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■ alcyonejunさんのレビューについて
「宇宙が何なのか、生命とは、意識とは何なのか、まだ何もわかっていない
のです」というのは間違いです。少しは進化や天体について勉強してほしいも
のです。「<すべてが分かっている>というわけではない」は本当です。しかし、
「何もわかっていない」というのは完全に勉強不足によるものです。
「神が存在しないことを証明するのは不可能」というのも、ドーキンス自身が
述べていることです。だからと言って、「不在を証明するのが不可能だから、
存在する」という議論（というよりは論理の飛躍）と、「（妖精のように）
人間が過去に勝手にでっちあげた概念なのだから、そんなものは存在しないと
仮定してもいい」という議論が同程度に正しいわけではない（そして科学の
発展は後者の議論を後押ししている）ということは理解したほうがよいでしょう。
汎神論的な神については、ドーキンスは否定していません。しかし、１章の
ワインバーグの引用からもわかるように、「神」と言う言葉を一神教を信じる
人間が使う「神」と違う意味で使って混乱を招いて、無意味な議論に陥るという
のがこの本について議論している人にありがちなので、気をつけたほうがいいで
しょう。
１章を読まずに（あるいは、読むこともできずに）「タイトルが誤解を招く」と
いうのも不当な評価です。こういう人達のためにドーキンスはわざわざ１章で
丁寧に「神」の定義について確認しているのに、本をタイトルと勝手な思い込み
だけで判断する人にはやはり通じないのでしょうか。
■ アブラさんのレビューについて
「著者は科学万能主義や、アメリカ的な自由・平等主義に関しては何も疑問を呈さ
ずに絶対的な真実として語っています」とありますが、よく読んでください。そう
いった価値観については、絶対的な言明は注意深く避けるような書き方になってい
ます。
「しかし彼もまた（悪い意味で）アメリカ人である」という発言については一言だ
け。
ドーキンスはイギリス人です。
（Bob / 2007-10-18）

他の方の書いたレビューを見てみると、感想が真っ二つに割れていますね。
見ているだけでもおもしろいのですが、私はこの本を読んでチョー感動！した派の視点から、
レビューを書いてみようと思います。

本書の前半の議論は、「神がいるかどうか証明する事はできない（と思われる）けど、
その蓋然性はどうなの？」というところから始まります。
しかし、ないものは無い、ということを証明するのは困難です。
そこで、本書ではイエス／ノーで議論するのではなく、「神はいるっぽいのか、いないっぽいのか」の話をします。
もちろんタイトルからもわかるように、本書の主張は「いないっぽい」ということなのですが。
ということで、前半の内容だけにとらわれてしまうと、
「痛快！」だとか、「くだらねー！」といった感想を持ち、それで終ってしまう可能性があります。
しかし、これには注意しなくてはなりません。
なぜなら、これがドーキンスのもっとも主張したいことではない（と思われる）からです。
本書のオビには「あのドーキンスがなぜここまでむきになるのか」とあります。
ドーキンスがこのような大著を上梓した意義というのは、まさにここにあるのです。

科学が何らかの現象を数学的に記述しただけのものであるとするなら、それは一見したところ無機質に見えるかもしれません。
しかし、それはとても深遠で、まだわからないことだらけだから、人はそれをもっと知りたいなと思う。
論理的に記述された、自然現象の数々。人はそれを眺めているだけでも感動できるし、
十分満たされた気持ちになります。こうして人は科学を知り、自然を知り、やがて人間のことを知るようになるわけです。
ユネスコ憲章にもありますが、人は自分以外の人間、つまり相手のことをよく知ることで、
憎しみの根源すらも絶つことができるのではないでしょうか。そういった意味で、
子供達には宗教を教えるよりも、科学を教えるほうが、相互理解の点においても、よいことなのではないか。
ドーキンスの主張を聞いていて、私はそう思ったのです。

しかし、宗教が存在することで、文化的な衝突の種がまかれてしまったり、科学への好奇心が阻まれてしまうという実態がある。
阻むどころか、それを知ろうとする事自体が許されないという現実。
科学者であり、ダーウィニストのドーキンスは、特に批判の矢面に立っていたに違いありません。
この世界を、どうしたらもうちょっと良くできるのか。ドーキンスは、この答えを本書に綴っています。
読むべし。名著です。（nextlevel_man / 2008-02-02）

何かとお騒がせのドーキンス氏ですが、今回は生物学会ではなく、宗教全体を相手に回し、歯に衣着せぬ攻撃を繰り広げています。
もちろんこれは、彼が進化論を専門としているため、創造論などの教義と対立し攻撃を受けるからであり、すでに『悪魔に使える牧師』などで宗教批判を展開していました。
今回は邦訳で550ページになる大冊で、これでもかこれでもかと無神論の優位を主張し、相手がキリスト教、イスラム教に限らず、また原理主義だけを相手とせず中庸派、穏健派も含めて相手取っています。
その理由は＜第8章　宗教のどこが悪いのか? なぜそんなに敵愾心を燃やすのか?＞と＜第9章 子供の虐待と、宗教からの逃走＞に明言されています。
p448 「宗教上の信念は、それが宗教上の信念であるというだけの理由で尊重されなければならないという原則を受け入れているかぎり、私たちはオサマ・ビン・ラディンや自爆テロ犯が抱いている信念を尊重しないわけにはいかない。ではどうすればいいのか、といえば、こうして力説する必要もないほど自明なことだが、宗教上の信念というのものをフリーパスで尊重するという原則を放棄することである。それこそが、私がもてるかぎりの力をつくして、いわゆる「過激主義的な」信仰に対してだけでなく、信仰そのものに対して人々に警告を発する理由の一つなのである。」
もちろん、神の存在証明に対する反論や、道徳面からの宗教の必要性の有無など、宗教側からの攻撃(脅迫メールなどが掲載されていますが、信仰者からのものとは思えないほどグロテスクなものです)に対する緻密な反証にも多くのページが割かれており、最新の関係書籍からの引用も多いのでとても参考になります。
(この方面の引用では、バートランド・ラッセルのものは唸らされる秀逸ものがたくさんありました。アインシュタイン、カール・セーガンなどの言葉も深みがあり感動)
"アンチ・トンデモ"の最強版のような一冊ですし、信仰を持つ人々からすればはらわたが煮えくり返るようなところがあるでしょうが、ドーキンス氏はけっして人間否定でも科学万能主義でもなく、蒙を啓き限界を押し上げて、人間の歴史をより豊かにすること、そのために子供たちの精神を大事にすることを、心から願っているのだと思います。
（Tack / 2007-10-24）

　「利己的遺伝子」であまりにも有名なドーキンス。この本では、真っ向から神、宗教を取り上げる。進化や遺伝子という言葉で人間社会までも説明し続けてきた著者は、これまでもその説の中で神を否定する発言をしてきた。この本では、なぜここまでと思うほど執拗に、過激な言葉を使って宗教を否定する。なんだか著者の身の危険を心配してしまうほどの熱さをもった本である。
　解説にも触れられているが、この熱さは、昨今の宗教が表に現われた世界的な戦いの危惧も念頭にあるからだろう。内容としては「創造主なしでこの世界が説明できるか」といった著者の専門、進化生物学に関係したものからはじめ、更に踏み込んで宗教や徳の起源「神がなくても人は善を行えるのか」といった問題まで進化から説明していく。「神なしでも徳はある」、「徳も進化で説明できる」という姿勢は、マット・リドレー「徳の起源 他人をおもいやる遺伝子」 やダニエル・Ｃ．デネット 「自由は進化する 」 と共通である。
　取り上げられている反証のための例は主に一神教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）に関したものであるが、著者をはじめとする無神論者への罵倒などは、それこそスピノザの時代にもあったことなのだが、現代でもこれほどまでの「信じ方」があるのか、と思われるものがけっこうある。かなり最近のニュースなどもとりあげられている。一つの一神教が大勢を占めているところではそうなってしまうのか、とも感じる。　
　宗教に対してのかなり過激、執拗な書き方に、へきえきとする読者もでるとおもう。しかし最終章（第10章）を読むと、著者の言いたいことが少し冷静な形でみえてくる気がするので、とりあえず読み通せないようにおもったら、最終章にざっと目を通してみるとよいかもしれない。「巨大なブルカ」と題された最終章の最後の文章は、人間の今ある状況について、詩的とも言える厳しいが美しいイメージもくれるものだと思う。
　人間が世界を理解し、社会を、思考を拡大してきたことに宗教は大きな役割を荷ってきたことは否定できない。しかし、そろそろ「神」なして理解できるところは神から離れてもいいのではないか。本書を読んで感じたのはそういうことである。神を信じていても、「神に頼らないで」きちんと生きればそれに越したことはないのではないか、とも言えるかもしれない。自分を頼らなくても立派にやっていく子供を喜ばない親はない。（そうでない親は子離れできていない）。人間は、そろそろ親元を離れてもいいころなのか。神からの親離れ。邦題には「宗教との決別」と厳しい言葉になっているが、この本はそんなメッセージである。
　宗教家の冷静な反応を聞きたいと思う。
（patella / 2007-08-28）

　信仰だの宗教だのは、なぜ、破格の特別待遇なのだろう。信仰とさえいえば例外的に兵役をまのがれ（平和主義者というだけでは却下されるのに！）、教義だからという理由でさえあれば「同性愛者を殺せ！」というプリントのTシャツを着て登校する権利が認められてしまう。
　信教の自由というものは、それほど強力であって良いという正当な理由があるだろうか？
　答えは決まってる。ノーだ。
　ドーキンスは、信仰周辺の話題に対する社会全体の過剰な甘やかしや「尊重」は、実のところ「尊重」ではなく、非常に多くの人が、そうとは気がつかないまま、ただ腫れもの扱いしているだけなのではないかと考える。なぜ腫れ物扱いなのだろうか。それはつまり、その欺瞞性を指摘することが、厄介なことになることを薄々気がついているからではないのか。ならば、内心では、欺瞞性があることを無意識的に理解しているからこそ、信仰への疑義を自覚したり、声にすることを恐れているのではないか？もしそれが事実ならば、隠れ無神論者や、自覚していない潜在的な無神論者が大勢いるはずだ。
　どうしたらいい？ドーキンスは考える。
　せめて、各自が胸を張って無神論者であることを自認することで、苦悩している隠れ無神論者や、潜在的な無神論者が、苦しむことのない社会にしようではないか。それが可能な時代の空気になっているはずだ。
　そんなドーキンスの呼びかけは温かい。信仰と現実の折り合いがつかないことで、あなたが苦しむことはないんだ。信仰を捨てても、人は善良でいられるんだ。あなたには、誇り高く健全な無神論という選択肢もあるんだ、と。それはもはや、王の裸を指摘する無邪気な子供ではなく、理性的な大人が、勇気と覚悟をもって「王様は素っ裸だ！」と叫ぶ、誇り高い正直者の姿である。
　なんて生真面目で愚直で泥臭くて、不器用なやつなんだろう。
　だが、それがいい。
　知的勇気と知的誠実さ（それは事実への誠実さに他ならない）を建前だけにせず、真っ正直に歩む道のりは、生真面目で愚直でストイックな道なのだから。
　なお、本書において興味深く、意義のある議論はたくさんあるが、ひとつ挙げるならば、信仰が道徳の根拠であるという考えが、いかに醜悪でグロテスクか、そして、実は誰もそんなことは信じていないのだ、という論証である。これは見事で強力なので、一読の価値がある。
　そういうわけで、本書は、ただの有神論批判というよりも遥かに深みがあることを強調したい。客観的かつ冷静に読めば、知的好奇心を刺激する話題も多く、事実に誠実であることがどうことかを実感できる誇らしく美しい名著なのだ。（ワカシム / 2008-03-19）

この本の良いところは、人々に科学の面白さを上手に教えることができる著者ならではの、なるべく正確に、しかも面白く、という能力と努力がよく現れているところにあるのでしょう。また、宗教について、おおよそ抽象的、たまにロマンティック、またはとくになにも考えをもたない人（たぶん多くの日本人）にとっては、この宗教批判の本が、逆説的に宗教理解に役立つのではないかと思います。
進化論が専門である著者リチャード　ドーキンスは、ながらく欧米で無神論(atheism)を擁護する立場をとって旺盛な講演活動をしています。それは、科学を啓蒙する立場である彼にとっては必然だったのかも知れません。近年では他の代表的宗教批判者3人とグループをつくり、彼らの活動はここ2，3年とくに宗教が影響を及ぼしているアメリカで、反響を呼んでいます。ドーキンスのウェブサイトを見る限り、どちらかというとグループとそれに追随する人々は、イスラム批判に傾く傾向があるようです。ドーキンス自身はこの本でキリスト教もユダヤ教もイスラム教も満遍なく批判していますが。文化批評家のスラヴォイ　ジジェクは、本人もatheistであると自分で言っていますが、政治的に右派に利用されやすいドーキンスのグループの活動には批判的な立場をとっています。
もし、あなたが、アメリカを旅行中に、あなたの宗教がなんであるかを聞かれたら、なんと答えますか？もし、あなたが、とくになにも信仰していなければ？
atheistと答えてはいけない、とアドバイスされた人はいませんか？懐疑（skeptic)、あるいは不可知（agnostic)、または「神様はいると思うが特定の宗教は信じていない」と答える人は？「文化的には仏教と儒教の影響を受けているがわからない」と答える人は？
この本のレビューを見ると、「日本は無神論の国で良かった」というようなものが散見されますが、それは本当はドーキンスが言うような無神論ではないと思います。うがった見方をすれば、「誰も信じていないから信じない」という一種の錯覚（delusion)だと思います。認知科学者のスティーブン　ピンカーは日本人の宗教のようなものとして、conformism（権威主義）という言葉を与えています。
この本に影響されたからではありませんが、私自身は、atheistである、と答えています。「ある程度西洋の思想のことも理解した上で、そう答えることにしている。立場がはっきりしたほうが、あなたとも話がしやすいから」と補足しています。
ドーキンスがもっぱら批判の対象として挙げるのは、旧約聖書を共有している３つの一神教です。なぜならそれが彼のよく知っている事柄だからです。仏教については、「むしろ道徳の仕組みだろう」と、彼の知る宗教とは異なるものとしています。彼の、知っていることだけについて話す、自分の立場をはっきりさせる、という態度は、個人的には好きです。



（yelloworange / 2008-11-24）

Whatever our faith or belief in something, this book dispels and strengthens the convictions we held before. It is a book meant for the open-minded who appreciate varying views of what man holds as the most mysterious of all things (God). The views of different peoples, cultures and religions should be taken into consideration in whatever judgements we make on this.This is so because I had this fascinating insight into this subject from a story with the title The Verdict of Hades, found in the book "The Usurper and Other Stories. The God Delusion is a book to read.（mickie119 / 2006-12-18）

