リスト：人間の合理性を考えるために　認知心理学 を表示しています。（全 9 件）

1999年に出版された本書を最近はじめて読んだが、まったくもって「新しい」印象をうけた。しかもそれは、「古典は常に新しい」の「新しさ」に近いように思われた。最新の（現在はもっと進んでいるのかな？）脳科学や認知科学の知見を縦横無尽に駆使しつつ、しかし言われていることの中心にあるのは、おそらく普遍的な思想といってそう遠くないものである。
「色」とは、「ものに帰属される性質」ではなく「関係性の質」だ、と様々な要素がからみあった「場」として知覚される「色」の実像を示す。ヒトは意味の「真空状態」を嫌い、だからその認識はつねに秩序や因果を探し求めるという事実を、「直感的判断の錯誤」の根本的な原因として、再確認する。「記憶」とは、脳内で独占されているものでも、さりとて個の身体に閉鎖しているものでもなくて、周囲の環境をはじめあらゆるものに「もたれかかる」ことそのものである。
こうした「新しい」見方は、よくよく考えてみれば「人間の生はすべて、他のものとのつながりのなかにある」とか、「人間は意味なしには生きられない」とか、古今東西の思想やもっといえば宗教がよく語ってきたところである。だから本書は、実に「古典的」な雰囲気をかもし出しているのだ。もちろん、それが徹底して「科学」の言葉と論理で説きあかされているから、他では得難い感動と圧倒的な魅力がある。
ただ、そういう読み方を超えて非常におもしろかったのが、脳の一部（扁桃核）を切除したサルは、本人（？）が狂うのではなく彼のまわりの他のサルの方がパニック状態に陥る、という実験事例の紹介である。「心」が存在する場所は「他人」なのではないか、という著者の逆説的な発想を、裏付けてくれるかのような、激しい好奇心のわいてくるいい話であった。（ソコツ / 2005-10-10）

視覚研究、最近はTMSなどでも著明な認知科学者下條信輔氏の心、意識に対する独自の論考。雪が白く見えるのはなぜか？等の入りやすい疑問から始まり、沢山のとても面白い神経生理学的実験の紹介を通して、「錯誤」かそうでないかは脳の内部の神経機構からは決められないという結論を導き、脳を取り巻く時間的文脈（「脳の来歴」）と空間的文脈（「脳－身体－環境の相互作用」）が心、意識の問題に迫るポイントであることを示していきます。後半はその２つのポイントから、脳に「中枢」はあるか？「他者の心」は錯誤か？自分自身に対する心の理論、感覚言語の獲得過程、意識が現れる時、無意識が無ければ意識はないか？、意識を科学するために必要なこと、等について興味深い論考がとてもわかりやすく展開されています。個人的には、著者が挙げていた２つのポイントは、いまの脳科学について漠然と感じていたもやもやをすっきりと整理してくれました。とても新鮮でユニークな視点で論じられており、全てのページが印象的だった一冊でした。この内容でこの値段、おすすめです！（autodidact-22 / 2005-03-20）

まず、「錯誤」について論考することから本書は始まっている。色に関する錯視、長さに関する錯視、温度に関する錯覚、、、等の例を出しながら、著者はこれらの「錯誤」は実は脳の正しい活動の結果であることを、正しく指摘する。意識下の脳の情報処理過程を経て、これらの「錯誤」は生まれている。
これらの事例が明らかにするのは、われわれの意識は脳の無意識的な処理を下敷きとして立ちあらわれており、その意味で無意識が意識に先行する、ということである。これは、結構不思議な事態だ。というのも、普通「無」ということは「有」なしには理解されないからである。「借金」というタームが理解されて始めて「無借金」というタームがあらわれ、理解される。「無法」は「法」なしには理解されない。しかし一方で、上記の通り、「無意識」は「意識」に先立って存在している。
このことについて著者はこう考える。
＜意識の基盤は、少なくとも「周辺的」であり、たぶん無意識的なのです。そして意識の役割は、同時に身体的で生理的な基礎でもあります。そして再三述べてきたように、意識の中心と周辺、周辺と無意識の境界は、注意や経験によって揺れ動き、重複し、また場合によっては反転するのです。＞
この結論に到達するまでに、丁寧に著者は言葉を重ねている。そこが良心的で好感が持てる。もう一冊読んでみたい。（唐沢　大 / 2005-11-30）

