リスト：生命についてワクワク読める新しい本13冊（2008年３月現在） を表示しています。（全 13 件）

著者は分子生物学者です。分子生物学の視点から述べているということを念頭に置いておく必要があります。
一言で言うなら、著者は、「生命とは動的平衡である」と定義しています。
それを、「生命とは自己複製を行うシステムである」という著者とは別のひとつの定義に対抗するものとして、提示しています。
よって、「ウィルスは自己複製を行うが、生物ではない」と本書の最初の方で言っています。
ここで言う「動的平衡」とは、生物も当然分子レベルでのパーツの構成物ですが、その分子レベルでみれば、絶えず分子は入れ替わっている（食べたものが吸収されて生物の構成物となり、排泄等により生物の対外へ出て行く）という意味で「動的」であり、同時に「動的」でありながら、常にある個体としての生物を形作り、その中でその個体を生かすために協働している秩序のある状態という意味で「平衡（均衡）」ということです。
（著者は分子生物学の方ですから、分子的に動的平衡という事ですね）
簡単に言えば、帯に書いてある「生命とはなにか？」という問いに合う部分はこれだけです。
また、この主張自体は大昔にされているものです。
本書の他の部分は、
3分の1くらいは著者の叙情的な追想といったものです。
残りの3分の2は、著者の研究に関連してくる部分での分子生物学の歴史、といったものです。
DNAの話など、高校の生物レベルの内容+裏話で本書のかなりの部分が割かれてしまっています。本書を手に取る多くの人が既知の内容だと思うので、寧ろなかなか本題（生命とは何か？）に入らない感じでイライラすることでしょう。
周囲の風景描写や著者の知人などについての記述も、本書を手に取る人の目的に合わず、読み飛ばしたくなると思います。
著者自身に興味があるか、または、分子生物学にまつわるエピソードを読みたい方には良いと思います。
しかし、生物・無生物についての理系的な深い分析を期待される方には物足りないでしょう。（名前はまだ無い。 / 2007-07-31）

　螺旋形をしているＤＮＡの構造発見過程の人間関係等の紆余曲折辺りまでは、面白かったが、章を追うごとにそれぞれの論点が生物･無生物とどういう係わりを持ってくるのか、生物と無生物の差はどこにあるのか、だんだんずれてきている。
　プロットの進め方はサイモン･シンの手法によく似ている、というより彼をパクっている。しかし、完全にパクりきれていないから、話がすべて中途半端なままに終わってしまっている。
一応最後まで読んだが、読後感が悪く、いっこうに内容が残っていないのだ。「科学者にしては文章が旨い」「余りにも面白くて、ページを繰る手がもどかしい｣云々の賛辞が腰巻を飾るが、茂木、ばなな、最相、みんな最後まで読んでいるんだろうか。（ヒデボン / 2007-11-22）

「生物と無生物の間」という題名にひかれて読みましたが、全くの期待はずれでした。我々が明らかに無生物と判断できるものと、明らかに生物と判断できるものの間には、当然の事ながらあらゆる段階が見出されるわけですが、その境界を一意的に決めるという事はあくまでも定義の問題でしかありません。要は人それぞれに何とでも言えます。
掲げたような題名に適う内容とするならば、少なくとも、生命に関する哲学的な考察について、今までに無い科学的な論拠を与えてゆくような発見が必要です。「動的平衡」云々は、全く目新しい内容でもないし、ただ事実をその通りに言っているだけで、なんら哲学的問題に訴えるものがありません。
人によってはこういう内容の本を楽しめる方もいらっしゃると思いますが、とにかく題名が決定的に間違っています。
文学的表現、詩的表現に優れているという評もあるようですが、そちらも全く理解が出来ない。
優れた文学というものは、一つの言葉、一つの文章が、その全体に対して切り離せない関係を結び、一つの生きた世界として提示されるものです。そのような文学は、有限な文字数の中に様々な関係を発見できるような、とてもリアルなものです。
それに対してこの本で披露されている文学とは、局所的な技巧の足し算に過ぎず、そもそもが浅はかなカッコつけか、或いはレベルの低い通俗的読み物でしかない。テーマとも関係がないし、裏テーマがあるんじゃないかなんていう深読みさえできない。
これが文学として評価されるのであれば、理系の教育レベルだけでなく、文学的感性もかなり危機的状況にあるのかもしれません。 （こばやし / 2008-12-09）