この本を読むと「アメリカはキリスト教原理主義が根強く不自由な国だ」と思うかも知れない。
しかし、他人事だろうか？自衛隊派遣等で随分付き合わされている訳であるし、日本にも一部
原理主義が無い訳でもないだろう。
特に役に立つ章は「宗教なしに道徳観を持つ事が出来るか」について書かれている章だと思う。
著者の答えは「出来る」であるが、なぜかは一読して頂きたい。
ノーベル賞を受賞したアメリカの物理学者スティーヴン・ワインバーグ氏の言葉を引用している。
Religion is an insult to human dignity. With or without it, you'd have good people
doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things,
it takes religion.
宗教は信じる者と信じない者を別けるので、排他的な性格を帯び、折角利他的あるいは親社会的な
面があっても信者にしか教義を適用しない場合がある。更に、判断力が無い子供の時から洗脳されて
しまうと、異教徒に対する嫌悪感を持たせるという問題も指摘している。
著者の進化論を基礎とした議論には説得力がある。
この本を読むと、改めて我々日本人の遺伝子に宗教中立の面がある事に感謝したくなる。
それも著者が触れている通り、There's no one-to-one mapping b/w genes and units of anatomy.
という訳だ。社会と人体のアナロジーからすると、日本が歴史の流れの中で宗教との付き合い方を学び、
個々の宗教ではなく多様な宗教を受け入れてきた結果、現在の状況に辿り着いたと云ったところだろう。
使われている単語の難度が高いと思う。旧約聖書のDeuteronomy（申命記）、Leviticus（レビ記）、
バイオ関連のblastula（胞胚）、gastrula（原腸胚）、neurula（神経胚）といった名詞だけでなく
動詞も高度な単語が多用されているので、ボキャブラリ・ビルディングに最適と思う。
この本を読んだ後に英字新聞を読むと非常に簡単に感じるだろう。
（wontonwoo / 2007-11-15）

１．リチャードドーソンさんは進化論の柱である「突然変異」についての以下の事実に応えられず感情論で攻撃に出ているのが残念。かなり焦りを感じているでしょう。
【突然変異】進化論説の柱である「突然変異」、これが可能となるのは遺伝子情報の「自然増加」が可能な場合のみである。（例：小さな微生物から複雑な組織でる人間に進化するには計何mbの遺伝子情報の増加が必要となる。）　しかし、「突然変異」はどれも遺伝子情報の複製失敗（減少）によるもので、「自然増加」は未だに確認されていないというのが事実である。
ドーソンさんへのAIGによる直接インタビューで上記の事実に対する進化論的見解と反論を求めたが、事実２０分間考え込み、最後に取材班が退出させられた。
２．本書でドーソンさんが「善」と「悪」という線上で議論をし人々の良心に訴え＜キリスト教＞の神を激しく攻撃しているのですがが、無神論者や進化論者たちにとって「善」と「悪」等はそもそもどうでもいいことじゃないでしょうか？　ドーソンさんは本書でキリスト教史の度重なる戦争と殺人を引き合いに出し強く批判していますが、進化論者がいつから「善」と「悪」という倫理に断って民族浄化、殺人、戦争等を「悪」として批判するようになったのでしょうか？　戦争であろうと、殺人であろうとっ進化論者にとってすべては進化の一過程に過ぎずどうでも良いことです？　しかし、このような感情論に出るのはよほど焦りを感じていることでしょう。　
つまり、たとえ、特定の宗教または国家が現れて地球を水素爆弾で終息を計ったとしても、進化論者にとっては、これも進化の一過程にすぎず、「善」と「悪」という線で議論されるべきものでもないはずです！ここに大きな矛盾を感じます。
こうしてドーソンさんが人々の「良心」や「倫理観」に訴えて感情論に出て「神」という存在を攻撃、否定しようとする行為自体は、本人が意識していなくても、自らの行動で「聖書」の倫理観が真理であることを証明しているのではありませんか？
６．進化論も、創造論も仮説であるとしよう。現代科学はダーウインの進化論説の可能性を１００％否定しています。創造論に関しては創造者が誰かについてはもちろん特定しておりませんが、聖書の創造論に関する記述を否定できる科学的証拠は一つもありません。逆にどれもデザイナーの存在を強く裏付けています。分子生物学の研究も進むにつれ細胞の構成物質のことがよく分かるようになり、一個の細胞でさえデザイナーなしに形成されるには、想像を絶するほど多くの幸運が重ならなければならない。
一つだけ間違いないのは進化論者でも、無神論者でも他の宗教であっても、イエスキリストの次の言葉が語られた以上、その言葉に対し個人的に決断することがが迫られている。
「 もしわたしがこの世に現れなかったなら、彼らに罪はなかったでしょう。（いろいろな仮説でごまかしても罪はなかたったでしょう。）しかし、私のことばが語られ、わたしの御業が行われた以上、その罪について弁解の余地はもはやありません。私が語られたこの言葉が彼らを裁く。」イエスキリスト
If I had not come and spoken to them, they would not be guilty of sin. Now, however, they have no excuse for their sin.
人の背きの罪のために創造者がこの地球に呪いを下した。これが人類史（キリスト教史を含む）が死と滅亡の繰り返し滅びに向かっているのです。このように聖書が教えています。
創造者は創造者であるから主権者であり、創造するのも、破壊するのも創造者の勝手でしょう！
（Intelligent Design! / 2010-02-27）

this is a very good book for those who are very interested in Philosophy. whatever your believe, it is good to read it.（Ashraf Samir / 2009-09-26）

この本の良いところは、人々に科学の面白さを上手に教えることができる著者ならではの、なるべく正確に、しかも面白く、という能力と努力がよく現れているところにあるのでしょう。また、宗教について、おおよそ抽象的、たまにロマンティック、またはとくになにも考えをもたない人（たぶん多くの日本人）にとっては、この宗教批判の本が、逆説的に宗教理解に役立つのではないかと思います。
進化論が専門である著者リチャード　ドーキンスは、ながらく欧米で無神論(atheism)を擁護する立場をとって旺盛な講演活動をしています。それは、科学を啓蒙する立場である彼にとっては必然だったのかも知れません。近年では他の代表的宗教批判者3人とグループをつくり、彼らの活動はここ2，3年とくに宗教が影響を及ぼしているアメリカで、反響を呼んでいます。ドーキンスのウェブサイトを見る限り、どちらかというとグループとそれに追随する人々は、イスラム批判に傾く傾向があるようです。ドーキンス自身はこの本でキリスト教もユダヤ教もイスラム教も満遍なく批判していますが。文化批評家のスラヴォイ　ジジェクは、本人もatheistであると自分で言っていますが、政治的に右派に利用されやすいドーキンスのグループの活動には批判的な立場をとっています。
もし、あなたが、アメリカを旅行中に、あなたの宗教がなんであるかを聞かれたら、なんと答えますか？もし、あなたが、とくになにも信仰していなければ？
atheistと答えてはいけない、とアドバイスされた人はいませんか？懐疑（skeptic)、あるいは不可知（agnostic)、または「神様はいると思うが特定の宗教は信じていない」と答える人は？「文化的には仏教と儒教の影響を受けているがわからない」と答える人は？
この本のレビューを見ると、「日本は無神論の国で良かった」というようなものが散見されますが、それは本当はドーキンスが言うような無神論ではないと思います。うがった見方をすれば、「誰も信じていないから信じない」という一種の錯覚（delusion)だと思います。認知科学者のスティーブン　ピンカーは日本人の宗教のようなものとして、conformism（権威主義）という言葉を与えています。
この本に影響されたからではありませんが、私自身は、atheistである、と答えています。「ある程度西洋の思想のことも理解した上で、そう答えることにしている。立場がはっきりしたほうが、あなたとも話がしやすいから」と補足しています。
ドーキンスがもっぱら批判の対象として挙げるのは、旧約聖書を共有している３つの一神教です。なぜならそれが彼のよく知っている事柄だからです。仏教については、「むしろ道徳の仕組みだろう」と、彼の知る宗教とは異なるものとしています。彼の、知っていることだけについて話す、自分の立場をはっきりさせる、という態度は、個人的には好きです。



（yelloworange / 2008-11-24）

Whatever our faith or belief in something, this book dispels and strengthens the convictions we held before. It is a book meant for the open-minded who appreciate varying views of what man holds as the most mysterious of all things (God). The views of different peoples, cultures and religions should be taken into consideration in whatever judgements we make on this.This is so because I had this fascinating insight into this subject from a story with the title The Verdict of Hades, found in the book "The Usurper and Other Stories. The God Delusion is a book to read.（mickie119 / 2006-12-18）

この本を読むと「アメリカはキリスト教原理主義が根強く不自由な国だ」と思うかも知れない。
しかし、他人事だろうか？自衛隊派遣等で随分付き合わされている訳であるし、日本にも一部
原理主義が無い訳でもないだろう。
特に役に立つ章は「宗教なしに道徳観を持つ事が出来るか」について書かれている章だと思う。
著者の答えは「出来る」であるが、なぜかは一読して頂きたい。
ノーベル賞を受賞したアメリカの物理学者スティーヴン・ワインバーグ氏の言葉を引用している。
Religion is an insult to human dignity. With or without it, you'd have good people
doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things,
it takes religion.
宗教は信じる者と信じない者を別けるので、排他的な性格を帯び、折角利他的あるいは親社会的な
面があっても信者にしか教義を適用しない場合がある。更に、判断力が無い子供の時から洗脳されて
しまうと、異教徒に対する嫌悪感を持たせるという問題も指摘している。
著者の進化論を基礎とした議論には説得力がある。
この本を読むと、改めて我々日本人の遺伝子に宗教中立の面がある事に感謝したくなる。
それも著者が触れている通り、There's no one-to-one mapping b/w genes and units of anatomy.
という訳だ。社会と人体のアナロジーからすると、日本が歴史の流れの中で宗教との付き合い方を学び、
個々の宗教ではなく多様な宗教を受け入れてきた結果、現在の状況に辿り着いたと云ったところだろう。
使われている単語の難度が高いと思う。旧約聖書のDeuteronomy（申命記）、Leviticus（レビ記）、
バイオ関連のblastula（胞胚）、gastrula（原腸胚）、neurula（神経胚）といった名詞だけでなく
動詞も高度な単語が多用されているので、ボキャブラリ・ビルディングに最適と思う。
この本を読んだ後に英字新聞を読むと非常に簡単に感じるだろう。
（wontonwoo / 2007-11-15）

１．リチャードドーソンさんは進化論の柱である「突然変異」についての以下の事実に応えられず感情論で攻撃に出ているのが残念。かなり焦りを感じているでしょう。
【突然変異】進化論説の柱である「突然変異」、これが可能となるのは遺伝子情報の「自然増加」が可能な場合のみである。（例：小さな微生物から複雑な組織でる人間に進化するには計何mbの遺伝子情報の増加が必要となる。）　しかし、「突然変異」はどれも遺伝子情報の複製失敗（減少）によるもので、「自然増加」は未だに確認されていないというのが事実である。
ドーソンさんへのAIGによる直接インタビューで上記の事実に対する進化論的見解と反論を求めたが、事実２０分間考え込み、最後に取材班が退出させられた。
２．本書でドーソンさんが「善」と「悪」という線上で議論をし人々の良心に訴え＜キリスト教＞の神を激しく攻撃しているのですがが、無神論者や進化論者たちにとって「善」と「悪」等はそもそもどうでもいいことじゃないでしょうか？　ドーソンさんは本書でキリスト教史の度重なる戦争と殺人を引き合いに出し強く批判していますが、進化論者がいつから「善」と「悪」という倫理に断って民族浄化、殺人、戦争等を「悪」として批判するようになったのでしょうか？　戦争であろうと、殺人であろうとっ進化論者にとってすべては進化の一過程に過ぎずどうでも良いことです？　しかし、このような感情論に出るのはよほど焦りを感じていることでしょう。　
つまり、たとえ、特定の宗教または国家が現れて地球を水素爆弾で終息を計ったとしても、進化論者にとっては、これも進化の一過程にすぎず、「善」と「悪」という線で議論されるべきものでもないはずです！ここに大きな矛盾を感じます。
こうしてドーソンさんが人々の「良心」や「倫理観」に訴えて感情論に出て「神」という存在を攻撃、否定しようとする行為自体は、本人が意識していなくても、自らの行動で「聖書」の倫理観が真理であることを証明しているのではありませんか？
６．進化論も、創造論も仮説であるとしよう。現代科学はダーウインの進化論説の可能性を１００％否定しています。創造論に関しては創造者が誰かについてはもちろん特定しておりませんが、聖書の創造論に関する記述を否定できる科学的証拠は一つもありません。逆にどれもデザイナーの存在を強く裏付けています。分子生物学の研究も進むにつれ細胞の構成物質のことがよく分かるようになり、一個の細胞でさえデザイナーなしに形成されるには、想像を絶するほど多くの幸運が重ならなければならない。
一つだけ間違いないのは進化論者でも、無神論者でも他の宗教であっても、イエスキリストの次の言葉が語られた以上、その言葉に対し個人的に決断することがが迫られている。
「 もしわたしがこの世に現れなかったなら、彼らに罪はなかったでしょう。（いろいろな仮説でごまかしても罪はなかたったでしょう。）しかし、私のことばが語られ、わたしの御業が行われた以上、その罪について弁解の余地はもはやありません。私が語られたこの言葉が彼らを裁く。」イエスキリスト
If I had not come and spoken to them, they would not be guilty of sin. Now, however, they have no excuse for their sin.
人の背きの罪のために創造者がこの地球に呪いを下した。これが人類史（キリスト教史を含む）が死と滅亡の繰り返し滅びに向かっているのです。このように聖書が教えています。
創造者は創造者であるから主権者であり、創造するのも、破壊するのも創造者の勝手でしょう！
（Intelligent Design! / 2010-02-27）

this is a very good book for those who are very interested in Philosophy. whatever your believe, it is good to read it.（Ashraf Samir / 2009-09-26）

批判されるのを覚悟で言えば、今まで彼の作品を残らず読んできた（時には原文でも）ファンとして、「恐怖の存在」あたりから、ネタに使うというよりもあまりに社会問題を問いすぎて、エンターテイメント性が欠落してきたように思う。
読んでいると、小説というより、ノンフィクションに近い感じがします。
「スフィア」のような、とんでもない設定でもまるで本当のことのようにハラハラさせられるのを、マイクル・クライトンの味だと思っている僕にとっては、今作は残念ながらあまり面白いとは思えませんでした。
遺伝子工学などの未来予想、というテーマを読み取るなら、単純に新書で読んだほうがいいかなと思います。
小説はエンターテイメントあってこそ、だと思うので…ギリギリ★三つです。（新人原 / 2008-05-27）