この本を読んで、最初に浮かんだ言葉は「心は孤立していない」ということです。
プロのバーデンダーが同時に数百の注文を記憶できることの例などで、記憶についての認識が変わりました。そして、意識が自分の脳や身体の中だけにとどまるものではなく、環境に広がっていくということが再認識できます。シンクロニシティも、この環境と自分がつながっていると考えると納得いきます。
この本を読んだ後に散歩したとき、外の世界が自分の一部に感じられ、幸せな気分になれました。下條さんが、この本の裏のストーリーとした「心が世界との関係を取り戻し、そこへと還流するまで．．．」を少し感じられた気がしました。（ロッキン整体師 / 2006-04-17）

錯覚や誤った判断など，身近かつ体系的に生じる認知の錯語の分析をきっかけに，認知の「合っている／間違っている」の境界を問い直す。その中で，認知とは，意識とは，と考えのスコープを広げ，結果，正誤善悪という軸ではなく，脳の「来歴」という著者独自の概念から，それらの捉えなおしを提案する。
著者の住むカリフォルニアの世論傾向や，日本の心理学界独特の価値観を背景に読むと，著者の問題意識がありありとわかりそうだが，知らない者にはピントが合いにくい話かもしれない。
「来歴」は，脳を力学系として捉える流派と同じ発想のもの。箱と矢印の思考から抜け出したい人にはその脱却の糸口になる概念だろう。
タイトルが大衆向けチックなので，買ってがっかりする人は多そうだが，認知科学入門として読み応えのある一冊だ。（しじみがい / 2005-01-24）

超常現象を題材に、人間の認知の限界・偏向を分かりやすく解説しています。超常現象のありなしを論じた本ではありません。
人の「体験」が常に「事実」ではないということが、数々の認知心理学の成果や簡単なテスト（ほとんど引っかかりました・・・）によって体験できます。
情報のインプットである五感の錯誤。人間は見た物をそのまま見ているのではありません。次に記憶のあいまいさ。事前や事後に与えられた情報によって、なかったことを「確かに体験した」と信じることもありえます。続いて、解釈の偏り。人間には「スキーマ」と呼ばれる「世界の見方」についての基本フレームがあり、それを通して世界を見ていますが、自分のスキーマにあわないものは気持ちが悪いので切り捨て（認知的不協和の解消）、合致するものだけ取り入れます。結果、「見たい物だけを見る」こととなり、解釈は大幅に偏ったものになってしまいます。
僕たちの「体験」は、これだけ様々な「偏り」による影響を受けています。その事実を認識し、「本当にそれは正しいのか？」ということを検証する批判的なものの考え方（クリティカルシンキング）を身につけることが大切だと分かります。
目から鱗が落ちる本。だまされないために、偏見をなくすために、全ての方に是非ともおすすめしたい本。明日から、ものの見方が変わること間違いありません。（ぷりうす / 2005-03-27）

人間の認識や記憶がいかに曖昧なものかを実感。身近なごく限られた例から一般的な法則を導いてしまうのは誰にもあることだが、それが思い込みになって認識をゆがめてしまう。
本書に取り上げられている面白かった例は、「子供をほめるより叱る方がいい」という思い込みがいかに形成されるかだ。簡単な例を挙げると、一般的な子供なら、朝ちゃんと起きるのと、寝坊するのが大体交互に繰り返され、つまりたまには遅刻するが遅刻してばかりということもない。そこで、ちゃんと起きたときにほめてやると確率から言って次には遅刻することが多い。逆に遅刻したときに叱ると、同様に遅刻してばかりということはないので次はちゃんと起きる。結果だけ見るとほめた方が子供のやる気を伸ばす、とは正反対の結論が塊°Ž!けてしまう。（実際のところどちらが正しいかはわからないが）
論理的に考える前にまず自分がいかに前提を誤りやすいかを教えてくれる。（ロビンフッド / 2002-08-16）