　この本の賛否が分かれているのはわかる気がする。
　帯に大書きされている「極上の科学ミステリー」という内容を期待すると、「そうかな」と思う読者が多いに違いない。私はこの本の科学的精度を論じる知識を持たないが、批判的な方々のレビューを読むと、なるほど、科学者にしては不用意な記述もあるのかなと思う。
　しかし、結論から言えば、私はこの本を好ましく読んだ。
　以前に読んだ立花隆・利根川進著『精神と物質　分子生物学はどこまで生命の謎を解けるか』に印象が似ている。この本も「科学ミステリー」というより、「科学者という生き方」に興味をそそられたが、『生物と無生物の間』もそうだ。
　分子生物学者の目に映る都市と自然、日常生活のすぐ隣にあるDNAの世界。また、野口英世やオズワルド・エイブリーといった「偉大なる先駆者」たちの功績と人柄も、この本からうかがい知ることができる。
　科学者が書いたエッセイとして、読んで損はない本ではないだろうか。（heartland / 2007-09-07）

　この本のタイトルについて何らかの示唆が得られると思ったら大間違いである。プロローグにおいて著者は、大学に入り立ての頃の生物学の講義で、生命とは何か皆さんは定義できますか？という教師の問いかけに期待したが、結局は生命がもついくつかの特徴を列挙するうちに講義日程が終わってしまったと述べているが、著者はこの本においてその教師とほとんど同じことを繰り返している。著者はただ単に、生命がもつ特徴を列挙することに加え、それらをいかにして科学者たち（および自分自身）が記述してきたかも述べているに過ぎない。
　しかも、出だしからマンハッタンがどうのこうのと余計な記述で始まり、ずっとそのまま終わりまで余計な記述にページを割いているものだから、この小さな文庫本で述べられている内容は非常に中途半端なものである。中途半端な記述の例はたくさん挙げることができるが、ここでは一つだけ、これで本書の内容がいかに中途半端か分かるだろうものを挙げよう。著者はウイルスについての記述にたったの７ページを使い、ウイルス発見の経緯と一般的な性質を述べ、たったのそれだけで「私は、ウイルスを生物であるとは定義しない」と断じてしまっている。この本のタイトルは『生物と無生物のあいだ』であり、それを探るために非常に重要な位置づけとなるはずのウイルスをなぜそこまでぞんざいに扱えるのか、私には理解できない。余計なことは省いてタイトルに沿った肝心なことをきちんと述べるか、もしくはタイトルを内容に沿ったものに変更するか、どちらかにしていただきたかった。
　この本で主張されている内容を端的に知りたければ、プロローグを読めばそれで良い。本文を読めば、科学的な研究の裏側について何らかの事を知ることができるかもしれないが、それだけである。生物がもつ特徴についてもＤＮＡ研究史についてもこれまでさんざん言われ続けてきたことが述べられているだけで、何ら目新しいことはない。プロローグの全文をここに掲載してしまって、これ以上の内容は何もないですよと言ってしまいたい衝動に駆られるが、それはできないので、ここでプロローグ中の一文を紹介しよう。「分子生物学的な生命観に立つと、生命体とはミクロなパーツからなる精巧なプラモデル、すなわち分子機械に過ぎないと言える」さて、この文が唯物論的だと反感を覚えるのではなく、きちんと論理的にこの文の誤りを指摘できる人は、この本から得られるものは本当に全く何もないと考えて良いだろう。そうでない人は、生物というものを考えるための入門書として読んでみるのもよいかもしれない。害になるほどの誤った解釈や記述は少ない（多くはないという意味）。一応、著者の名誉のために添えておくと、先の文は一つの仮定として記されているものであり、そのすぐ後に著者自身によって否定されている。（たこのすけ / 2007-08-07）