クライトンの新作は遺伝子技術がテーマ。著者の考えた問題点がしっかりと提起されており、考えさせる作品に仕上がっています。
以前の本と書き方が変わっているので、著者のほかの作品を読んで事のある人ならアレと思われるかもしれません。印象としては群像劇のような感じですが、読者を引き込む力は変わりありません。
話題の遺伝子技術が分りやすくストーリーに織り込まれているだけでなく、訳者があとがきでも親切に解説してくださっているので安心して読むことが出来ます。登場人物の名前が科学者の名前だったりと分子生物学をかんだことのある人はニヤリとできる小ネタもたくさんあります。フィクションも混ぜ込んであるので全て鵜呑みにするのはどうかと思いますが、興味深い内容です。
遺伝子組み換え生物やクローンに対する倫理などに関しては深く追求したり批判するわけではなく、読者に考えさせるような内容でした。
気になったのは沢山出てくる登場人物たちの多くが不倫や浮気をしていた点です。遺伝子技術の乱用と同じくらいモラルの欠如が気になりました。それともこれも著者が狙っていたことかもしれません。（コウ / 2007-11-08）

遺伝子研究・遺伝子操作の実例とフィクションを、遺伝子の螺旋構造のようにさまざまな角度から組み込んでいくストーリーの展開に、迷路に入りこむように感じるところがある。そこが、逆に遺伝子研究・遺伝子操作の世界の広がりと危険性を暗示しているのかもしれない。遺伝子が操作されたＮＥＸＴの次元を考えさせてくれるという点では興味深い作品に仕上がっていると感じた。しかし、一気にわくわくさせられながら、ストーリーに引き込まれていくという小説のおもしろさは減殺されている。いくつもの課題を投げかけたままエンディングを迎えてしまったという感じだ。逆に、「著者あとがき」を読んでその点を納得した次第。万華鏡を覗くおもしろさという感想を持った。（茲愉有人 / 2007-11-23）

クライトンの遺作となってしまった今作、ストーリーの根底にあるのは個人の権利を無視したヒト遺伝子に関するビジネスが拡大していくことを懸念したものです。クライトンといえば、常に時代の最先端を行くテクノロジーをテーマに、リアリティを追求した物語を展開するのがウリでしたが、本作ではそれにさらに磨きが掛かっており、フィクションというよりはドキュメンタリーに近い内容となっています。
こういったドキュメンタリータッチのフィクションを描ける作家は昨今あまり見られないので、60代半ばの若さで亡くなられたのは実に残念です。でも、できれば「スフィア」の頃のような、難しい予備知識なしに楽しめる古き良き時代のSFも、もう一度描いて欲しかった。。。（マルガリータ / 2008-11-28）

遺伝子ビジネスに群がる貪欲な人たちの物語。
メッセージ性が強すぎて、エンターテインメントとしての面白さはクライトンの初期の諸作には及ばないが、それでも十分楽しめる。
似たタイプの登場人物が相当数ペアで登場し、エピソードも頻繁に切り替わるので、しばしば「あれ！誰だっけ？何の話だったっけ」となりがち。
「恐怖の存在」は温暖化ビジネス、本作は遺伝子ビジネスの実態描写と批判が本筋で、ストーリーテリングはそのための手段という感じもする。
余りに強欲な人たちの群像をみて、つい金融恐慌を引き起こした米国の企業家たちを連想してしまった。同じカルチャーの同じ根っこから出てきているとしか思えない。
クライトンといえば、明るい夢を見させてくれるわくわくする小説家だと思っていたが、ちょっとシリアスで暗くなってきたようだ、と思っていたら癌で亡くなってしまった。
残念です。
（バースデイケーキ / 2008-11-28）

常に世界の自然科学の最先端の話題を取り上げて新作を疲労してくれるマイケル・クライトンの今回の作品は「遺伝子操作、組換え」がテーマです。いつも通り、入念な調査、準備を下敷きにして遺伝子を巡る世界の研究開発と産業界で巻き起こる凄まじい競争の実態を丹念に、しかし分かりやすく描き上げてくれました。専門用語が大変ではありますが（それは彼の作品すべてがそうなのだから仕方ありません）、読みやすい平明で無駄のない文章、簡潔でスピーディなストーリー展開、視覚的なイメージの明瞭さはいつもの通り。そして、人間の欲望が生み出す俗世間のドラマにしながら、作者マイケルから世界の読者への熱く強いメッセージが込められているところも、全く以っていつも通り。その点でファンには期待通りの作品になっていると言っていいでしょう。
「遺伝子」とは何なのか、人間存在とは遺伝子のみで決められてしまうものなのか、そこに操作を加えることは「神の意思」に反することではないのか、さまざまなテーマが作中の出来事や登場人物の言葉によって語られます。しかし、同時に「節度」というものを知らない登場人物達の欲望が、人間ではない何かの遺伝子にちょっとした操作を加えてしまい…。
世界各地で起こる一つ一つのエピソードがやがてチェイスに変わり、アメリカの一つの町へと収斂して行きます。痛快過ぎるチンプ君の大活躍や、読者まで頭が割れそうになって来るオウム君の叫び声やとハラハラドキドキが続いて、最後にはジョングリシャムも真っ青と言っていいような判事さんの胸のすくような裁定が下ります。
ラストシーンは確かに含蓄に富んでいるけど、でもこの大作の結びにしてはちょっとあっけないかな。ということで星四つでした。（郷田庄太郎 / 2007-01-20）

　将来大きな倫理的議論を巻き起こすことになるであろう、しかしその進歩を避けたり、妨げたりすることのできない、人間の遺伝子組み換えという禁断の科学を、幾つかの事例を挙げながら大胆な発想の下にまとめた物語である。
　この本を読んで、特殊な抗癌組織を持つ人が、その組織が世の中の人々のために役立つならば、組織の提供を拒むことが出来ない、という法律がアメリカには存在することを初めて知った（日本でもそうなのかもしれないが）。この本を読んでいる丁度その時に、同じような話が今インドネシアの鳥インフルエンザのＷＨＯへの病理的資料の提供についても言われている。インドネシアは世界で有数の鳥インフルエンザの感染地であるが、そこから提供された生体組織や菌などでワクチンが作られても、特にインドネシア国民がワクチンを低価格で買えるとか、見返りのお金をもらえるとかの恩恵を受けることはないのだそうだ。
　一方で著者は、金銭的な授与については特に言及してはいないが、少なくともその組織の用途や受容者の選択権については提供者の主張や権利が認められるべきではないか、と述べている。読むにつれて、なるほど著者はそういうこと書きたかったのかということが分かり、一般人である私としては大いに同意するものである。
　そのような信念はおおいに尊重するものであるが、この本は遺伝子の組み換えで将来どんなことが起きるのかが、著者一流の卓越した発想でおもしろく、読みやすく書かれていて、決して退屈することはなかった。
（梅田典夫 / 2007-03-17）

最初から半分程度までは、遺伝子の取り扱い等問題提起し、どう展開していくか楽しみな所があったが、後半は到達する場所が明確にあるわけでもないためか、あるいは作者自身はっきり決めていないかなにかはっきりした態度がないまま終わった感じがしました。私自身遺伝子に関する研究はすべきではないと、思いますので、消化不良になったのかもしれません。
現在の遺伝子研究に問題投げかけたことは評価出来ると思います。その後の事はある意味私たち自身の問題なので、読んでから自分の意見を構築出来たらと思います。（自由熱 / 2007-11-02）

知人が貸してくれました。
遺伝子研究をめぐるさまざまなストーリーが矢次早に展開され、最後は１つの結末に…。
合間には直近の遺伝子研究・発見に関わる報道記事などが挟み込まれ、
物語の出来事が決して空想でないことを示唆します。
マイケル・クライトン、初めて読んだのですが、
普段読んでいる小説と異なり
どれがメインストーリーなのか、誰が主人公なのかがなかなか掴めず、
ちょっと読みにくかったです。
面白くなってきたのは3分の1を過ぎたころからでしょうか。
１つ１つの章は短く、飽きることはありません。
ストーリーの中には結末のないものもあり、
単純に小説として考えれば消化不良の感があります。
ただ、倫理の観点だけでなくビジネス観点、法的解釈など
多くの面から問題提起をしており、
今まであまり考えたことのない遺伝子研究について考えさせられました。
（u-ka / 2008-12-18）

最新の遺伝子工学や生物化学を巡る諸問題をテーマにしています。
登場人物が多いのと、展開が細切れで速いので、最初はついて行くのが辛いです。けれど相変わらずテーマの目の付け所は完璧で、業界の内側を鋭くえぐりP.L.M.を始め遺伝子工学に係わる関係者の欲深さ、愚かさ、醜さをこれでもかと見せつけます。
巻末の詳細な参考文献を見るまでもなく作者は本作でも膨大なリサーチを実施しており、テーマをひたすらシリアスに掘り下げ、「怖さ」のみを最大限に訴求することは容易だった筈です。しかし作者が並みの（ノン）フィクション作家と違ってエライのは、地球温暖化に一石を投じた前作“State of Fear”もそうでしたが、こうしたヘビー且つある意味タブーなテーマを採り上げつつも、飽く迄も一般の読者が楽しめるように敢えてレベルを落とし、分り易く咀嚼している所でしょう。Human-geeのDaveの活躍に涙した後、巻末で作者からの真摯なメッセージに接する感動や満足感は他では味わえません。
一つだけ余計な文句を言わせて頂くと、最近背丈が1センチ程高いマスマーケットが出回り始め、作者の作品も本作から移行しました。たったそれだけの違いで$9.99と実に25％も値上がりしており、辛うじて大台割れに留めているところもイヤラシイです。但し、本作は何故かハードカバーと同じ白に加え、緑と黄色とオレンジの4通りものカバーで発売されました。作者からのささやかなお詫びの印しでしょうか。NYT紙ランキングでは初登場以来2週連続1位でした。（オーナーオブ・ロンリーハーツクラブバンド / 2007-12-12）

常に世界の自然科学の最先端の話題を取り上げて新作を疲労してくれるマイケル・クライトンの今回の作品は「遺伝子操作、組換え」がテーマです。いつも通り、入念な調査、準備を下敷きにして遺伝子を巡る世界の研究開発と産業界で巻き起こる凄まじい競争の実態を丹念に、しかし分かりやすく描き上げてくれました。専門用語が大変ではありますが（それは彼の作品すべてがそうなのだから仕方ありません）、読みやすい平明で無駄のない文章、簡潔でスピーディなストーリー展開、視覚的なイメージの明瞭さはいつもの通り。そして、人間の欲望が生み出す俗世間のドラマにしながら、作者マイケルから世界の読者への熱く強いメッセージが込められているところも、全く以っていつも通り。その点でファンには期待通りの作品になっていると言っていいでしょう。
「遺伝子」とは何なのか、人間存在とは遺伝子のみで決められてしまうものなのか、そこに操作を加えることは「神の意思」に反することではないのか、さまざまなテーマが作中の出来事や登場人物の言葉によって語られます。しかし、同時に「節度」というものを知らない登場人物達の欲望が、人間ではない何かの遺伝子にちょっとした操作を加えてしまい…。
世界各地で起こる一つ一つのエピソードがやがてチェイスに変わり、アメリカの一つの町へと収斂して行きます。痛快過ぎるチンプ君の大活躍や、読者まで頭が割れそうになって来るオウム君の叫び声やとハラハラドキドキが続いて、最後にはジョングリシャムも真っ青と言っていいような判事さんの胸のすくような裁定が下ります。
ラストシーンは確かに含蓄に富んでいるけど、でもこの大作の結びにしてはちょっとあっけないかな。ということで星四つでした。（郷田庄太郎 / 2007-01-20）

　将来大きな倫理的議論を巻き起こすことになるであろう、しかしその進歩を避けたり、妨げたりすることのできない、人間の遺伝子組み換えという禁断の科学を、幾つかの事例を挙げながら大胆な発想の下にまとめた物語である。
　この本を読んで、特殊な抗癌組織を持つ人が、その組織が世の中の人々のために役立つならば、組織の提供を拒むことが出来ない、という法律がアメリカには存在することを初めて知った（日本でもそうなのかもしれないが）。この本を読んでいる丁度その時に、同じような話が今インドネシアの鳥インフルエンザのＷＨＯへの病理的資料の提供についても言われている。インドネシアは世界で有数の鳥インフルエンザの感染地であるが、そこから提供された生体組織や菌などでワクチンが作られても、特にインドネシア国民がワクチンを低価格で買えるとか、見返りのお金をもらえるとかの恩恵を受けることはないのだそうだ。
　一方で著者は、金銭的な授与については特に言及してはいないが、少なくともその組織の用途や受容者の選択権については提供者の主張や権利が認められるべきではないか、と述べている。読むにつれて、なるほど著者はそういうこと書きたかったのかということが分かり、一般人である私としては大いに同意するものである。
　そのような信念はおおいに尊重するものであるが、この本は遺伝子の組み換えで将来どんなことが起きるのかが、著者一流の卓越した発想でおもしろく、読みやすく書かれていて、決して退屈することはなかった。
（梅田典夫 / 2007-03-17）

最初から半分程度までは、遺伝子の取り扱い等問題提起し、どう展開していくか楽しみな所があったが、後半は到達する場所が明確にあるわけでもないためか、あるいは作者自身はっきり決めていないかなにかはっきりした態度がないまま終わった感じがしました。私自身遺伝子に関する研究はすべきではないと、思いますので、消化不良になったのかもしれません。
現在の遺伝子研究に問題投げかけたことは評価出来ると思います。その後の事はある意味私たち自身の問題なので、読んでから自分の意見を構築出来たらと思います。（自由熱 / 2007-11-02）

知人が貸してくれました。
遺伝子研究をめぐるさまざまなストーリーが矢次早に展開され、最後は１つの結末に…。
合間には直近の遺伝子研究・発見に関わる報道記事などが挟み込まれ、
物語の出来事が決して空想でないことを示唆します。
マイケル・クライトン、初めて読んだのですが、
普段読んでいる小説と異なり
どれがメインストーリーなのか、誰が主人公なのかがなかなか掴めず、
ちょっと読みにくかったです。
面白くなってきたのは3分の1を過ぎたころからでしょうか。
１つ１つの章は短く、飽きることはありません。
ストーリーの中には結末のないものもあり、
単純に小説として考えれば消化不良の感があります。
ただ、倫理の観点だけでなくビジネス観点、法的解釈など
多くの面から問題提起をしており、
今まであまり考えたことのない遺伝子研究について考えさせられました。
（u-ka / 2008-12-18）

最新の遺伝子工学や生物化学を巡る諸問題をテーマにしています。
登場人物が多いのと、展開が細切れで速いので、最初はついて行くのが辛いです。けれど相変わらずテーマの目の付け所は完璧で、業界の内側を鋭くえぐりP.L.M.を始め遺伝子工学に係わる関係者の欲深さ、愚かさ、醜さをこれでもかと見せつけます。
巻末の詳細な参考文献を見るまでもなく作者は本作でも膨大なリサーチを実施しており、テーマをひたすらシリアスに掘り下げ、「怖さ」のみを最大限に訴求することは容易だった筈です。しかし作者が並みの（ノン）フィクション作家と違ってエライのは、地球温暖化に一石を投じた前作“State of Fear”もそうでしたが、こうしたヘビー且つある意味タブーなテーマを採り上げつつも、飽く迄も一般の読者が楽しめるように敢えてレベルを落とし、分り易く咀嚼している所でしょう。Human-geeのDaveの活躍に涙した後、巻末で作者からの真摯なメッセージに接する感動や満足感は他では味わえません。
一つだけ余計な文句を言わせて頂くと、最近背丈が1センチ程高いマスマーケットが出回り始め、作者の作品も本作から移行しました。たったそれだけの違いで$9.99と実に25％も値上がりしており、辛うじて大台割れに留めているところもイヤラシイです。但し、本作は何故かハードカバーと同じ白に加え、緑と黄色とオレンジの4通りものカバーで発売されました。作者からのささやかなお詫びの印しでしょうか。NYT紙ランキングでは初登場以来2週連続1位でした。（オーナーオブ・ロンリーハーツクラブバンド / 2007-12-12）

