黄色い声」に“見える”人もいるのだ！そして本書には、味覚や嗅覚から触覚（モノの形）が感じられるという、まことに驚くべきケースが登場する。こうなるとまるで余所の星の住人みたいだ。
共感覚はおそらく日常生活に支障をきたさないので、その存在は自己申告によらないと分からない（ただし、ある人が共感覚者かどうかを客観的に判定することはできる）。本書のお陰で共感覚者がカミングアウトするようになったのか、本書には共感覚者は10万人に一人と書いてあるのだが、（Grossenbacher, P. G. & Lovelace, C. T., 2001, Trends Cogn. Sci. 5: 36-41）によると2000人に一人というから、結構な比率で存在するのだ。もっとも、インターネットで検索すると山ほど引っかかってくるのだが、どうも胡散臭いのが多い。
本書では、共感覚を記載するにとどまらず、そのメカニズムの解明に迫っている。研究の結果、共感覚の座は、大脳の皮質ではなく辺縁系にあることが明らかになった。皮質は理性を、辺縁系は情動を司っている。ヒトは、皮質が極端に発達した動物であると一般に思われているが、実は、皮質と辺縁系が共進化してきたのだ。こうして筆者は、第２部において情動（辺縁系）の重要性を滔々と述べるのであるが、これは蛇足である。もう一つ欲を言えば、共感覚者が世界をどう認識しているのかという「共感覚の博物学」的記載がもっと欲しかったところだ。（Yoshi / 2006-01-20）

共感覚とはある刺激が不随意に他の刺激を呼び起こす現象。音を聞くと色が見える。文字が色つきで見える、など。
本書では、味で形を感じる共感覚者と、共感覚の謎を追う医学者を主人公に、ミステリーのようなテンポある展開で、共感覚のしくみについて教えてくれる。ちゃんと「結論」まで達するのでご心配なく。
医学ものには珍しく会話の豊富な読みやすい文章。
訳もこなれていて「翻訳物らしさ」がなくてよい。（garbanzo / 2004-10-14）

まず、翻訳者の翻訳がすばらしい。翻訳が悪ければ、「原書を読んだほうがよっぽどいい。」本になりかねなかった、と思う。
この翻訳者のほかの書籍も読んでみたくなった。
シトーウェックが、共感覚者と出会うことから、「物語」は始まる。
臨床にありながら的確な研究的視点で、ミステリーを紐解くように進む物語には、時間を忘れて引き込まれた。
一連の実験を通して明らかになった「共感覚」の原因は、予想外であるが比較的シンプル。
この本の真髄は、「私たちが日常当たり前であると感じて生活していることを、実は脳が絶妙な仕組みで調節して認識しており、その脳も実は、、、（ぜひ読んでください。）」
お勧めの一冊。（ハッピー24 / 2004-08-28）

　「形を味わう人、色を聴く人」という副題だが、正確には「味に形を感じ、音に色を見る」ことができる人達である。人間の持つ五感は（視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚）はそれぞれ独立した感覚器官であると思っているが、これらを複合的に感じる能力のある人がいるという話だ。彼らはそれを心で感じるのではなく、感覚器官で体の外の存在として知覚するという。
　本書はこの分野の研究成果を一般向けに書き起こしたもので、著者の研究者としての経緯や、共感覚者との個人的な出会いなどのストーリー仕立てになっている。全体的に語り口は非常にフランクで読みやすい。
　「まろやかな味」「丸くこぼれ落ちるような音」「真っ赤に燃えるような音」など、対象をその現象を計る量以外の表現で説明すると言うことは誰もが日常的に行っている。しかし各人が感じていることがまったく同じかどうかというのは分からない。例えば「赤いリンゴ」の赤の解釈は人の数だけあるだろう。このレベルの認識であるので「味に触ったり」「音を描く」と言うことは比喩以上の何ものでもないと言うのが、自分の感覚だ。本書では、このような感覚が生じる考察にまで踏み込んでいる。第二部のエッセイは「意識」の解釈の補遺であるが、やや面白味に欠ける。
　本筋とは離れるが、著者が恩師と共感覚者の感覚の評価方法について相談する箇所は、科学者とその弟子の対等な議論になっていて面白い。また共感覚者によって語られる、自分の感覚が他の人と異なることを理解して対処する精神的な変遷も興味深かった。（まる・ち / 2007-04-22）

味覚刺激を受けると同時に触覚刺激を感じる（比喩的な意味ではなく、文字通り、いろいろな質感や形に触れている感覚がするらしい）、聴覚刺激を受けると同時に視覚刺激を感じる（こちらも、音程や音色によって異なった色が、文字通り「見える」らしい）など、共感覚、と呼ばれる症状（病気、ではないと思うのでこの表現はよろしくないかもしれない）を持つ人たちがいる。実に興味深い。
共感覚の例を挙げ、共感覚を持って生活することは、いったいどのような気持ちなのか、それは生活にどのような影響を及ぼすのか、そして、その共感覚という現象が具体的にどのような原因で生じるのか？そんなことが書いてある本だと思って読んだのだが、違ったようだ。（共感覚者にとって共感覚とは、私たちが光をまぶ㡊-!いと感じ、レモンを酸っぱいと感じるのと全く同様、当たり前のことなのであり、それを非共感覚者に言葉で説明することは不可能に近いのだから、当たり前と言えば当たり前。）
この本は、共感覚者に出会ったある医者（著者）が、その原因を突き止めようとする様を描いたドキュメントであり、どうも、主旨は「医学研究の方法論と困難」を伝えることにあるようだ。共感覚を研究し始めた頃の周囲の無理解などを熱く訴えている（ように思える）あたりからもそれは窺える。
そのようなテーマのノンフィクションとして読めば、面白いものだと思う（それにしては専門用語を使いすぎている気はするけど）が、上記のように思っていた僕にとってはやや期待はずれだった。このワイドショー的な邦題の付け方はどうかと思う。ともあれ、もちろん勝手に勘違いした僕の責任である。（うすしお / 2002-06-26）

僕は仕事柄、楽器を演奏したり音楽を聴くことが多いのですが、やりすぎると右側の脳がごく稀に痺れるような感じがします。逆に文章を書いていると、左側の脳が・・・。という訳で、僕は自分の体験から興味を持って、この本を読んでみました。専門的なことが長々と書いているのかと思いきや、偉大な音楽家・演奏家達の人生を織り交ぜて描かれる客観的・脳外科的（？）筆致にぐいぐい引き込まれ、一気に読んでしまいました。個人的には、脳腫瘍などで言葉を失うことはあっても、音楽の創造性や能力そのものは大抵持続する、という事実が非常に興味深く感じます。音楽をする方、是非御一読下さい。（新山　乃輔 / 2001-08-28）