糖尿病は氷河期の適応が，環境が変わった今，問題になっている。マラリアになったら寝たきりになるのに，風邪だと無理をして会社に行っちゃうのは，マラリアは蚊に運んでもらえるから患者が動かなくても大丈夫だけど風邪は患者が移動しないと動けないから患者を寝たきりにできないから。なるほど，だから媒介者がいる病気ほど重篤になるのか。生物は単独で進化しているのではなく他の生物との関わり合いで進化していることがよくわかる。鉄を過剰にため込むヘマクロマトーシスや貧血も感染症へ対応するための進化だったものが病気という形になったもの。
病気という迷惑な進化も，もとをたどれば環境への適応だった。４０年後に死ぬとわかっている薬を飲む理由はそれを飲まないと明日死ぬから。なるほど。
また，この本では最近はやりのエピジェネティクスについても具体的な例でわかりやすく説明している。妊婦が必要な栄養が少ないジャンクフードを食べていると，生まれてくる子供は栄養が少ない環境に対応するため栄養をため込む遺伝子がスイッチＯＮになる。
けっこうびっくりするような学説を紹介していているが，どれも科学的な根拠があることで，特にこの本がえらいのは，紹介した学説のオリジナルがどの論文かを巻末に紹介してあること。この手の本には，どこからそんな怪しげな学説を引っ張ってきたのかわからないものもあるけれど，この本ではオリジナルに当たることができる。たとえば阪神淡路大震災のあと生まれた子供は女の子の比率が高かったことなど日本の研究者の論文が示してある。また，様々な学説を唱えている研究者のホームページも紹介してあるので信頼できる。
とにかく，文章が読みやすくて内容が面白い本でした（ゆっきー / 2008-01-21）

遺伝と病気の関係なんて、いかにも面白そうなテーマである。
遺伝病のかなりは実は現在と異なる環境からの淘汰圧による進化であるそうな。書いてあった一番面白い例は、糖尿病は氷河期には有利に働いたというものだ。糖分の多い血液は氷点が低く、氷河期で凍傷にあう確率を減らす。糖尿病による合併症のリスクより、低体温のリスクの方が大きかった氷河期には、糖尿病の遺伝子は正の淘汰圧を受けて増加した考えると、糖尿病遺伝子を受け継いでいる人が多いことが説明できる。他にも鎌状赤血球とマラリアの例とか、鉄分の溜まる遺伝病と中世西欧のペストの流行の関連とか、例が豊富で面白い。
次に、病気の遺伝子と宿主の遺伝子の競争進化と言うか共進化と言うかの面白い例が並んでいる。ドーキンスの「延長された表現形」だよなあと思うのだが、お尻に卵を産む寄生虫は、お尻を痒くすることで、宿主にお尻をさわらせるとか、アリを経由する羊の寄生虫に寄生されたありは、羊に食べられやすいように牧草の葉の先端に行くとか。
伝染病の制圧を病原体と人との間の軍拡競争を起こす抗生物質に頼るのでなく、病原体の伝染経路に適当な淘汰圧を加えることで弱毒化する、なんてアイデアも思白かった。例えば、コレラが致命的なのは、宿主が死んでも強烈な下痢を起こさせることで伝染しやすいからだ。衛生観念を進めて、吐瀉物や下痢を適切に処理すれば、宿主を簡単に殺すような強毒性の菌はむしろ淘汰されて、コントロールしやすい弱毒性の菌が主流になる。そうなると、病気との共存が簡単になるという考え。風邪はなぜそんなにひどくならないか、マラリアにかかるとなぜ動けなくなるか、などが伝染経路と関係があり、そこに淘汰圧をかけるなんてプランも書いてある。
最後の方は遺伝子発現のコントロールが後天的にできる（エピジェネティック）お話とか、人類水中進化説とか、少々雑駁になってくるが、さすがは専門家とクリントン大統領のスピーチライターと共作。語り口がうまくて飽きさせない。
最近の生物学の進歩の面白さを実感させる本であった。大変お薦め。（shibchin / 2008-06-29）