アステカやインカ帝国がヨーロッパ人に征服されたという歴史的な事実は有名だけれども、なぜその逆では無かったのか、と考えた人はあんまりいないと思う。
つまり、なぜインカ帝国の方がヨーロッパを征服することにならなかったのか、ということ。
人種間に生物学的な差異があるから（ヨーロッパ人の方が優れていたから）、ヨーロッパ人の方が征服できたのだという考え方は、簡単の答えが出るのかもしれないが、やはりどう考えても愚かでしかないし、もちろんこの本の著者ジャレド・ダイアモンドもそんなことは言わない。著者自身が本書を次のように要約している。
「歴史は、異なる人びとによって異なる経路をたどったが、それは、人びとのおかれた環境の差異によるものであって、人びとの生物学的な差異によるものではない。」
また、タイトルである「銃・病原菌・鉄」はヨーロッパ人が他の大陸を征服できた直接の要因を凝縮して表現したものであるが、著者の考察はそれだけではなく、なぜそれらを持つ者と持たざる者に分かれたのか（なぜ大陸間でこれほど不均衡があるのか）まで示し、そのことが直接的な要因である「銃・病原菌・鉄」とどのような関係にあるのか、までも示している。
扱う内容が歴史なので、著者も歴史家とかなのかというとそうではなく、理系も理系。
歴史と科学が結びつくと、こんなにも面白いのかと思わせられる。どこを読んでも面白いことばーーーーーっかり書いてある。ライオンの肉はおいしいらしい・・・
いきなりアステカやインカの話から始まるのではなく、１万３０００年前の話から詳しくしてくれるので、学校の歴史の時間に習ったことを忘れている人でも大丈夫（笑）
と、言うよりも、学校の歴史の時間をつまらないと感じた人ほど読んでみて欲しいなあと思う。
人種間に知的能力の差異があると信じていたり、ＩＱが高ければ頭が良いんだと思い込んでいたりする人は、是非一度読んで欲しい。
☆２００個つけても足りない・・・（哲学する河童 / 2007-04-16）

　高校時代に学んだ世界史の教科書の冒頭には必ず「四大文明は全て大河のそばで発展した。これは治水灌漑が大規模な土木工事を必要とし、それには複雑な政治形態を持つ大集団がなければならなかったから」といった説明がなされていたように思う。またヨーロッパ人がなぜ他の世界を支配するようになったか？という問いには「科学技術の進歩、特に銃火器の大量生産」が挙げられていた。その裏には「だから日本人は他のアジア人に先駆けて豊かな社会を築きあげることができた」という優越感と、西欧崇拝主義が見え隠れしていたように思う。
　本書は生理学・生物学をベースとしながらも文化人類学のフィールドワークを豊富に行う、正に学際的な知の巨人といえる、ダイアモンド博士の手による「理科系の理論で再構築した人類史」である。先の四大文明の起源についても、別の観点から説き起こし、野生種の植物を栽培でき、大型哺乳類を家畜化できる環境にあった地域で人口の稠密(ちゅうみつ)化が起こり、人口爆発が起こったゆえ社会集団が複雑な政治制度を持つにいたったという見方を示す。また南北のアメリカ先住民はヨーロッパ人の持つ銃によって滅ぼされたとか、白人を神と勘違いしたという説が今まで素朴に信じられてきたが、実は武器よりも(ヨーロッパ人が抗体を持っていた)病原菌によって亡くなった先住民の方が多かったという例も挙げている。
　
　アジアの中でいち早く西洋文明を取り入れた日本人は、今まで「白人優越主義」に捕らわれがちだった。しかし、本書冒頭で博士は、「平均的ニューギニア人は、平均的白人より優秀」と言う。なぜなら厳しい環境の中で生きのびていく知恵を身につけているから。そして「人種的優越」の愚かさを証明していく。西欧の優勢は長い人類史の中ではわずかな割合でしかない。
　本書の説もまたひとつの仮説ではあるが、圧倒的な実例に基づく理論は非常に説得力を持つ。上下巻の大著だが知的興奮を約束する良書。　（ｂｌａｃｋｓｔａｒ / 2006-08-18）

インカ皇帝は何故ピサロ率いるたった168人のスペイン部隊に敗れてしまったのか。また、そもそも何故、アメリカ大陸を征服したのは旧大陸（ユーラシア大陸）のヨーロッパ人で、その逆ではなかったのか。オーストラリア原住民のアボリジニは何故石器時代から抜け出せなかったのか。アフリカは人類発祥の地であるにも関わらず何故暗黒大陸に陥ってしまったのか。
これらは歴史を勉強した人は誰でも感じたことがある疑問だろう。そして一般的な結論は白色人種がその他の人種より優秀だからといった人種間の優位性に落ち着くことが多い。正直言って自分の中にもモンゴロイドは手先が器用で頭もいいといった先入観があるのは事実だ。
しかしながら本書では文明発展の決定要素は人種ではなく環境だと結論付ける。文明が最も発展したユーラシア大陸とその他の3大陸における、人間の食料となる植物、家畜となる大型動物の分布状況の差と、東西に広がるユーラシア大陸と南北に広がるアフリカ・アメリカ大陸の地相が、文明の発展にいかに決定的な影響を与えたのかを、豊富な事例を用いて判りやすく説明してくれる。
約400頁の本書には人類の歴史に関して、中学・高校の教科書では習った記憶ことがない情報がこれでもかと詰め込まれている。例えばタイトルのGERMS（病原菌）とは何を意味するのかと疑問であったが、文明の発展と病原菌が密接に関係していると知って驚いた。
普段はこの手のアカデミックな本は滅多に読まないが、本書に関しては読後に知識欲が満たされた充実感があり、大ヒットな一冊であった。
（スイート・サイエンス / 2006-10-15）

なぜユーラシア大陸の文明が栄え、アメリカ大陸（ネイティブアメリカン）の文明を滅ぼしたのか。
そのキーワードとなるのが銃・病原菌・鉄である。
ではなぜユーラシア大陸でそれらが発展し、アメリカ大陸では独自に発展しなかったのか。
本書ではその理由を大胆な仮説で爽快に示している。
その理由はいわれてみればたしかにそうだなとうなずけるものであるし、実際、なんとなく
その理由を感じ取っていた人も少なくないと思う。ではなぜこの本が魅力的なのか。
著者は専門分野にとらわれない幅広い教養を持っている。その学際的な知識が絶妙に
絡み合い、人類の長い歴史を描いていく様子がとてもエキサイティングなのだ。
これからの学問は学際的な知識が必要とされていると言われている。
この本こそまさにそれであり、新しい時代を切り開く良書である。（アブラ / 2008-04-20）

世界の富が今のように偏って存在するようになったのはなぜか？
支配する人と支配される人にわかれてしまった原因はなんなのか？
そのような壮大な問いに答えを提供しようとしている、すごい本だ。
かといって小難しい話ばかりが続くのではなく、豊富な実例や統計を元にした、一般の読者にもわかりやすくてなるほどと思わせるような語り口なんである。
タイトルの３つは、スペイン人がインカ帝国を征服できた直接の原因を凝縮してあらわしたものだ。
ヨーロッパ人がインカ帝国を征服できた直接の要因は銃や病原菌や鉄ということになっているが、ではなぜヨーロッパの人間が他の大陸の人間より先にそれらを手に入れられたのか？
その究極の要因を、ミステリーの謎解きをするように、丹念に解き明かしていく様にはかなり興奮させられます。
この問いに対する著者の答えを要約すると
「人種的・生物学的な違いが要因なのではなく、気候や、栽培化・家畜化可能な動植物の分布や、大陸の広がる方向などによる、環境の違いがもたらしたものである。」
というもの。
これを読んだからといって、現実の地域格差をなくすヒントが得られるわけではないかもしれない。
この本の主張も著者による仮説であって、非常に説得力はあるけど丸呑みして信じてしまうのもどうかとは思う。
ただ、人種差別的な考え方を知らずのうちにしてしまっている時にこの本の主張を思い出せるのは、精神衛生上非常によいことのような気がする。
まあそういうことを抜きにしても、とにかくこの本を読んでいると楽しい。
「おれはすごいことを知ってしまった・・・！」
みたいな錯覚(?)が味わえます（笑）
おすすめです。（つぼすけ / 2006-04-12）

アステカやインカ帝国がヨーロッパ人に征服されたという歴史的な事実は有名だけれども、なぜその逆では無かったのか、と考えた人はあんまりいないと思う。
つまり、なぜインカ帝国の方がヨーロッパを征服することにならなかったのか、ということ。
人種間に生物学的な差異があるから（ヨーロッパ人の方が優れていたから）、ヨーロッパ人の方が征服できたのだという考え方は、簡単の答えが出るのかもしれないが、やはりどう考えても愚かでしかないし、もちろんこの本の著者ジャレド・ダイアモンドもそんなことは言わない。著者自身が本書を次のように要約している。
「歴史は、異なる人びとによって異なる経路をたどったが、それは、人びとのおかれた環境の差異によるものであって、人びとの生物学的な差異によるものではない。」
また、タイトルである「銃・病原菌・鉄」はヨーロッパ人が他の大陸を征服できた直接の要因を凝縮して表現したものであるが、著者の考察はそれだけではなく、なぜそれらを持つ者と持たざる者に分かれたのか（なぜ大陸間でこれほど不均衡があるのか）まで示し、そのことが直接的な要因である「銃・病原菌・鉄」とどのような関係にあるのか、までも示している。
扱う内容が歴史なので、著者も歴史家とかなのかというとそうではなく、理系も理系。
歴史と科学が結びつくと、こんなにも面白いのかと思わせられる。どこを読んでも面白いことばーーーーーっかり書いてある。ライオンの肉はおいしいらしい・・・
いきなりアステカやインカの話から始まるのではなく、１万３０００年前の話から詳しくしてくれるので、学校の歴史の時間に習ったことを忘れている人でも大丈夫（笑）
と、言うよりも、学校の歴史の時間をつまらないと感じた人ほど読んでみて欲しいなあと思う。
人種間に知的能力の差異があると信じていたり、ＩＱが高ければ頭が良いんだと思い込んでいたりする人は、是非一度読んで欲しい。
☆２００個つけても足りない・・・（哲学する河童 / 2007-04-16）

　高校時代に学んだ世界史の教科書の冒頭には必ず「四大文明は全て大河のそばで発展した。これは治水灌漑が大規模な土木工事を必要とし、それには複雑な政治形態を持つ大集団がなければならなかったから」といった説明がなされていたように思う。またヨーロッパ人がなぜ他の世界を支配するようになったか？という問いには「科学技術の進歩、特に銃火器の大量生産」が挙げられていた。その裏には「だから日本人は他のアジア人に先駆けて豊かな社会を築きあげることができた」という優越感と、西欧崇拝主義が見え隠れしていたように思う。
　本書は生理学・生物学をベースとしながらも文化人類学のフィールドワークを豊富に行う、正に学際的な知の巨人といえる、ダイアモンド博士の手による「理科系の理論で再構築した人類史」である。先の四大文明の起源についても、別の観点から説き起こし、野生種の植物を栽培でき、大型哺乳類を家畜化できる環境にあった地域で人口の稠密(ちゅうみつ)化が起こり、人口爆発が起こったゆえ社会集団が複雑な政治制度を持つにいたったという見方を示す。また南北のアメリカ先住民はヨーロッパ人の持つ銃によって滅ぼされたとか、白人を神と勘違いしたという説が今まで素朴に信じられてきたが、実は武器よりも(ヨーロッパ人が抗体を持っていた)病原菌によって亡くなった先住民の方が多かったという例も挙げている。
　
　アジアの中でいち早く西洋文明を取り入れた日本人は、今まで「白人優越主義」に捕らわれがちだった。しかし、本書冒頭で博士は、「平均的ニューギニア人は、平均的白人より優秀」と言う。なぜなら厳しい環境の中で生きのびていく知恵を身につけているから。そして「人種的優越」の愚かさを証明していく。西欧の優勢は長い人類史の中ではわずかな割合でしかない。
　本書の説もまたひとつの仮説ではあるが、圧倒的な実例に基づく理論は非常に説得力を持つ。上下巻の大著だが知的興奮を約束する良書。　（ｂｌａｃｋｓｔａｒ / 2006-08-18）

インカ皇帝は何故ピサロ率いるたった168人のスペイン部隊に敗れてしまったのか。また、そもそも何故、アメリカ大陸を征服したのは旧大陸（ユーラシア大陸）のヨーロッパ人で、その逆ではなかったのか。オーストラリア原住民のアボリジニは何故石器時代から抜け出せなかったのか。アフリカは人類発祥の地であるにも関わらず何故暗黒大陸に陥ってしまったのか。
これらは歴史を勉強した人は誰でも感じたことがある疑問だろう。そして一般的な結論は白色人種がその他の人種より優秀だからといった人種間の優位性に落ち着くことが多い。正直言って自分の中にもモンゴロイドは手先が器用で頭もいいといった先入観があるのは事実だ。
しかしながら本書では文明発展の決定要素は人種ではなく環境だと結論付ける。文明が最も発展したユーラシア大陸とその他の3大陸における、人間の食料となる植物、家畜となる大型動物の分布状況の差と、東西に広がるユーラシア大陸と南北に広がるアフリカ・アメリカ大陸の地相が、文明の発展にいかに決定的な影響を与えたのかを、豊富な事例を用いて判りやすく説明してくれる。
約400頁の本書には人類の歴史に関して、中学・高校の教科書では習った記憶ことがない情報がこれでもかと詰め込まれている。例えばタイトルのGERMS（病原菌）とは何を意味するのかと疑問であったが、文明の発展と病原菌が密接に関係していると知って驚いた。
普段はこの手のアカデミックな本は滅多に読まないが、本書に関しては読後に知識欲が満たされた充実感があり、大ヒットな一冊であった。
（スイート・サイエンス / 2006-10-15）