　私たちは日々、情報を頭に取り込み、記憶し、処理し、取り出すということを繰り返し行っている。そうしたプロセスを効率よく行うために、認知のメカニズムは物事をなるべくシンプルに、経済的に捉えるような機構となっている。たとえば、白と黒のまだら模様を見たとき、我々はそのまだら模様を完全な客観情報として、見たままに認識するわけではない。まずその模様を認識可能にするスキーマ（認識の枠組み）を用意し、そのスキーマに合わせて（たとえば老女とか象といったふうに）、トップダウンに処理していくのである。よって私たちは、「思考バイアス」と著書が呼ぶ、いわば認知の偏向から解放されることはほとんどなく、初見のものに対しても何らかの「予見（仮説）」をもって処理していく傾向にあるのである。しかもたいていの場合、一度自分が立てた仮説に対して反証作業が行われることがほとんどないため、そうした思い込みを覆すことは容易ではない。著者は、不思議現象や占いを信じる人が多いのはこうした認知の基本メカニズムが強力に働くからであると、具体例やたとえ話を豊富に用い、わかりやすく説得力をもって語っている。認知心理学やクリティカルシンキングの入門書としてもおすすめできる。この方面に興味がある人は、短時間で問題の本質に至ることができるだろう。（kazedori / 2004-10-22）

　この著者の本はどれも基本的に一読の価値があるが、内容のまとまりと、入手しやすさ、判りやすさ、という点で考えると、本書が最もおすすめできる。
　トマス・ギロビッチの『人間この信じやすきもの』を平易にしつつ広げ、日本向けにしたもの。それほどの評価が可能である。少なくとも私はそう思う。
　著者は、日本における懐疑論的クリティカルシンキングの最大の伝道者であり、その基本には誤信形成のメカニズムを研究してきた認知心理学の知見がテンコ盛りとなっている。
　認知的錯誤、誤信について、それをどのように眺め理解することができるのか、そういった領域についての良き入門書としてぜひぜひ推奨したい。
　同系統の本を読んだことがない人は、とりあえず読んでおくと良い一冊。（ワカシム / 2007-06-15）

超常現象があるかないかを議論した書ではない。論理性の観点からあくまで中立な立場で、超常現象を支持する側の言い分と否定する側の言い分を検証している点で秀逸。結果的には、超常現象を支持する側の言い分がいかに論理性を欠いているかが明白になるため、少なくとも、現時点で超常現象があるという結論は見いだせないという内容になっている。議論する立場による論理性の違いを分かりやすくするために、超常現象をテーマにしていると思われるが、本書に記載されているデータの解釈や統計学的な比較の系、あるいはバイアスについての知識は、日常のマスコミ報道を正しく評価したり、研究論文を書く際など、広い範囲で必要な基本項目である。中学生以上であれば誰にでも理解可能な文章で記されている点でも優れており、議論の場に立つ前には本書で基本を学んでおいてほしい。論理学の書は多数あるが、そのなかでも最高傑作に含まれる。（MM / 2007-08-16）

　「金持ち父さんシリーズ」のように、「お金持ちになりたい」という動機で読むためのハウツー本ではありません。私は、クリティカル・シンキングの本で参考図書に上げられていたために読んだのですが、お金という誰にとっても現実味のあるものを題材にしているので、クリティカル・シンキングがより良く理解できるという意味でとても面白い本でした。
　例えば「５駅離れた大型安売り店で、1万円のパソコンソフトが7500円で売られていたらあなたは安いオーブンを買うためにその店に出かけていくだろうか。では、同じ店で２０万円のソファーセットが19万7500円で売られていたら、あなたはやはり五駅離れたその店に行くだろうか」という問いで、前の例にはイエスで後者にはノーの場合、あなたは「心の会計簿!」の間違いを犯しているのです。何故なら、これは本質的に同じ問題で、どちらも2500円得するためにその労力を使うかどうかということなのだから。
　また、「婚約指輪は給料の2ヶ月分」という基準の宣伝に励んだおかげでダイヤモンド業界がいかに得したかの話（「錨おろし」）や、人がいかに「棚ぼたのお金」を浪費してさらに余計な出費すらしてしまうかの統計的な実例（ナチスの賠償金をユダヤ人の人たちがどう使ったか）の話も興味深い。
　このように色々な例をあげながら我々の「心の会計簿」がいかに誤謬をおかすかが論理的に解明されています。株と投資にまつわる話が特に有益で、「損失の嫌悪」「つぎこんだ費用の誤り」「決定麻痺」は個人投資家は、是非心にとめておくべき話です。（十姉妹 / 2003-07-12）

お金がらみの心理を分析し、読者に分かりやすく書かれた本は、
これが最初だったように思います。
最近、文庫化されたので、
まだ読まれていない方にはそちらをお勧めします。
通勤・通学の間にぜひ！！
「人はなぜお金で失敗するのか」（日経ビジネス人文庫）（はにょににょにー / 2003-10-18）