面白かった。内容は結構高度な人類の遺伝子進化や変異をベースにした生物科学の話。でもクリントン大統領のスピーチライターを共著者に迎え、平易ながら興味を引くエピソードや事例を散りばめて最後まで飽きさせない。体に悪いソラマメを食する地中海地域がマラリア汚染地域と重なる話や、コレステロールとビタミンＤの関係、更にそれが肌の色の違いに結びつく話やイヌイットのどんでん返しなど瞠目することばかり。またあらゆる事象がそれぞれに「意味」を持った存在だと知ると、何気なく過ぎて行く日常や一人一人の存在がいとおしく感じられる。神の有無は置いても、それなりの調和を持った地球の在り様に神秘さえ覚えるほどだ。（絹のつぶやき / 2007-08-30）

前半の進化医学に関する説明はかなり良くできている。イーワルドの主張の繰り返しもあるが、実例をしっかりあげ、論理も説明も明快で進化医学の入門書としては素晴らしい。
問題は後半にある。まず驚くのが、「種の保存のため」というナイーブな群選択説(純朴な、稚拙なとも形容される)を信じていること。群選択にまつわる議論はここ40年〜20年前のホットトピックだが、彼はその事を知らないようだ。彼の回りに種の保存論の論理的誤りを指摘してくれる人はいなかったのだろうか。種の保存論を信じていると、生物の社会性を論じるときに大きな過ちをおかすことになる。
次に突然変異に方向性があるという説。それ自体は度々主張されるから目新しくないが、本書のユニークな点は「遺伝子と形質が一対一で対応していないから」という的はずれなもの。遺伝子の多面発現性は古くから知られていたし、多面発現することと変異に方向性があるかどうかは全く別。
その後エピジェネティクスの話になるとまたまともに戻るのだか、変異の方向性と種の保存論という致命的な誤りは痛すぎる。
この二つがなぜどう間違いなのか分からないであろう初学者にはおすすめできない。（まさすけ / 2008-07-02）

読み物としても面白く、ぐいぐい読めた。
レポートを書くのにも役立った。
地球上の全ての生命あるものが、手に手をとって進化というダンスを踊っている事に考えが及べば、例えば細菌などに対してむやみに抗生物質で対抗して、その結果、手に負えないモンスターな病原菌を作り出す愚行に気づかされる。
人類の英知を生かせば未来に明るい希望が見えてくると思えた一冊。（みっきい / 2009-09-16）

タイトルにもなっているダイナミクスこそが生きているということの本質であるという主張には全面的に賛同する。冒頭で語られる中間層の必要性も痛感する。と、すこぶる共鳴して読み進んだが、中盤以降、明らかに文章の質が落ちてしまい、当然、読後感をも損なっている。それでも行間から匂いたつ知の香りは豊かであり、著者の主張を理解したいと心の底から思うのだが、正直、ぼくには理解し尽くせなかった。一読後に著者の論文を渉猟して、理解を進めることができたが、それを要求する書物を「一般向け」とは呼べない。序盤が非常に平易かつ魅力的であるだけに、中盤以降明らかに失速してしまった原因は、筆者の力不足というよりは、執筆や推敲に充分に時間を割くことなく出版してしまったプロセスにあるように思われる。十全に力を注いだ、次の１冊に期待したい。（Y. Naito / 2008-08-23）

人工生命、認知の数理モデルの分野を精力的に牽引してきた研究者による待望の単著。生命(≒認知)に対面したとき、自律性を抜きには語れない。それを、主体性と呼んだり、自由と呼んだり、いくつか言い方はあるだろうが、これらの語は一体どのような様相を意味しているのだろうか。本書は、身体性と時間の中に展開される運動を通奏低音にして、自律性という捉えずらい概念を、ひも解いていこうという試みである。
【おすすめの理由】
◆多数の具体的な認知実験にもとづいている
◆そこから引き出される認知の諸側面を明確にし、それぞれについて定性的な数理モデルを提示している
◆文理をまたぐ深い教養に裏打ちされている（シバフ / 2007-10-01）