なぜユーラシア大陸の文明が栄え、アメリカ大陸（ネイティブアメリカン）の文明を滅ぼしたのか。
そのキーワードとなるのが銃・病原菌・鉄である。
ではなぜユーラシア大陸でそれらが発展し、アメリカ大陸では独自に発展しなかったのか。
本書ではその理由を大胆な仮説で爽快に示している。
その理由はいわれてみればたしかにそうだなとうなずけるものであるし、実際、なんとなく
その理由を感じ取っていた人も少なくないと思う。ではなぜこの本が魅力的なのか。
著者は専門分野にとらわれない幅広い教養を持っている。その学際的な知識が絶妙に
絡み合い、人類の長い歴史を描いていく様子がとてもエキサイティングなのだ。
これからの学問は学際的な知識が必要とされていると言われている。
この本こそまさにそれであり、新しい時代を切り開く良書である。（アブラ / 2008-04-20）

世界の富が今のように偏って存在するようになったのはなぜか？
支配する人と支配される人にわかれてしまった原因はなんなのか？
そのような壮大な問いに答えを提供しようとしている、すごい本だ。
かといって小難しい話ばかりが続くのではなく、豊富な実例や統計を元にした、一般の読者にもわかりやすくてなるほどと思わせるような語り口なんである。
タイトルの３つは、スペイン人がインカ帝国を征服できた直接の原因を凝縮してあらわしたものだ。
ヨーロッパ人がインカ帝国を征服できた直接の要因は銃や病原菌や鉄ということになっているが、ではなぜヨーロッパの人間が他の大陸の人間より先にそれらを手に入れられたのか？
その究極の要因を、ミステリーの謎解きをするように、丹念に解き明かしていく様にはかなり興奮させられます。
この問いに対する著者の答えを要約すると
「人種的・生物学的な違いが要因なのではなく、気候や、栽培化・家畜化可能な動植物の分布や、大陸の広がる方向などによる、環境の違いがもたらしたものである。」
というもの。
これを読んだからといって、現実の地域格差をなくすヒントが得られるわけではないかもしれない。
この本の主張も著者による仮説であって、非常に説得力はあるけど丸呑みして信じてしまうのもどうかとは思う。
ただ、人種差別的な考え方を知らずのうちにしてしまっている時にこの本の主張を思い出せるのは、精神衛生上非常によいことのような気がする。
まあそういうことを抜きにしても、とにかくこの本を読んでいると楽しい。
「おれはすごいことを知ってしまった・・・！」
みたいな錯覚(?)が味わえます（笑）
おすすめです。（つぼすけ / 2006-04-12）

アステカやインカ帝国がヨーロッパ人に征服されたという歴史的な事実は有名だけれども、なぜその逆では無かったのか、と考えた人はあんまりいないと思う。
つまり、なぜインカ帝国の方がヨーロッパを征服することにならなかったのか、ということ。
人種間に生物学的な差異があるから（ヨーロッパ人の方が優れていたから）、ヨーロッパ人の方が征服できたのだという考え方は、簡単の答えが出るのかもしれないが、やはりどう考えても愚かでしかないし、もちろんこの本の著者ジャレド・ダイアモンドもそんなことは言わない。著者自身が本書を次のように要約している。
「歴史は、異なる人びとによって異なる経路をたどったが、それは、人びとのおかれた環境の差異によるものであって、人びとの生物学的な差異によるものではない。」
また、タイトルである「銃・病原菌・鉄」はヨーロッパ人が他の大陸を征服できた直接の要因を凝縮して表現したものであるが、著者の考察はそれだけではなく、なぜそれらを持つ者と持たざる者に分かれたのか（なぜ大陸間でこれほど不均衡があるのか）まで示し、そのことが直接的な要因である「銃・病原菌・鉄」とどのような関係にあるのか、までも示している。
扱う内容が歴史なので、著者も歴史家とかなのかというとそうではなく、理系も理系。
歴史と科学が結びつくと、こんなにも面白いのかと思わせられる。どこを読んでも面白いことばーーーーーっかり書いてある。ライオンの肉はおいしいらしい・・・
いきなりアステカやインカの話から始まるのではなく、１万３０００年前の話から詳しくしてくれるので、学校の歴史の時間に習ったことを忘れている人でも大丈夫（笑）
と、言うよりも、学校の歴史の時間をつまらないと感じた人ほど読んでみて欲しいなあと思う。
人種間に知的能力の差異があると信じていたり、ＩＱが高ければ頭が良いんだと思い込んでいたりする人は、是非一度読んで欲しい。
☆２００個つけても足りない・・・（哲学する河童 / 2007-04-16）

　高校時代に学んだ世界史の教科書の冒頭には必ず「四大文明は全て大河のそばで発展した。これは治水灌漑が大規模な土木工事を必要とし、それには複雑な政治形態を持つ大集団がなければならなかったから」といった説明がなされていたように思う。またヨーロッパ人がなぜ他の世界を支配するようになったか？という問いには「科学技術の進歩、特に銃火器の大量生産」が挙げられていた。その裏には「だから日本人は他のアジア人に先駆けて豊かな社会を築きあげることができた」という優越感と、西欧崇拝主義が見え隠れしていたように思う。
　本書は生理学・生物学をベースとしながらも文化人類学のフィールドワークを豊富に行う、正に学際的な知の巨人といえる、ダイアモンド博士の手による「理科系の理論で再構築した人類史」である。先の四大文明の起源についても、別の観点から説き起こし、野生種の植物を栽培でき、大型哺乳類を家畜化できる環境にあった地域で人口の稠密(ちゅうみつ)化が起こり、人口爆発が起こったゆえ社会集団が複雑な政治制度を持つにいたったという見方を示す。また南北のアメリカ先住民はヨーロッパ人の持つ銃によって滅ぼされたとか、白人を神と勘違いしたという説が今まで素朴に信じられてきたが、実は武器よりも(ヨーロッパ人が抗体を持っていた)病原菌によって亡くなった先住民の方が多かったという例も挙げている。
　
　アジアの中でいち早く西洋文明を取り入れた日本人は、今まで「白人優越主義」に捕らわれがちだった。しかし、本書冒頭で博士は、「平均的ニューギニア人は、平均的白人より優秀」と言う。なぜなら厳しい環境の中で生きのびていく知恵を身につけているから。そして「人種的優越」の愚かさを証明していく。西欧の優勢は長い人類史の中ではわずかな割合でしかない。
　本書の説もまたひとつの仮説ではあるが、圧倒的な実例に基づく理論は非常に説得力を持つ。上下巻の大著だが知的興奮を約束する良書。　（ｂｌａｃｋｓｔａｒ / 2006-08-18）

インカ皇帝は何故ピサロ率いるたった168人のスペイン部隊に敗れてしまったのか。また、そもそも何故、アメリカ大陸を征服したのは旧大陸（ユーラシア大陸）のヨーロッパ人で、その逆ではなかったのか。オーストラリア原住民のアボリジニは何故石器時代から抜け出せなかったのか。アフリカは人類発祥の地であるにも関わらず何故暗黒大陸に陥ってしまったのか。
これらは歴史を勉強した人は誰でも感じたことがある疑問だろう。そして一般的な結論は白色人種がその他の人種より優秀だからといった人種間の優位性に落ち着くことが多い。正直言って自分の中にもモンゴロイドは手先が器用で頭もいいといった先入観があるのは事実だ。
しかしながら本書では文明発展の決定要素は人種ではなく環境だと結論付ける。文明が最も発展したユーラシア大陸とその他の3大陸における、人間の食料となる植物、家畜となる大型動物の分布状況の差と、東西に広がるユーラシア大陸と南北に広がるアフリカ・アメリカ大陸の地相が、文明の発展にいかに決定的な影響を与えたのかを、豊富な事例を用いて判りやすく説明してくれる。
約400頁の本書には人類の歴史に関して、中学・高校の教科書では習った記憶ことがない情報がこれでもかと詰め込まれている。例えばタイトルのGERMS（病原菌）とは何を意味するのかと疑問であったが、文明の発展と病原菌が密接に関係していると知って驚いた。
普段はこの手のアカデミックな本は滅多に読まないが、本書に関しては読後に知識欲が満たされた充実感があり、大ヒットな一冊であった。
（スイート・サイエンス / 2006-10-15）

なぜユーラシア大陸の文明が栄え、アメリカ大陸（ネイティブアメリカン）の文明を滅ぼしたのか。
そのキーワードとなるのが銃・病原菌・鉄である。
ではなぜユーラシア大陸でそれらが発展し、アメリカ大陸では独自に発展しなかったのか。
本書ではその理由を大胆な仮説で爽快に示している。
その理由はいわれてみればたしかにそうだなとうなずけるものであるし、実際、なんとなく
その理由を感じ取っていた人も少なくないと思う。ではなぜこの本が魅力的なのか。
著者は専門分野にとらわれない幅広い教養を持っている。その学際的な知識が絶妙に
絡み合い、人類の長い歴史を描いていく様子がとてもエキサイティングなのだ。
これからの学問は学際的な知識が必要とされていると言われている。
この本こそまさにそれであり、新しい時代を切り開く良書である。（アブラ / 2008-04-20）

世界の富が今のように偏って存在するようになったのはなぜか？
支配する人と支配される人にわかれてしまった原因はなんなのか？
そのような壮大な問いに答えを提供しようとしている、すごい本だ。
かといって小難しい話ばかりが続くのではなく、豊富な実例や統計を元にした、一般の読者にもわかりやすくてなるほどと思わせるような語り口なんである。
タイトルの３つは、スペイン人がインカ帝国を征服できた直接の原因を凝縮してあらわしたものだ。
ヨーロッパ人がインカ帝国を征服できた直接の要因は銃や病原菌や鉄ということになっているが、ではなぜヨーロッパの人間が他の大陸の人間より先にそれらを手に入れられたのか？
その究極の要因を、ミステリーの謎解きをするように、丹念に解き明かしていく様にはかなり興奮させられます。
この問いに対する著者の答えを要約すると
「人種的・生物学的な違いが要因なのではなく、気候や、栽培化・家畜化可能な動植物の分布や、大陸の広がる方向などによる、環境の違いがもたらしたものである。」
というもの。
これを読んだからといって、現実の地域格差をなくすヒントが得られるわけではないかもしれない。
この本の主張も著者による仮説であって、非常に説得力はあるけど丸呑みして信じてしまうのもどうかとは思う。
ただ、人種差別的な考え方を知らずのうちにしてしまっている時にこの本の主張を思い出せるのは、精神衛生上非常によいことのような気がする。
まあそういうことを抜きにしても、とにかくこの本を読んでいると楽しい。
「おれはすごいことを知ってしまった・・・！」
みたいな錯覚(?)が味わえます（笑）
おすすめです。（つぼすけ / 2006-04-12）

アステカやインカ帝国がヨーロッパ人に征服されたという歴史的な事実は有名だけれども、なぜその逆では無かったのか、と考えた人はあんまりいないと思う。
つまり、なぜインカ帝国の方がヨーロッパを征服することにならなかったのか、ということ。
人種間に生物学的な差異があるから（ヨーロッパ人の方が優れていたから）、ヨーロッパ人の方が征服できたのだという考え方は、簡単の答えが出るのかもしれないが、やはりどう考えても愚かでしかないし、もちろんこの本の著者ジャレド・ダイアモンドもそんなことは言わない。著者自身が本書を次のように要約している。
「歴史は、異なる人びとによって異なる経路をたどったが、それは、人びとのおかれた環境の差異によるものであって、人びとの生物学的な差異によるものではない。」
また、タイトルである「銃・病原菌・鉄」はヨーロッパ人が他の大陸を征服できた直接の要因を凝縮して表現したものであるが、著者の考察はそれだけではなく、なぜそれらを持つ者と持たざる者に分かれたのか（なぜ大陸間でこれほど不均衡があるのか）まで示し、そのことが直接的な要因である「銃・病原菌・鉄」とどのような関係にあるのか、までも示している。
扱う内容が歴史なので、著者も歴史家とかなのかというとそうではなく、理系も理系。
歴史と科学が結びつくと、こんなにも面白いのかと思わせられる。どこを読んでも面白いことばーーーーーっかり書いてある。ライオンの肉はおいしいらしい・・・
いきなりアステカやインカの話から始まるのではなく、１万３０００年前の話から詳しくしてくれるので、学校の歴史の時間に習ったことを忘れている人でも大丈夫（笑）
と、言うよりも、学校の歴史の時間をつまらないと感じた人ほど読んでみて欲しいなあと思う。
人種間に知的能力の差異があると信じていたり、ＩＱが高ければ頭が良いんだと思い込んでいたりする人は、是非一度読んで欲しい。
☆２００個つけても足りない・・・（哲学する河童 / 2007-04-16）

　高校時代に学んだ世界史の教科書の冒頭には必ず「四大文明は全て大河のそばで発展した。これは治水灌漑が大規模な土木工事を必要とし、それには複雑な政治形態を持つ大集団がなければならなかったから」といった説明がなされていたように思う。またヨーロッパ人がなぜ他の世界を支配するようになったか？という問いには「科学技術の進歩、特に銃火器の大量生産」が挙げられていた。その裏には「だから日本人は他のアジア人に先駆けて豊かな社会を築きあげることができた」という優越感と、西欧崇拝主義が見え隠れしていたように思う。
　本書は生理学・生物学をベースとしながらも文化人類学のフィールドワークを豊富に行う、正に学際的な知の巨人といえる、ダイアモンド博士の手による「理科系の理論で再構築した人類史」である。先の四大文明の起源についても、別の観点から説き起こし、野生種の植物を栽培でき、大型哺乳類を家畜化できる環境にあった地域で人口の稠密(ちゅうみつ)化が起こり、人口爆発が起こったゆえ社会集団が複雑な政治制度を持つにいたったという見方を示す。また南北のアメリカ先住民はヨーロッパ人の持つ銃によって滅ぼされたとか、白人を神と勘違いしたという説が今まで素朴に信じられてきたが、実は武器よりも(ヨーロッパ人が抗体を持っていた)病原菌によって亡くなった先住民の方が多かったという例も挙げている。
　
　アジアの中でいち早く西洋文明を取り入れた日本人は、今まで「白人優越主義」に捕らわれがちだった。しかし、本書冒頭で博士は、「平均的ニューギニア人は、平均的白人より優秀」と言う。なぜなら厳しい環境の中で生きのびていく知恵を身につけているから。そして「人種的優越」の愚かさを証明していく。西欧の優勢は長い人類史の中ではわずかな割合でしかない。
　本書の説もまたひとつの仮説ではあるが、圧倒的な実例に基づく理論は非常に説得力を持つ。上下巻の大著だが知的興奮を約束する良書。　（ｂｌａｃｋｓｔａｒ / 2006-08-18）