　　心理学と経済学とを結びつけた行動経済学・・・現実の個人の行動や社会現象を観察・分析しようとする経済学の一分野を分かりやすく解説した興味深い本である。賢いはずの人が、消費し、投資し、貯蓄し、借金したりする際に、何故、一見不合理とも思えるような決定をしたり、時には大失敗をするのか、を克明に分析・解説していて最後まで飽きさせない。
　　この学問の大家ダニエル・カーネマンが、２００２年にノーベル経済学賞を受賞しており、過日、新聞のインタヴューで、「人は、株が上がりだすと売り、下がりだすと買うが理屈に合わない」と語っていたが、同じお金なのに、苦心惨憺貯めたお金は大切にするが、何かの拍子に得た予期せぬアブクゼニは無駄使いしてしまう人間の心理・行動等など、伝統的な経済学の合理性概念を覆す沢山の話等がフンダンニ語られていて、それに、お金を賢く使う為の行動指針まで記載されておりサービス満点で実に面白い。
　　余談ながら、あのケインズも、株式投資に対する人間の経済行動は、美人投票と同じで、誰が美人であるかと言うことではなく、人が誰に投票するかを考えて行動すると言っていた。ＧＮＰだって、何十年も前に、サミュエルソンが、「エコノミックス」で、同じ家政であっても、メイドのそれは加算されるが、主婦のそれは無視されると言って疑問を呈していた。経済学を完成された完璧な学問のように考えて、日本経済のデフレ不況論などを、したり顔で論じている識者が多いが、この本を読んでもう一度持論を考え直すのも面白かろう。
　　日経ビジネス文庫は、可也お買い得本が多いが、この本は、その中でも極めてコスト・パーフォーマンスの高い良書である。（中村 / 2004-03-02）

この本を読んで、１３年間ほとんど毎週買っていた馬券を買うのをやめました。（やめています？）今でも競馬はとても面白いと思うし、ギャンブルは知的な楽しみだと思っています。でも、自分だけは他人よりも勝ち馬を見抜く力があると考えることが、多くの人が陥りやすい一般的な誤りであることを、この本に気付かされました。今までの自分の投資額の回収率を考えてみれば、やっと平均程度で大儲けする事は幻想に過ぎないことが分かります。ギャンブルなんだから勝つ確率のほうが低いと分かっていても、“自分だけは違う”と考えてしまう行動を学問的に一般論として説明されると急に馬券を買う情熱が冷めてしまったのです。それが良いことかは分かりませんが、私の長年の習慣を変える力をこの本は持っていた!事は確かです。（菅原伸也 / 2000-11-13）

　大抵の人は状況によっては、合理的な行動と実際の行動が異なる事がある。しかも、合理的な行動と言っても高度な分析手法を必要とするものではなく、鉛筆と紙があれば十分計算できる程度の物であったりする（例えば仕事をして得た１万円は大切に使うのに、貰った１万円は衝動買いに使ってしまうなど、同じ１万円の使い方が全く違う）。
　
　このような不合理な行動が起きやすい状況は、合理的に判断を下す難しさが、分析手法の難しさではなく心理的要素に由来する場合が多い。
　それ故に行動経済学の初歩的な知識を持っている事は儲けられる条件になるとは言えなくとも、余計な損をする機会を減らすために役立つだろう。（yamppv / 2006-03-04）

厚い本でしたが、一気に読んでしまいました。特に記憶に関することは
いかに先入観で汚染されやすいか、また、何故に短絡的に関連付けてしまう性質が人間にはあるのかが実験例と共に説得力をもって語られています。故に裁判などでは文章などの物証が証拠として重要視されるのだと改めて納得。日記をつけておいてよかった、と思ったことが私の実体験であったので。小難しい本かもしれませんが、読んでおいて損はしないです。ものの捉え方が確実に変わります。特にトンデモのもにはまりやすい人はぜひお読みください。（トンデモものにはまる人がそもそもこの本に出会うこと自体、まれかも。私も、もっと早くに出会いたかったです。しくしく・・。）（ハニーサックル / 2003-10-22）