この本の中身は岡本太郎の作品のように爆発している。
筆者の魂は、物理学を出発点とし、計算論、複雑系、心理学、現象学からはたまた芸術のかなたまでと、縦横無尽に駆け巡ぐる。
しかしながら、筆者の志向性は常に生命と意識の起源を自律運動性という一つの概念から理解しようとする試み一点に向けられており、その独自の考え方は問題の本質に鋭く切り込んでいる。
筆者の使う言葉は聴きなれない言葉ばかりかもしれない。一見、読みにくいかもしれないが、それらは彼自身が文中に書いているようにジャーゴンであって、その一つ一つの言葉にはあまり意味はない。読者はそのジャーゴンの嵐にただ身をおいて、それらの使われ方を身をもって感じ入れば、筆者の思想は深く潜在意識に刻まれるはずである。
文章と同様、またはそれ以上に素晴らしいのは、筆者の生み出した多様な人工生命が織り成す活動のプロット図である。無理にそれらの数理的な意味を理解しようとしなくてもよいかもしれない。そこにたち現れる、濁流のように渦巻くカオス、きめの細かいフラクタルから、生命、意識のもつ混沌とした暴力性、同時にそこに息づく美しいまでに緻密な構造性を読者は直に感じ入ることができるはずである。
この傑出した天才の作品に、世界はどう反応するのだろう？
いまから楽しみである。
（JK / 2007-09-20）

人工生命や認知科学へのイントロダクションとしてとても優れた新書です．
個人的に最高に面白かったのは心の哲学・進化心理学寄りの話になる7,8章で，これらの章ではロボットを使って "心"（感情や推論能力）にアプローチしています．この，なるだけ具体的なロボットを使うという身体性・マテリアル性を大事にする方法に思わず唸ってしまいました．
あと巻末にある「おもしろロボット File」も文字通りおもしろいです．（mits / 2008-02-26）

普段は理系の本はほとんど読まないが、知人の薦めで読んでみた。自分が知らなかった最近の科学的な「流行」が随所に盛り込まれている。そういう知識に触れるという意味でのおもしろさだけでなく、卑近なものの理解からぐっと遠く離れた先の未来までが、この本の延長線上に見えて来て、わくわくするような知的刺激を受ける。
このわくわく感は、目の焦点の合わせ方を変えることによって見えてくる３Ｄの絵に似ている。クイズを解くようにして文中の図を理解しながらひとつひとつ読み進んで行くと、目の前の具体的事象である細かい模様がまず見えてくる。そのあと、コンピュータの中の人工世界のシミュレーションを垣間見ることによって、それまで気づかなかった焦点の合わせ方に気づく。すると、それまでは想像できなかったような遠い未来や、言葉の構造や、心の仕組みらしき立体映像が見えてくるのだ。
著者はシミュレーションの延長線上にあるものとして、「現在の我々では想像もできないような心の段階が待っていると期待したくなる」と言う。ところが、同時にその一文の中に「（運良く人類がそこまで滅びないならば）」などというカッコ付の節を挟み込む。無限大の先に何かがありそうなこと、それを見据えた研究があることを知るだけでも、なんだか楽しくなってくる。（coffee beans / 2007-09-12）

「人工生命」といっても，単に生命のようなふるまいを人工的につくりだすだけではない．言語の発生をシミュレートする研究もあるが，この本では著者の研究テーマでもある「心の発生と進化」に重点をおいている．最先端の研究もふくんでいるが，それをできるだけ平易に説明しようとしている．
1994 年から 1998 年くらいまでのあいだに 20 冊くらい，人工生命に関する本が出版されているが，2003 年以降この本が出版されるまでの約 5 年間に出版された本はほとんどない．そういう意味でも貴重な本だといえるだろう．
（Kana / 2008-06-17）