インカ皇帝は何故ピサロ率いるたった168人のスペイン部隊に敗れてしまったのか。また、そもそも何故、アメリカ大陸を征服したのは旧大陸（ユーラシア大陸）のヨーロッパ人で、その逆ではなかったのか。オーストラリア原住民のアボリジニは何故石器時代から抜け出せなかったのか。アフリカは人類発祥の地であるにも関わらず何故暗黒大陸に陥ってしまったのか。
これらは歴史を勉強した人は誰でも感じたことがある疑問だろう。そして一般的な結論は白色人種がその他の人種より優秀だからといった人種間の優位性に落ち着くことが多い。正直言って自分の中にもモンゴロイドは手先が器用で頭もいいといった先入観があるのは事実だ。
しかしながら本書では文明発展の決定要素は人種ではなく環境だと結論付ける。文明が最も発展したユーラシア大陸とその他の3大陸における、人間の食料となる植物、家畜となる大型動物の分布状況の差と、東西に広がるユーラシア大陸と南北に広がるアフリカ・アメリカ大陸の地相が、文明の発展にいかに決定的な影響を与えたのかを、豊富な事例を用いて判りやすく説明してくれる。
約400頁の本書には人類の歴史に関して、中学・高校の教科書では習った記憶ことがない情報がこれでもかと詰め込まれている。例えばタイトルのGERMS（病原菌）とは何を意味するのかと疑問であったが、文明の発展と病原菌が密接に関係していると知って驚いた。
普段はこの手のアカデミックな本は滅多に読まないが、本書に関しては読後に知識欲が満たされた充実感があり、大ヒットな一冊であった。
（スイート・サイエンス / 2006-10-15）

なぜユーラシア大陸の文明が栄え、アメリカ大陸（ネイティブアメリカン）の文明を滅ぼしたのか。
そのキーワードとなるのが銃・病原菌・鉄である。
ではなぜユーラシア大陸でそれらが発展し、アメリカ大陸では独自に発展しなかったのか。
本書ではその理由を大胆な仮説で爽快に示している。
その理由はいわれてみればたしかにそうだなとうなずけるものであるし、実際、なんとなく
その理由を感じ取っていた人も少なくないと思う。ではなぜこの本が魅力的なのか。
著者は専門分野にとらわれない幅広い教養を持っている。その学際的な知識が絶妙に
絡み合い、人類の長い歴史を描いていく様子がとてもエキサイティングなのだ。
これからの学問は学際的な知識が必要とされていると言われている。
この本こそまさにそれであり、新しい時代を切り開く良書である。（アブラ / 2008-04-20）

世界の富が今のように偏って存在するようになったのはなぜか？
支配する人と支配される人にわかれてしまった原因はなんなのか？
そのような壮大な問いに答えを提供しようとしている、すごい本だ。
かといって小難しい話ばかりが続くのではなく、豊富な実例や統計を元にした、一般の読者にもわかりやすくてなるほどと思わせるような語り口なんである。
タイトルの３つは、スペイン人がインカ帝国を征服できた直接の原因を凝縮してあらわしたものだ。
ヨーロッパ人がインカ帝国を征服できた直接の要因は銃や病原菌や鉄ということになっているが、ではなぜヨーロッパの人間が他の大陸の人間より先にそれらを手に入れられたのか？
その究極の要因を、ミステリーの謎解きをするように、丹念に解き明かしていく様にはかなり興奮させられます。
この問いに対する著者の答えを要約すると
「人種的・生物学的な違いが要因なのではなく、気候や、栽培化・家畜化可能な動植物の分布や、大陸の広がる方向などによる、環境の違いがもたらしたものである。」
というもの。
これを読んだからといって、現実の地域格差をなくすヒントが得られるわけではないかもしれない。
この本の主張も著者による仮説であって、非常に説得力はあるけど丸呑みして信じてしまうのもどうかとは思う。
ただ、人種差別的な考え方を知らずのうちにしてしまっている時にこの本の主張を思い出せるのは、精神衛生上非常によいことのような気がする。
まあそういうことを抜きにしても、とにかくこの本を読んでいると楽しい。
「おれはすごいことを知ってしまった・・・！」
みたいな錯覚(?)が味わえます（笑）
おすすめです。（つぼすけ / 2006-04-12）

前著の"Gun, Germs, and Steel"は、人類文明の発展度合いに格差が生じた原因を地域特性や環境をキーに判りやすく説明した大作で、初めて知ったことが多く非常に感銘を受けたが、本著では逆に人類文明の崩壊がテーマとなっている。
上巻ではイースター島やバイキングのアイスランド等における過去の文明社会の崩壊の要因が、人類による環境破壊、気候の変化、敵対文明の登場など共通性があることが描かれており、実に興味深い。その一方で、同様の危機に直面しつつも、環境に適応して生き延びた社会の事例も紹介される。その中には意外にも徳川幕府による森林保護も含まれている。
下巻では一転して現代社会が取り上げられる。環境破壊が大量虐殺につながっているアフリカのルワンダやハイチの状況が描かれ、過去の話と思っていた環境破壊による文明社会の崩壊がとたんに身近に迫ってくるのが怖い。個人的にショッキングであったのは自然豊かな国というイメージのあったオーストラリアの状況だ。また、過去に自国の森林保護に成功した日本が、現代においては他国の森林破壊を行っている状況は皮肉だ。
本書により、豊かな生活を享受している先進国の文明社会の基盤が揺らいでいることと、過去の教訓を無駄にすることなく現実を直視して地球環境と共存した生き方に転換する時期に来ていることを実感させられた。大変な労作であり、面白くかつ考えさせられるので、是非一読されることを推薦したい。（スイート・サイエンス / 2007-01-14）

こんなすばらしい本には、めったにお目にかかれません！
地球上のすべての人に読んでもらいたいと、心から思います。
唯一、難点を言えば、冒頭の、現代のモンタナ州の章は、冗長で他章ほど面白くない。ここで退屈して後の章を読むのを止めてしまう人がいたら、もったいないという意味で、唯一の欠点です。はじめて読む方は、モンタナ州は後回しにして、イースター島から読み始めることをお勧めします。（かいめら / 2006-08-26）

前作「銃・病原菌・鉄」がおもしろかったのですぐに買いました。読み始めると、前作以上にすいすいと読めました。
古代文明の崩壊を描く上巻は、収集された膨大な事実、その適切な整理、丹念な論理の積み上げが見事。現代社会を扱う下巻では、具体的な方策やビジョンへの言及も加わる。強力な論理構成のバックボーンとして、人間を見る目の温かさ・優しさを感じました。
今年読んだ本の中で文句なしのベストワン。（tnk / 2005-12-27）

『銃・鉄・病原菌』でピュリッツァー賞を獲得したジャレド・ダイアモンドの新たな文明論である．
前書でダイアモンドは，人類がそれぞれの環境に適応して文明を発展させた過程を考察することで，文明の発展の違いは人種的な要因よりも，環境という制約が大きな要因であったことをシステム論的に明らかにし，新たな人類史を示したのに対し，本書では環境破壊を通じた文明崩壊の過程を通じて，その要因を探り，環境破壊の危機に晒される現代社会が持続可能であるための条件を考察する．
文明の崩壊という現象は，宇宙の始まりや生命の発生と同様に研究室で繰り返しパラメータを変化させて実験できないため，ダイアモンドは過去に起きた文明崩壊，すなわちイースター島，マヤ，グリーンランドでのヴァイキングの入植，などの失敗を通じて崩壊の要因を抽出する．その過程は前書と同様に単に歴史をなぞるだけではなく，地理学的，生態学的なシステム論的考察を含み，ダイアモンドの見識の広さを感じさせる．
環境問題は科学の問題だけではなく，経済の問題でもあるが，ある解決法が提示されたとき，その解決法を社会が受け入れられるかは，その社会の文化にも依存する．その点で文明という観点で環境問題を捉えるダイアモンドの方法は有効ではないだろうか．
最後に彼は森林伐採などの8つの文明崩壊の要因を，中国やオーストラリアなど環境破壊が進む社会に適用し，予想される危機を回避するための手段を提言するが，本書で最も注目すべきなのは，学生がダイアモンドに対して発したある素朴な疑問である．
「最後の木を切り倒したとき，そのイースター島の住民はどのように思ったのか？」
それは，結局のところ我々にとっての未来の人間が次の疑問を抱くことと同じである．
「最後の石油の一滴をくみ上げたとき，21世紀の人間はどのように思ったのか？」
まさに，エネルギー・環境問題の本質はこの質問に尽きるだろう．最後の石油をくみ上げるとき，そのときの状況を全人類が想像できるかが，環境問題の解決に重要だろう．（こーいち / 2009-01-22）

もはや古典といってもよい「銃・病原菌・鉄」が過去への眼差しとするとこちらは、過去の文明分析であると同時に未来への眼差しとなっています。読み終えたときローマクラブの持続可能な成長（これすらも成せていませんが）という標語すらいかがわしい代物にうつることでしょう。
また日本人にとっては自然回復に成功した社会の例として江戸時代が上がっており、意外な気持ちと同時におもばったい気持ちに襲われることは必至です。現在国土の７割近い森林を保っている（その分を海外につけているだけという指摘もきちんとなされています）恵まれた風土がどこに由来しているのか、そのことだけでも日本人として知っておいて損はありません。（遊鬱 / 2006-01-05）

前作「銃・鉄・病原菌」では文明の進歩の差異の原因を環境に求めましたが、本作では文明の崩壊は構成員の意思決定によるものとして議論しています。
上巻で崩壊した文明、崩壊の危機を乗り越えた文明の環境的・社会的な要素をとりあげましたが、この下巻では現代文明が今抱えている環境問題に対して如何にして取り組むかということがテーマになっています。
このため上巻であげた個々の細かい要素は捨象されており、文明の崩壊を気象変動などの外的要因に求めるのではなく、社会及びその構成員が問題発生を予見・予測し、その実際の発生を知覚し、正しい取り組みを意思決定し、そしてその対処を成功させるという一連の意思決定の失敗としています。
それらの意思決定は、合理的もしくは不合理的の両方のケースがあり、合理的には例えば特に特定集団の目先の利益に基づいた決定(現代日本でもみられますが)や社会の構成員が規範やスタイルの変化を頑なに拒むこといったことがあげられていますが、それらは必ずしも過去の特異な事象ではなくわれわれの現代社会も抱えており、環境問題の深刻さと政治的不安定さは密接にかかわりがあることが触れられています。
著者は人口増加、第3世界の消費の増大からみて50年後に現代文明をとりまく環境は危機的な状況になると予想していますが、人々の価値観の変化や社会を変化させる動き(環境保護、EU統合など)、そしてグローバル化のもたらした事例の共有に希望を託して、「慎重な楽観主義者」の立場を締めくくっています。
（しょうさん / 2006-01-15）

ある社会（文明）が崩壊するのか、存続できるのか？　時空を超えた世界各地の社会の事例を選択し、これを考察している。著者はもともと科学者、生物学者であり、人文系学者の著作とは異なり、あたかもよく計画された科学的実験の結果と考察を見るようである。
上巻では、イースター島、マヤ、ノルウェー領グリーンランドなどの崩壊が語られる。イースター島の場合は最もシンプルな実験であり、考察がしやすい。イースター島という「閉じられた系」に入り込んだ人々を崩壊に至るまでの経過をじっと観察したようなものである。
そして、いくつかの存続を可能にした社会（この中には江戸時代の日本が含まれるが）が語られる。さらには現代に目を移し、ルワンダの悲劇や中国、オーストラリアなどの社会の問題が考察がなされる。
社会が存続していくには施政者の役割も無視できないが、人口の増加に関するマルサス理論は、現在でも厳然たる事実である。中国の強引な一人っ子政策などは、もしかしたら将来、賞賛されることになるかもかもしれない。
本書では、以上の考察を踏まえて地球的規模の環境破壊、地球温暖化の問題などについても触れられる。しかし、将来に向けて処方箋を示すことは著者の主目的ではないだろう。まずは壮大なロマンとして本書を楽しみたい。
（それから / 2006-03-28）

議論の進め方には納得できる。
(トインビーの「歴史の研究」の亜流ですな)
しかし、森をより木をみてしまう私には多いに不満が残る。
日本に関する記述がでたらめ。大名が将軍に年貢を納めただぁ?!(笑)
石炭が江戸時代に広く使われた(?_?)
ルワンダの虐殺について、虐殺数が無いし、虐殺開始当時の人口、人口密度の数字が無い。
また、1950年以降で虐殺数第3位としているが、文化大革命が抜けている。中国と言えばチベットの虐殺と民族浄化にも言及が無い。
私には知識が無い他の事例についても、同様だろう。どうも基礎データがあやしい。
細部を見るといい加減な知識に基づいて議論を建てている事がわかる。更に、数表が無いので、説得力に欠く。
議論は正しいと思われるのに惜しい事だ。（大崩壊 / 2006-04-12）

この本を上巻だけでやめてしまった人は、是非、下巻も読んで欲しいと思います。たしかにボリュームはありますが、もともと原書は1冊の本なのですから。内容については他のかたのレビューや出版社のレビューに譲りますが、とにかく、われわれに静かな警告を与えてくれる書物→現代人の必読書、といえるでしょう。もっと早くこういう本に出会いたかった！
（一休 / 2006-02-15）

これまでの教科書では、文明の盛衰については社会の時間に政治・経済学的に
語られることが多かったため、文明の存在する環境は、現在とあまり変わらない、
ある程度不変のものという前提のもとに構築されていた。
そもそも文明について考えるのが、文系の学者さんが多いためであろう。
そうすると、文明を築き滅ぼす主体はあくまで人間であって、
環境は従属するものということになってしまう。
しかし、本書は、これまでの文系の視点だけではなく、そこに所謂理系の視点を
持ち込むことによって、環境との相互作用により文明は盛衰することを
見事に示している。
そのように考えれば、砂漠などの現在は不毛の地に過去の大文明があった
ことの意味が分かってくる。
不毛の地に文明が発達したのではなく、文明の発達による環境破壊によって
不毛の地になってしまったのである。
今語られる環境問題にしても、今になって急に深刻になった温暖化やエネルギー問題だけに
単純化することはできない。
地域的な環境問題というのは、人類文明が始まってから続いているのであり、
現代ではそれが地域だけの問題ではなく、地球全体の問題になってきた
という視点で、考え直す必要があろう。
地域環境の破壊により崩壊してきた地域文明を考えると、全地球環境の破壊に直面している、
現代地球文明は、まさにグローバルな崩壊の危機に直面しているといえる。
現代文明の行く末を考える上で欠かすことのできない好著といえる。（kentmild / 2006-01-28）

「銃・病原菌・鉄」を書いたジャレド・ダイアモンドの新作と聞いて購入した。正直言って575頁はしんどかったが、英語は読みやすく語り口もソフト。専門的な図表は使わず、語りかけるような文体だった。全16章のうち7つの章は、DiscoverやNatureに書いたものが基礎になっているそうで、なるほど読み易いわけだ。
第１章は著者が子供の頃に係わった米国モンタナ州から始まる。あんな田舎の州に何があるのだろうと思ったが、廃鉱山の後始末、雪解け水が減ることによる水分配問題、外来種の侵入など、身近な環境問題があることから入っていく。
第２章からは、過去の崩壊した社会の事例を、イースター島、グリーンランドのバイキング植民地などに取り、環境破壊・気候変動・外敵・交易・環境問題に対する社会の反応などの切り口で、検討していく。
逆に生き延びた社会の事例として、ニューギニア高地の環境適応した農業や、日本の江戸時代の森林保護を挙げている。
（日本は国土の3/4に森林が残っている世界でも稀な先進国だが、世界一木材を輸入しているいわば「森林伐採」の輸出国であることが、私は恥ずかしい）
そして、現代の事例として、ルワンダの大虐殺と人口過剰、同じ島の東西にありながら森林保護で逆の道を歩んだハイチとドミニカ、中国・オーストラリアの抱える問題を、環境の観点から説明している。
最後に、現代の社会は、オランダの干拓地のように一度堤防が決壊すれば貧富に関係なく全員が被害を受けるようなものだと説明し、環境問題に対する注意喚起をして、個人でできることから始めようと言っている。（供八五郎 / 2005-05-17）