どうしてギャンブラーは繰り返し損をしても「今度こそ儲かる」と信じるのだろう...。
どうして占いは当たる（当たっているように感じる）のだろう...。
どうしてルーキーには「２年目のジンクス」がつきまとうのだろう...。
　人の心はさまざまな情報を自ら統合しつつ外の世界を認識しています。情報量は膨大ですから効率的に処理しなければならず、要らない情報は取り除かれ、重要な情報は他の情報と一緒にまとめられて単純な形にされます。この合理化の機能こそ、コンピューターには到底真似のできない、人の心のすばらしさです。
　ところが、この優れた仕組みがあるが故に、無いものを認識したり、意味の無いものに意味を見出したり、人はしばしば迷信や誤信や過度な自信に、極めてあっさりと陥ってしまいます。
　そんな人の心の不思議な性質について、本書は認知・社会心理学の視点から考察をしています。著者は学術的な心理学のエキスパートであり、多くの実証研究を踏まえながら説得力のある論を展開していきます。
　訳文の質の高さもあって文章は判りやすく、内容の充実具合とは裏腹に無味乾燥な学術書からほど遠い読みやすさです。アメリカでの話題が多いものの、心理学には縁遠い読者にも馴染みやすいトピックスが散りばめられており、読後には冒頭の問いの答えに気づくでしょう。
　人の心についての知的好奇心を満たすだけでなく、迷信や誤信にできるだけ陥らない為にも大いに役立つ本だと思います。（阿楠 / 2008-09-03）

誇大広告はなぜいまだになくならないのか。迷信、ジンクスと呼ばれるものが、先進国でも幅を利かせているのはなぜか。怪しげな民間信仰が現れるのはなぜか。超能力者が減らないのはなぜか。
これらの疑問は全て人間個々が生み出す「信念」による誤解の結果である、と筆者は説く。実験社会心理学・認知心理学の準教授を務める筆者の主張の展開は非常に示唆に富んでいて、興味深い。また、「こうであるかもしれない」というあいまいな（この「曖昧性」が筆者の攻撃目標の一つでもあるのだが）論理展開で話を進めていくこともないため、科学教養書として安心して読むことができる。
人間も動物である。進化の過程で、外界から全ての情報を得ようとし、それを元に推論を立てたり、その後の行動の予測につなげたりすることは実際的ではない。そのため、必要最小限の情報に基づいた判断（＝信念）を確立し、それに則って行動を行う。その情報の取捨選択の中にこそ、「誤信」の生まれる余地があり、冒頭に述べたような、第三者的に冷静に見た場合、眉唾的なものに走ってしまうことになる、と筆者は述べている。
「ものを幅広く見て偏りを排除する」ことが大切だとよく言われる。しかし、本書を読むとなかなかそうしたことは現実には難しく、「誤信」がいかに生まれやすいものであるか、ということが良くわかる良著である。（ぶれぐま / 2005-11-04）

迷信や誤信に引っかかるのは、人間の知性が拙いからではなく、実は極めて優れているからであるというい逆説的な事実が本書によって理解できると思います。事象が複雑に絡み合った世界の中で、因果や秩序を人間が如何に巧みに洞察するか、ということが「ヒューリスティクス」という概念によってわかりやすく説明されています。
生存のためには（とりわけ人間が進化した原環境である野生環境下では）物事の因果関係を見逃すことは即致命的なミスにつながることがあるので、因果の兆候を検知するとそれを確証する前に速やかに「実在する因果」として同定してしまうという（野生環境下では「正確さ」よりも「迅速さ」のほうがより重要になります）、いわば「生存知」とでも言うべき知性を人間は備えています。この知性は通常は極めて適切に「因果」を見出すのですが、それでも百発百中というわけにはいかず、実際には存在しない「因果」を存在すると誤認識することがあります。これがつまり迷信・誤信の由来なのですが、こうした迷信発生のメカニズムを身近な実例をもとに（例えばツキのような）丁寧に解説してくれています。
ロジカル・シンキングの入門書としての用も果たしているのではないか、と思います。本書の内容を理解すれば、「ルルドの泉」や「宝くじの当たる神社」、「地震雲」、あるいはテレビでよくある「性格テスト」のような迷信やインチキ実験のからくりを看破できるようになって、小気味よい気分を味わうことができるでしょう。（マクシ / 2005-05-26）

魅惑的な目次通り、本文も人間を知りたい者にとっては魅惑的な内容。
人間がいかに信じやすく、自分に都合よく考え、あいまいな生き物かを、実験と例文で淡々と述べてゆく様がなかなかに好み。
読み続けると、何故情報が人づてに伝わると次第に変化するのか、その答えまでおぼろげに浮かんでくる。（mitinoku_r2d2 / 2005-03-21）