人工生命研究を紹介する書である。人工生命という言葉もいろいろな意味で用いられるが、ここで問題とされている人工生命研究とは、疑似コンピュータコードを使って、自分自身を複製して増殖するプログラム（これが人工生命）書き、それに、突然変異と自然選択を導入して、プログラムの進化と多様性の発現を見るという研究である。
生命の本質をDNAが運ぶ情報とそれのダーウィン的進化に抽象化した研究は極めて面白く、初期の研究でも、寄生生物が自発的に現れたり、そすると、それに対して防御するものが現れたり、現実の生物進化を彷彿とさせる系が作られている。私も、以前に日経サイエンスで読んで興奮したものである。ただ、その後の研究の進展の解説は、私には系の不自然さが感じられて、イマイチ面白くなかった。
これは、ひょっとするとこの分野の解説の本質的な難しさを示しているのかも知れない。つまり、シミュレーションの面白さがコード体系と進化して来たプログラムを読まないと本当のところは分からないのではないかと、私には感じられる。なんとなく、上っ面をなでた感じで、響くものがなかった。
タイトルの『心はプログラムできるか』も、本書の人工生命が「心とは何か」という標的への道上にあることは認めるが、「チューリングテストが心の存在のテストである」という言明すらほとんどの人の同意を得られない現状からすると、いかにも勇み足で、羊頭狗肉のそしりを免れない。
いい素材なのだと思うのだが、料理しきれていないと感じられる本であった。（shibchin / 2008-04-13）

　この手の新ジャンルの学問ではよくあるが、
出版側のカテゴリーに一致しているとは言いがたい。
筆者の専門が情報工学だし、大まかに言うと工学なのだろうと思うが、
内容は生物でもいいかもって感じです。
　このところアマゾンのお奨めの中から、レビューを見て選ぶことが多く、
本書も多分チェックしてから買ったはず…でしたが、レビューがない‥
多少、予想と違う内容でした。
絵や図を多用し、蟻が出てきたりで、
筆者が解り易さを目指しているのは評価出来ますが…
それでも、まだ難しいです。
読んで一番頭に残っているのは、最初の蟻の話です。
なんだか、蟻の本を探して読みたくなりました。
（霧太郎 / 2007-09-08）

脳科学を研究する科学者がオムニバス形式で脳科学の最新知見をまとめた教養書。上下二巻からなる。６人が50〜60ページの範囲でそれぞれの研究分野について紹介し，脳の分業システムや言語の由来，情報の認識システムなどについてまとめられている。330ページ程度で図示もあるが，ある程度は専門用語を理解できる者が数日以上かけてゆっくり読むべき内容。
まず，本書は初心者には難しすぎると思う。高校卒業程度の学力があれば大まかな内容は理解できるかもしれないが，根拠や研究データを紹介するために提示されているグラフなどは，ある程度論文を読み慣れている者でないと正確に理解できないように感じるし，説明が不足している専門用語がひとつの文章に多数並んでいる場合や，一般社会には浸透していない外来語が平然と用いられている部分もあって，まるで科学論文からそのまま引用したような難解な文章が随所に見られる。少なくとも，シナプスが何で活動電位が何かくらいは説明がないと一般の読者には理解不能と思う。また，担当者ごとに文章の特徴（巧拙）がまちまちで読みづらいと思うし，図に独立した脚注がないものがほとんどない上に本文が説明不足であれば，ますます理解しづらい。最もわかりやすい章は岡ノ谷一夫氏担当で，同氏は岩波から複数の一般向けの書を出している。
記載内容は最新の脳科学研究データと今後の課題，分担者が考えている仮説などであり，きちんと理解できればきわめて有用である。また，各分担者の割当てページが少なすぎて研究を詳細に説明するには無理があることも理解できる。しかし，少なくとも一般向けの書としてブルーバックスから出版するのであれば，著者間のばらつきをなくし（一人がまとめて文章を書き），ある程度はかみ砕いた文章のみにまとめる工夫と努力が必要と思う。そう言った意味で，本書は脳科学をはじめて学ぶものは敬遠した方がいい。少なくとも入門書を数冊は読んだ上で，大まかな用語を理解し，できれば科学論文などでグラフを読めるような状況で購入すべきと感じる。内容が濃いだけに，読者がきわめて狭い範囲に限定されることは残念であるし，一般向けの書としてもっと工夫すべきである。自信のあるものにとっては星４つで勧められるがそうでなければ池谷裕二氏の書を勧める。（MM / 2008-04-14）