文明の崩壊の過去の歴史，現代の諸問題を丁寧に扱って環境問題を考えようというジャレドダイアモンドの最新作．500ページを越える意欲作である．
これでもかこれでもかという崩壊の歴史の提示により迫力満点の本に仕上がっている．日本も戦国時代には森林破壊の危機だったところを徳川幕府の長期的政策により森林が保たれたとか，オーストラリアは実は(鉱業を除き)農水産物資源に乏しく競争力も無くヨーロッパ中心主義の価値観を変えなければ生活水準低下の危機にあるとか結構驚きの記述も満載．同じ島にあるハイチとドミニカの歴史も興味深いし，ビッグビジネスがすべて環境破壊的であるわけではなく，過去の失敗でコストを払って学習していたり，環境保護と企業の利益が一致する仕組みが(消費者の環境コストを少し高い製品価格という形で支払う)あれば環境保護的なビジネスモデルになりうるというのも示唆に富む．
しかしもっとも迫力があるのはイースター島の文明の崩壊とグリーンランドのノルマン植民地の崩壊である．前者は長期的視点に立てなかった人々の悲劇，後者は自らのアイデンティティを変えられなかった人々の悲劇である．
示唆に富む著述がてんこ盛り，環境問題の解決の鍵は長期的視点を保つ仕組みづくりと人々の価値観を変える決意だという結論には説得力がある．（shorebird / 2005-07-04）

　手に取るまでにだいぶ迷ったのだが、結局購入してしまった。やはり興味深く読ませてもらった前作「Guns、Germs、and　Steel」よりも自分が生きている現代に通ずるところが大きいので更に楽しく読ませてもらった。
　Diamondは自国アメリカから現代文明が凝縮された代表例として日本よりも面積の大きいモンタナ州を選んで、この力作を開始している。だがモンタナはアメリカであり、先進国の一部である。
　次の章からはあのモアイ像で有名なイースター島を初めとする太平洋の諸島の凄惨な歴史を描いている。いろいろ議論の多いところのようだが、Cannibalismが実際に存在しなかったとしてもこれらの島々が極度の食糧不足に陥ったことは間違いないようだ。世界の人口が爆発的に増大し、食糧の生産がそれに比例して増大しなかったら『地球島』になってしまうのではないかと考えて、思わず身震いしてしまった。
　その後の章では記憶に新しいアフリカでの大量虐殺が単に民族間対立ではなくて地理的、経済的な背景があったことを教えてくれた。また同じ島の中に数々のメジャーリーガーを輩出しているドミニカン共和国とアフリカ以外で最も貧しいとされているハイチがあることもDiamondは見事に対比してくれた。
　胸のすく爽快感溢れる作品とは決して評価できないが、費やしたお金と時間に十分報いる力作であり、さまざまな現代の問題を考えさせてくれる作品であると考える。（king-murakami-freak / 2006-11-25）

社会の崩壊についての実証分析としては時間軸、地域軸ともに広範で中自然環境の変動と人間の所作という大きな二つの原因を、各ケースについて丁寧に分析解説しています。
毎日英語で仕事をしている身であっても、かなり僕量に時間が掛かったのは、文体というよりも述べられている社会についての知識に掛けていたり、植物・生物の固有名詞に疎かったせいかもしれません。
丁度、テレビで北京オリンピックに向けた中国での砂漠化の回復策を報じていましたが、そのほかでもハイチでの政治的不安定のニュースも良く耳にします。このように本書は現代の社会の問題、そしてその皆生ｓつの為の示唆を与えてくれている労作であると思います。（在星猫 / 2006-05-07）

前著の"Gun, Germs, and Steel"は、人類文明の発展度合いに格差が生じた原因を地域特性や環境をキーに判りやすく説明した大作で、初めて知ったことが多く非常に感銘を受けたが、本著では逆に人類文明の崩壊がテーマとなっている。
前半ではイースター島やバイキングのアイスランド等における過去の文明社会の崩壊の要因が、人類による環境破壊、気候の変化、敵対文明の登場など共通性があることが描かれており、実に興味深い。その一方で、同様の危機に直面しつつも、環境に適応して生き延びた社会の事例も紹介され、その中には徳川幕府による森林保護も含まれており面白い。
後半は一転して現代社会が取り上げられる。環境破壊が大量虐殺につながっているアフリカのルワンダやハイチの状況が描かれ、過去の話と思っていた環境破壊による文明社会の崩壊がとたんに身近に迫ってくるのが怖い。個人的にショッキングであったのは自然豊かな国というイメージのあったオーストラリアの状況だ。
本書により、豊かな生活を享受している先進国の文明社会の基盤が揺らいでいることと、過去の教訓を無駄にすることなく現実を直視して地球環境と共存した生き方に転換する時期に来ていることを実感させられた。大変な労作であり、面白くかつ考えさせられるので、是非一読されることを推薦したい。（スイート・サイエンス / 2007-01-14）

「銃・病原菌・鉄」を書いたジャレド・ダイアモンドの新作と聞いて購入した。正直言って575頁はしんどかったが、英語は読みやすく語り口もソフト。専門的な図表は使わず、語りかけるような文体だった。全16章のうち7つの章は、DiscoverやNatureに書いたものが基礎になっているそうで、なるほど読み易いわけだ。
第１章は著者が子供の頃に係わった米国モンタナ州から始まる。あんな田舎の州に何があるのだろうと思ったが、廃鉱山の後始末、雪解け水が減ることによる水分配問題、外来種の侵入など、身近な環境問題があることから入っていく。
第２章からは、過去の崩壊した社会の事例を、イースター島、グリーンランドのバイキング植民地などに取り、環境破壊・気候変動・外敵・交易・環境問題に対する社会の反応などの切り口で、検討していく。
逆に生き延びた社会の事例として、ニューギニア高地の環境適応した農業や、日本の江戸時代の森林保護を挙げている。
（日本は国土の3/4に森林が残っている世界でも稀な先進国だが、世界一木材を輸入しているいわば「森林伐採」の輸出国であることが、私は恥ずかしい）
そして、現代の事例として、ルワンダの大虐殺と人口過剰、同じ島の東西にありながら森林保護で逆の道を歩んだハイチとドミニカ、中国・オーストラリアの抱える問題を、環境の観点から説明している。
最後に、現代の社会は、オランダの干拓地のように一度堤防が決壊すれば貧富に関係なく全員が被害を受けるようなものだと説明し、環境問題に対する注意喚起をして、個人でできることから始めようと言っている。（供八五郎 / 2005-05-17）

文明の崩壊の過去の歴史，現代の諸問題を丁寧に扱って環境問題を考えようというジャレドダイアモンドの最新作．500ページを越える意欲作である．
これでもかこれでもかという崩壊の歴史の提示により迫力満点の本に仕上がっている．日本も戦国時代には森林破壊の危機だったところを徳川幕府の長期的政策により森林が保たれたとか，オーストラリアは実は(鉱業を除き)農水産物資源に乏しく競争力も無くヨーロッパ中心主義の価値観を変えなければ生活水準低下の危機にあるとか結構驚きの記述も満載．同じ島にあるハイチとドミニカの歴史も興味深いし，ビッグビジネスがすべて環境破壊的であるわけではなく，過去の失敗でコストを払って学習していたり，環境保護と企業の利益が一致する仕組みが(消費者の環境コストを少し高い製品価格という形で支払う)あれば環境保護的なビジネスモデルになりうるというのも示唆に富む．
しかしもっとも迫力があるのはイースター島の文明の崩壊とグリーンランドのノルマン植民地の崩壊である．前者は長期的視点に立てなかった人々の悲劇，後者は自らのアイデンティティを変えられなかった人々の悲劇である．
示唆に富む著述がてんこ盛り，環境問題の解決の鍵は長期的視点を保つ仕組みづくりと人々の価値観を変える決意だという結論には説得力がある．（shorebird / 2005-07-04）

　手に取るまでにだいぶ迷ったのだが、結局購入してしまった。やはり興味深く読ませてもらった前作「Guns、Germs、and　Steel」よりも自分が生きている現代に通ずるところが大きいので更に楽しく読ませてもらった。
　Diamondは自国アメリカから現代文明が凝縮された代表例として日本よりも面積の大きいモンタナ州を選んで、この力作を開始している。だがモンタナはアメリカであり、先進国の一部である。
　次の章からはあのモアイ像で有名なイースター島を初めとする太平洋の諸島の凄惨な歴史を描いている。いろいろ議論の多いところのようだが、Cannibalismが実際に存在しなかったとしてもこれらの島々が極度の食糧不足に陥ったことは間違いないようだ。世界の人口が爆発的に増大し、食糧の生産がそれに比例して増大しなかったら『地球島』になってしまうのではないかと考えて、思わず身震いしてしまった。
　その後の章では記憶に新しいアフリカでの大量虐殺が単に民族間対立ではなくて地理的、経済的な背景があったことを教えてくれた。また同じ島の中に数々のメジャーリーガーを輩出しているドミニカン共和国とアフリカ以外で最も貧しいとされているハイチがあることもDiamondは見事に対比してくれた。
　胸のすく爽快感溢れる作品とは決して評価できないが、費やしたお金と時間に十分報いる力作であり、さまざまな現代の問題を考えさせてくれる作品であると考える。（king-murakami-freak / 2006-11-25）

社会の崩壊についての実証分析としては時間軸、地域軸ともに広範で中自然環境の変動と人間の所作という大きな二つの原因を、各ケースについて丁寧に分析解説しています。
毎日英語で仕事をしている身であっても、かなり僕量に時間が掛かったのは、文体というよりも述べられている社会についての知識に掛けていたり、植物・生物の固有名詞に疎かったせいかもしれません。
丁度、テレビで北京オリンピックに向けた中国での砂漠化の回復策を報じていましたが、そのほかでもハイチでの政治的不安定のニュースも良く耳にします。このように本書は現代の社会の問題、そしてその皆生ｓつの為の示唆を与えてくれている労作であると思います。（在星猫 / 2006-05-07）

前著の"Gun, Germs, and Steel"は、人類文明の発展度合いに格差が生じた原因を地域特性や環境をキーに判りやすく説明した大作で、初めて知ったことが多く非常に感銘を受けたが、本著では逆に人類文明の崩壊がテーマとなっている。
前半ではイースター島やバイキングのアイスランド等における過去の文明社会の崩壊の要因が、人類による環境破壊、気候の変化、敵対文明の登場など共通性があることが描かれており、実に興味深い。その一方で、同様の危機に直面しつつも、環境に適応して生き延びた社会の事例も紹介され、その中には徳川幕府による森林保護も含まれており面白い。
後半は一転して現代社会が取り上げられる。環境破壊が大量虐殺につながっているアフリカのルワンダやハイチの状況が描かれ、過去の話と思っていた環境破壊による文明社会の崩壊がとたんに身近に迫ってくるのが怖い。個人的にショッキングであったのは自然豊かな国というイメージのあったオーストラリアの状況だ。
本書により、豊かな生活を享受している先進国の文明社会の基盤が揺らいでいることと、過去の教訓を無駄にすることなく現実を直視して地球環境と共存した生き方に転換する時期に来ていることを実感させられた。大変な労作であり、面白くかつ考えさせられるので、是非一読されることを推薦したい。（スイート・サイエンス / 2007-01-14）

私と妹が小さな頃に大好きな絵本だったこの本を、4歳の息子にもよんであげました。ポケモンが大好きで、いつも地図（ポケモンの世界の）とにらめっこしながら、ポケモン図鑑をよんでいるので、この絵本もきっとはまるだろうと思い読んでみましたが、案の定はまりました。
　この絵本は背表紙にお話の地図が詳しく書いてある冒険ものです。しかも息子の大好きな竜がでてきます。4歳の子供に一人読みさせるには分量が多く、字も細かいので、毎晩一章ずつ読んであげました。毎晩おはなしを聞いて、その後地図をみるのを楽しみにしていました。
（nakojill / 2006-11-12）

エルマーは年取ったきたない猫と出会い竜を助ける冒険に旅立つ！
我が家のお気に入りの本の一つです。
今までに何度読んだかわからないほど。
でも何回読んでもわくわくします。
３部作の第１作で一番面白いと思います。
さすがに一晩で全部読み聞かせるのはつらいけど、読んでいる私も次を読みたくなってしまうほど。
自分で本を読めるようになったらこの本がお勧め！（鶴巻q / 2003-08-15）

結構　絵が少なくて話も長いですが、年中位の子でもジャンジャン読めます。
私も小さいころ何度も読んでましたが、子供達も3冊を何度も読んでます。読んであげる方が一日じゃちょっと疲れますが、早く続きが知りたい様で　なかなか「きょうはここまで」にできないくらい。
なので、そろそろ長めの物語を・・と思ってる方や、子供が自分で読み始めるきっかけにもいいかも。
三冊のなかでもやっぱりこの一冊目がダントツにおもしろいので、とりあえず一冊だけ読んで見て、子供が続きを知りたいと言ったら二冊目という感じでもいいとおもいます。（みずごろう / 2003-07-16）

☆１０個あげたいくらい大好きな本です。
確か私が子どものころからあったと思う(かれこれウン十年前）
でも読んだことがなかった。残念！
息子が生まれて、幼稚園のころ読んであげたら、
見事にはまってしまいました。
私が読んで聞かせたあとも、
３冊シリーズを何度も何度もひとりで読んでいました。
エルマーって本当に、賢くて勇気がありますよね。
出てくる動物たちは、こわい顔をしていてもどこか抜けていたり、
幸せそうに見えても、実は悲しみを持っていたり。
エルマーの勇気と知恵で、次々と難題を解決していくさまが、
大人も子どもも、気分爽快。そんなところが読者をひきつけてやまないのでしょう。
訳も、すばらしい日本語です。
読み聞かせから、一人読みへ。絵本から、おはなしへ。
ちょうど真ん中に位置する貴重な本だと思います。
（greenpark / 2006-09-29）

幼稚園の頃によみました。良い本です。
素直に感動できる小さいころにこそよませておきたい本です.
僕の人生に影響を与えた一冊だと思います。（jiro / 2007-10-30）