　2002年、心理学者カーネマンをしてノーベル「経済学賞」を受賞せしめた、「行動的意思決定論」について、1982年以降に発表された主要な論文（大半が学術誌掲載論文）をまとめた一冊が本書。「意思決定」という、経済学の基礎となる現象をよりよく理解するため、近代の心理学や認知科学の知見がどのように貢献してきたかを示す、珠玉の論文集である。
　「行動的意思決定論」「行動ファイナンス」等に興味を持つ初学者は、まず「心理学が描くリスクの世界」（広田他著）を紐解くことを進める。興味が深まったら、本書を購入して損はない。この分野で修士論文以上の成果を目指す者には、必携の一冊と断言しよう。
　以下に、既出レビュー中の誤解を訂正する。
> "体系化が完全になされておらず、各論を綴じこんだもの"
本書は学術論文を取捨選択の上、編纂した結果である。原点たる個々の論文執筆者に、後にどのような他の論文とまとめられるか予見することは不可能である。従って体系化を求めても限界があるのだ。学術論文は、個々に完結した読み物であることを要求される。そうしたものを集めれば、各論の綴じ込みになるのは必定。上記の批判は、学術誌論文出版->専門書として編纂、という学問の慣行への配慮に欠ける。
> "歴史の浅い学問である"
既出レビューが引き合いにした「社会心理学」「フロイト」に比べ、行動的意思決定論の歴史が浅いという評価は無知の開陳。これらの起源を辿っても、ミード著作は20世紀、フロイトもせいぜい19世紀までしか遡れない。一方の意思決定論はどうか。史上最初のゲーム理論的分析は、パスカルの17世紀の論考とされる。また、意思決定論の中心概念たる「効用」を、ダニエル・ベルヌーイが提唱したのは18世紀。浅いのは、意思決定論の歴史ではない。既出レビュー筆者の理解なのだ。（khmko / 2006-01-09）

現在、行動分析学や、経済心理学（株式・債券市場論）を説明する本が出版されております。
本書籍は上記の理論のベースとなる資料の集大成ですが、歴史の浅い学問であるせいか、体系化が完全になされておらず、各論を綴じこんだもの、とした印象が強いです。
このため、初めて読む方にとっては、全体感を非常に掴みにくい書籍となっているため、基本を「簡単に」説明している日本語の書籍をお勧めします。
一方、既に「認知的不協和理論」等基礎的な社会心理学（フロイト系の心理分析学ではない）の知識がある方にとっては、社会心理学のさまざまな局面を分析する「資料」として造詣の非常に深い本としてお勧めできます。（ / ）

記憶の研究で有名なあのSchacterによる本です。この本の前に出たSearching for Memory（おそらく日本語訳なし）も無茶苦茶面白かったのですが、この本も無茶苦茶面白いです。精神科学や心理学の専門家も楽しく読めるでしょうし、全くの素人の人でも楽しく読めると思います。人間の記憶の意外な一面を沢山みせられて「へえ〜」と感心することうけあいです。（精神科病院勤務医Ｋ / 2008-06-07）

タイトルだけ見るとただのハウツー本かトンデモ本のように思われるかも知れないが、そうではない。
本書は記憶研究の専門家である著者が、自身の研究、および最新の研究結果に基づいて記憶に関する幅広い領域をカバーする良書である。
最近の記憶研究の成果だけでなく、PETやfMRIによる機能的脳画像研究の成果、比較行動学の知見、進化論的な考察などを紹介し、すべての人々に読んでもらえるよう平易な文章で書かれている。
大変興味深く読んだ。（3流心理学者 / 2004-12-31）

訳が問題です。一昔前の翻訳ソフトの様な訳文。特に第一章。理解できない文章もあります。もう少しなんとかならないかと思いますが。（アマゾンタロウ / 2007-07-27）

この本を読んでいると、何でも事故防止ができるようになりそうな
そんな錯覚をおぼえてしまいます...
私は痺れました。
これを、どうやって現実世界に応用すればよいのだろう？
まだまだ課題は残ります。
運用面が大変ですね。
人はどうしてさぼりたがって、忘れてしまって、とちるのだろう？（まげ店長 / 2005-10-03）

先にもありますように、訳が悪すぎます。
訳が悪過ぎて最後まで読もうという気になれません。
ヒューマンエラーでは有名な著者ですので、原文を読む方がいいかもしれません。（Lyapunov / 2008-02-26）