脳科学における様々な分野の話題を章ごとに語らせる形になっているので、一応、どの章からでも読み始められるようになっていると思う。とはいえ、「脳のシステム」という章を最初に持ってきているのは、やはり最初に概観を示したいという意図があってのことだろう。
ところが、この１章がとても読みにくいのである。私は何度も門前払いを喰らった。私自身の読解力や知識が不足しているのかも知れないが、その後の章には下巻も含めてそれほど読みにくいものはなかったことを思うと、このような第１章を持つことで、本全体としてはかなりの損失になっているような気がする。概観というのは各論に比べると、得てして小難しいものになりやすいという面もあるのかも知れない。
これからこの本を読む方々には、第１章が苦しければとりあえず流して先を読むことをお勧めしたい。細部まで理解するのは難しいかも知れないが、脳についての様々な面白い話題が詰まっている。（Konza / 2008-02-25）

中心となる監修者がいないオムニバス形式の脳科学の本であるが、まとまりのなさばかりが目立つ。本の中心テーマというか軸がなく同僚研究者をよいしょし合う部分ばかりが目につく。一人一人の著者には興味があるが、本書については少々失望した。（CBR / 2008-06-25）

　２００３年に、ヒトゲノムが解読された、
　「ここを基礎に、脳と遺伝子、脳の発生、細胞の仕組みなどが精力的に研究されている」
　また、心理学、認知科学と脳化学が融合し、
　心はどうように生まれるか、心は脳のどこにあるのか、心の機能分担などの話題も
　ようやくできるようになった。
　本書は、脳科学のここ１０年の発展の一部を、１２の視点で語ったもの。

　オムニバス形式なので、一つ一つは短いのですが、
　その論点は鋭いです。

たとえば・・

「第2章 脳の進化と心の誕生」より
　脳研究が困難な理由・・
　ヒトを含めた哺乳類の脳が大きすぎること。
　脳は各部分ごとには精密に調べられたとしても、
　全体を一つのシステムとして同時に見ることができない。
　熱帯魚の稚魚の神経回路網は、０．５ミリメートルなのに対して、
　ヒトは２０センチと、約４００倍。
　
　また、分子レベルでわかったとしても、
　その結果なぜ行動制御のプログラムとして働くかの説明には飛躍が必要。

「第3章 知性の起源」より。
脳は、機能を自己増殖させる臓器・・
「脳は、生物にとって新規の機能を担うために生まれ、
　その働きよってさらに次の段階の新規の機能を想像する、
　というように機能的自己増殖をつづける臓器です。」

　したがって、ヒトの脳は、「未来へ向けても進化を続ける」
　ネット社会とリンクしながら、
　ニュータイプが生まれるかもしれません。

「第4章 言語の起源と脳の進化」より。
「言語がいつ、いかに、成立したのか。
　そしてこれは生物学的に必然な過程だったのか、
　それとももう二度と宇宙で起こりえないほど奇妙なことなのか。」

　ヒトの脳や社会の進化と、
　言語の誕生・発展は、まだ必然的に説明されているわけではないこと。
（papillon / 2008-09-22）

脳科学の最新の知見がまとまっている。
ただ、あまり初心者向けではない。
印象としては、コッホ『意識の探求』やエーデルマン『脳は空より広いか』などを簡略にまとめたようなものとなっている。
だから、上記のような本を読んだことがあれば、本書は上手なまとめになっている。
だが、そうした知識を全く持たない人には、この本はなかなかきついと思われる。
せめて最後に用語集のようなものをもうけた方がよかったのではなかろうか。
あと、オムニバス形式ゆえであろうが、章によって用語や訳が異なっている場所があったのはいただけない。
最新の脳科学の知見を手早く知るならもってこいだろう。
扱っている範囲も幅広い。
ただし、最低限の知識は必要だ。そこだけ注意（θ / 2008-08-23）