小学１年生の時に初めて買ってもらったのがこの本で、それ以来の愛読書です。
シリーズ３作を一冊にまとめた本ですが、個人的には一冊ずつになっている方が
日本語の本と同じ表紙で、持ちやすく読みやすいと思いました。
こちらはハードカバーで、やや黄色みがかった紙質、分冊の方はペーパーバックで真っ白の紙質です。
結局、懐かしさから３分冊の方も購入してしまいましたが、活字の大きさやフォントは全く一緒なので、
本としてどちらを手にしてみたいかの違いで選んではいかがでしょうか。（えるたん / 2004-03-06）

子供の時にエルマーシリーズである『エルマーのぼうけん』『エルマーとりゅう』『エルマーと16ぴきのりゅう』を図書館で読みました。
最近子供の頃に見た本の内容をほとんど忘れてしまっていることに気がつき、色んな絵本を見返しているのですが、ここで凄いものを発見しちゃいました！
小さい時に見た本をもう一度大人になって見てみる時は、一段ステップアップして原書を、しかも英語をネイティブが音読してくれるとあっては、買うしかないでしょう。
中にはカセットが２つ入っていて、あわせて長さは2時間23分あります。こんなにあれば聴き応え十分なのではないでしょうか。
読み手のRobert Sevraさんも、登場人物ごとに声を変えてくれます。イノシシの会話の合間合間に「がっ」という鳴き声をいれていたのは笑えました。
私はこのカセットとともに、日本語訳されたエルマーシリーズを買うことをオススメします。それを見つつカセットを聴いていると、すらすらと英語だけで意味が分かるようになります。
一方で原書は、わからない単語を調べたり出来るので、これを使ってきちんと勉強したいという人向けです。（Lの悲劇 / 2005-09-07）

「エルマーの冒険」「エルマーと竜」「エルマーと１６匹の竜」の３つのお話が１册にまとまった本です。
昔、子供の頃に翻訳で読んで印象的だったので今度は英文で読んでみました。
今見てもイラストがとても可愛い。（みっく / 2002-12-13）

３話を一冊にまとめた本に対応した朗読カセット。単語もやさしく、明瞭な朗読で聞きやすい。本は挿絵がすばらしく、本棚に常備して繰り返し味わいたい。（fruitcake / 2003-09-23）

　エルマーの冒険のお話が大好きなので、
この朗読CDも買ってみました！
　初老？の男性のやさしい声で、
昔話のようにゆっくり語られる英語の物語りに、
大人になっても癒される感じです！
　もちろん英語のリスニングにもなると思いましたが、
寝る前に聞くお話としてもいい感じです！（So.b.it / 2007-08-31）

小学１年生の時に初めて買ってもらったのがこの本で、それ以来の愛読書です。
シリーズ３作を一冊にまとめた本ですが、個人的には一冊ずつになっている方が
日本語の本と同じ表紙で、持ちやすく読みやすいと思いました。
こちらはハードカバーで、やや黄色みがかった紙質、分冊の方はペーパーバックで真っ白の紙質です。
結局、懐かしさから３分冊の方も購入してしまいましたが、活字の大きさやフォントは全く一緒なので、
本としてどちらを手にしてみたいかの違いで選んではいかがでしょうか。（えるたん / 2004-03-06）

子供の時にエルマーシリーズである『エルマーのぼうけん』『エルマーとりゅう』『エルマーと16ぴきのりゅう』を図書館で読みました。
最近子供の頃に見た本の内容をほとんど忘れてしまっていることに気がつき、色んな絵本を見返しているのですが、ここで凄いものを発見しちゃいました！
小さい時に見た本をもう一度大人になって見てみる時は、一段ステップアップして原書を、しかも英語をネイティブが音読してくれるとあっては、買うしかないでしょう。
中にはカセットが２つ入っていて、あわせて長さは2時間23分あります。こんなにあれば聴き応え十分なのではないでしょうか。
読み手のRobert Sevraさんも、登場人物ごとに声を変えてくれます。イノシシの会話の合間合間に「がっ」という鳴き声をいれていたのは笑えました。
私はこのカセットとともに、日本語訳されたエルマーシリーズを買うことをオススメします。それを見つつカセットを聴いていると、すらすらと英語だけで意味が分かるようになります。
一方で原書は、わからない単語を調べたり出来るので、これを使ってきちんと勉強したいという人向けです。（Lの悲劇 / 2005-09-07）

「エルマーの冒険」「エルマーと竜」「エルマーと１６匹の竜」の３つのお話が１册にまとまった本です。
昔、子供の頃に翻訳で読んで印象的だったので今度は英文で読んでみました。
今見てもイラストがとても可愛い。（みっく / 2002-12-13）

３話を一冊にまとめた本に対応した朗読カセット。単語もやさしく、明瞭な朗読で聞きやすい。本は挿絵がすばらしく、本棚に常備して繰り返し味わいたい。（fruitcake / 2003-09-23）

　エルマーの冒険のお話が大好きなので、
この朗読CDも買ってみました！
　初老？の男性のやさしい声で、
昔話のようにゆっくり語られる英語の物語りに、
大人になっても癒される感じです！
　もちろん英語のリスニングにもなると思いましたが、
寝る前に聞くお話としてもいい感じです！（So.b.it / 2007-08-31）

今流行のデータ･マイニングの話から始まって、サンプル調査の話に進みます。何となく話が時代的に逆行しているような印象がしますが、何となく集積された大量のデータを回帰分析するだけで、何でも分かってしまうと言うのは、今流行のデータ･マイニング神話ですね。
回帰分析によるデータ･マイニングのビジネスへの応用とその効果については、沢山の事例が挙げられていて、目を奪われがちですが、著者は同時にその限界についても語っています。ここから次にサンプル調査の話が始まって、最後に正規分布における標準偏差とベイズ理論の簡単な説明と統計的知識の必要性が述べられています。
本書に出てくる「絶対計算」なんて言う万能の統計的手法がある訳ではありません。ちょっとミスリーディングな言葉ですね。膨大なデータがハンドリング可能になって、統計学のベテラン選手、回帰分析とベイズ理論に出番が回ってきたと言う感じですかね。
邦題の「その数学が戦略を決める」というのもミスリーディングですね。原題を思い切り意訳すると、「データ分析屋、数字で考えることが出来る人が賢い！」みたいなものです。
これを読んで統計学の勉強をやり直そうと思いました。面白い本です。
大型コンピュータがビジネスで使用されだした30〜40年前にもこんな統計学の啓蒙書がありました。当時はギャラップの世論調査が注目されていました。時代は巡っているような気がします。（JBHHLW / 2008-01-13）

　本書の、過去のデータから未来を推定（あくまで推定）することは可能であるという内容はまっとうなことなのだが、「お高くとまった専門家の権威をやっつける」という爽快感を演出したいからなのか、ワイン専門家や医師などという専門家を絶対計算者（これも一種の専門家だが‥）がやっつける‥という構図を強調しすぎていて、著者が伝えようとしている回帰分析の本来の意義が、誤って読者に伝わってしまいそうな気がする。
例えば、17頁にある回帰式は、「ワインの質＝12.145+0.00117×冬の降雨+0.0614×育成期平均気温-　0.00386×収穫期降雨」となっているが、8頁には「ワインの値段を方程式で予測する男」となっている。推定している被説明変数は、ワインの質なのか、ワインの価格なのか、どちらなのだろう。本書には随所にこうした微妙な言葉の置き換えが散見されるのも、気になる点である。
　もっとギモンなのは、著者の友人は何故、「冬の降雨」「育成期平均気温」「収穫期降雨」という三つの説明変数だけを選び出したのか？著者の友人が、土壌の質（例えば窒素量など）や摘み取り労働者の質（例えば就労年数など）説明変数に選ばなかったのは何故なのか？
　
　著者やその友人がワイン業界や医療者に不満があることは良くわかったが、建設的な提案は本書にはあまり盛り込まれていないように思う。
　
　

　（コンタナトス / 2007-12-31）

「野球でもデータに基づく分析の方が、専門家の観察眼より優れている」「直感や経験に基づく専門技能がデータ分析に次々負けているのだ」。
なんていう著作なのだろう。そして、大変面白い。回帰分析と一部ニューラルネットワークを用いて、統計分析の凄さを、これでもか、これでもかという程、見せてくれる。ワイン、野球、医療、行政、Amazon、犯罪捜査、映画、教育、銃、バスケットボール、出産。
筆者も語っているように、分析の理論自体は昔からあるものだ。現在の統計分析の浸透をもたらしたのは、テクノロジーの進歩、特にコンピュータのディスク容量の大容量化である。だが、それにしても統計分析の力はこれほど凄いのか、と実感させられる。さらに付け加えるなら、統計分析の力を見せ付けられたときのそれぞれの道のプロフェッショナルたちの人間的な反応も面白い。
「人間に残された一番重要なことは、頭や直感を使って統計分析にどの変数を入れる/入れるべきでないかを推測することだ」「人間は、何が何を引き起こすかについての仮説を生み出すのにどうしても必要なのだ」「偏りと自信過剰の問題は、予想が複雑になるにつれて一層悪化する」。われわれ人間は、自分達が普段考えているよりも、ずっと偏りの多い存在のようだ。（FreshAir / 2008-03-21）

ワインの出来からヒットするシナリオまで、十分にデータがそろっているものなら、
何だって「こうしたら、どうなる」という関連を示して見せましょう。しかも、かな
り高い確度で。
データベース技術とPCの速度が向上したことによって、想像以上に、様々な分野で、
データに裏付けられた検定・評価・企画が進んでいることに、まずは驚き、そしてこれ
からの世の中に少しの希望というか期待を持てます。とりわけ医療の分野と、行政的
な制度評価の分野での期待は、実際わくわくしないではいられないッス。
回帰分析による事象間の関連をここまできっちり出せますよ、というだけじゃなく、
本書はバランスも良いです。
従来的な専門家の反発も取り上げ、それらに反論するだけではなく、従来的な直感的
専門知との共働の方向を模索しています。だけではなく、本書で称揚される統計的手
法に馴染まない分析事例（データが少ないとか、一回帰性の事象とか）や、「絶対計
算」の専門家がミスした例などもさらけ出しています。
そうした分析が社会に蔓延していくことが良いことなのかどうか、にも一歩立ち止まって
自問する段もあり、読者に一方的な感じは与えないかと。
諸々踏まえて、数字が苦手な私でも、今後のあり得る政策評価やなんかのリテラシー
を培うには好適な一冊であろうかと思う次第。
ただし最後の章の標準偏差とベイズ検定のお話は、いかにも「ちょっと触れておきます」
程度のものなので、著者の言うように日常生活でも使えるものにするには、まだ何冊か
読まねばならないか、と。
ただ、この邦題は何だかな〜と思います。（kogonil_35 / 2007-12-23）

ローン会社の新規融資募集方法
ＤＭに微笑む女の子の写真をつけるのは、金利を何％さげることと同じ効果を持つのか
答えは○○.○％
等統計学であらゆる事に探りを入れるオモシロネタ満載。（但し数式はない）
その範囲はワインの質、医療、裁判の判決から、こける映画の予想にまで及ぶのだが、
その背景にあるのは、ここでもコンピューターとインターネットだ。
統計学は、以前からその手法を完全に確立させていたが、経験の長い専門家にはかなわない
という見方が一般的だった。
しかし、コンピューターの情報処理能力の飛躍的発展と、インターネット社会というデータの
巨大な海と出会うことによって、統計学の予測能力は専門家をはるかにに超えてしまった。
（しかもその信頼度は何％と示すことができる！）
今、ＰＣの前に座っているあなたへ、あなたは今、統計されていることにお気づきか？
この本は、統計される世界から統計する世界へあなたを導いてくれるだろう。
しかも、その道中は驚きと笑いに満ち満ちている。
なお、この原著名「ＳＵＰＥＲ　ＣＲＵＮＣＨＥＲＳ」もインターネットを使った
統計的手法で決めたものという。その謎の答えは読んでのお楽しみ。
少しはこの本のおもしろさを紹介できたように思う。
（至高の豚 / 2007-12-19）

統計的な手法を用いたData crunchingが如何に社会の多方面で活用されているかを、多くの例示を用いて紹介している。特にビジネスだけでなく、むしろ社会の政策面や法律等の分野でこうした手法が幅広く効果的に用いられている例は自分には新鮮であった。ところで、この本を読んでみようと思ったのは、統計的手法の有用性に対する懐疑心からであった。特にNassim Nicolas Talebの著書”Fooled by Randomness”や”The Black Swan”で展開される、「世の中は正規分布で表現されるようなことばかりではなく、fat-tailや予測不能な運に支配されているという世界観」との対比で読んでみたいと思ったのであるが、(以外にも) data crunchingから有益な意思決定や予測に導けることは多数あり、そのこと自身には大いなる可能性を感じた。その一方で自らの経験も含めて言えば、この手法は恐らく投資には必ずしも当てはまらない、あるいは未だそのレベルまでは熟していないと思う。実際、多くのquants系のhedge fundが崩壊している事実 (特にノーベル経済学者2人をパートナーに含むLCTMの1998年の崩壊は有名。Roger Lowenstein著の”When Genius Failed”で詳述)や、同様に長年に渡って持続的なreturnをあげているquants系のhedge-fundsも余り見当たらない。、その点では本書10ページでhedge fundでsuper crunchingが盛んである旨言及しているが、成功しているかどうかとなると別問題だと思う。要は適用できる分野とそうでない分野が存在するということだろう。尚、巻末の注を辿って種々のweb sitesに行ってみると、web上で入手できる論文や関連データの多さに驚く。（tetsuya morikawa / 2007-11-16）

統計的な手法を用いたData crunchingが如何に社会の多方面で活用されているかを、多くの例示を用いて紹介している。特にビジネスだけでなく、むしろ社会の政策面や法律等の分野でこうした手法が幅広く効果的に用いられている例は自分には新鮮であった。ところで、この本を読んでみようと思ったのは、統計的手法の有用性に対する懐疑心からであった。特にNassim Nicolas Talebの著書”Fooled by Randomness”や”The Black Swan”で展開される、「世の中は正規分布で表現されるようなことばかりではなく、fat-tailや予測不能な運に支配されているという世界観」との対比で読んでみたいと思ったのであるが、(以外にも) data crunchingから有益な意思決定や予測に導けることは多数あり、そのこと自身には大いなる可能性を感じた。その一方で自らの経験も含めて言えば、この手法は恐らく投資には必ずしも当てはまらない、あるいは未だそのレベルまでは熟していないと思う。実際、多くのquants系のhedge fundが崩壊している事実 (特にノーベル経済学者2人をパートナーに含むLCTMの1998年の崩壊は有名。Roger Lowenstein著の”When Genius Failed”で詳述)や、同様に長年に渡って持続的なreturnをあげているquants系のhedge-fundsも余り見当たらない。、その点では本書10ページでhedge fundでsuper crunchingが盛んである旨言及しているが、成功しているかどうかとなると別問題だと思う。要は適用できる分野とそうでない分野が存在するということだろう。尚、巻末の注を辿って種々のweb sitesに行ってみると、web上で入手できる論文や関連データの多さに驚く。（tetsuya morikawa / 2007-11-16）