「システム生物学」という新領域の牽引者・北野宏明さんによる一般向けの書籍というだけで価値がある。20世紀末から北野さんが提唱し論じてきたシステム論的な生命科学やロバストネスから、比較的最近議論しはじめたネットワークの蝶ネクタイ構造まで、「北野理論」とでも呼ぶべき論考のエッセンスがコンパクトにまとまっている。北野さんの考え方にはじめて触れる読者には格好の１冊といえるかもしれない。ただし、これはほんの糸口でしかない。
一方で、書籍としての構成や内容は、ひとことでいってお粗末というレベル。北野、竹内という２名の著者がいるのに、一人称「私」がどちらの視点であるのかがほとんどのセクションで明らかでなく、しかも視点は頻繁に入れ替わっている。北野と竹内ではこの本が語る対象に対する立ち位置がまったく異なるのだから、話者の視点が不明確なのはある程度以上に深い論考を展開する上で致命的だ。
構成も、それぞれのトピックがぶつ切りになって放り出されている感が拭えず、１冊の書籍として俯瞰したときの全体像が曖昧である。それらの結果として、語られている諸概念の表面をなぞることはできても、それ以上に深い考察に触れることはできない。素材の魅力を充分に活かしきれていないという点はかなり残念。（Y. Naito / 2008-02-11）

専門書や，英文誌でシステムバイオロジーを提唱してきた著者（北野宏明氏）による初めての一般向けの解説書である．ゲノムプロジェクト熱が一段落し，マイクロアレイやプロテオームをいくらやっても生命の本質には到達しがたいことに多くの医師や医学生物学者がもどかしい思いをしているときに，物理学領域から生命現象を多様な環境変化に対するロバストネスとして認識する方法論が出てきたことに感銘を受ける．
　　著者は，最新の文献もフォローし，シグナル伝達や悪性腫瘍の化学療法耐性，糖尿病の発症機構，HIVによる免疫機構の荒廃などの理解も正確かつ正統的である．また，引用文献もしっかりしている．本書ですぐに自分の健康を改善しようと思ったり，会社経営の参考にしようとして読むと，あてがはず入れるかもしれないが，知的興味をかきたてる上ではこの上ない良書である．
　　冒頭に本書は医学上の仮説を述べているが，治療方針は主治医と十分に相談して決めるように述べるなど，医師・非医師双方による怪しげな健康本が氾濫する中で本著者に研究者としての良識を感じる．（大学病院医師 / 2007-11-20）

この本を読んでも，著者がどんな研究をどんな研究手法で取り組んでいるのか知ることはできない．吉野屋の話などは，わざわざロバストネスという概念を持ちだしてまで話すような複雑な話ではないし，糖尿病の由来についてもかなり一般的に知られた話で，ロバストネスという概念から生まれた研究成果ではない．ロバストネスを主題にしたいなら，それについての詳細な研究成果を載せて，その研究の意義について考察してほしかった．生命科学に多少でも造詣がある人であれば，新しく得られることはあまりない．（rate / 2008-07-15）

生命をロバストネス(robustness)と言う観点から捉え、生物を物理的システム系として捉える事が可能である事を主張した本。robust(頑健な)と言う形容詞は良く耳にするが名詞形は珍しい。説明は平易で例も豊富なのでロバストネスの入門書としては好適な本。
ロバストネスの定義は「システムが色々な擾乱に対してその機能を維持する能力」の事で、生物は進化の過程で獲得したと述べる(進化との関係は最終章で詳述される)。そして、ロバストネスの向上要因としてフィードバック機能、冗長性・多様性、モジュール構造、デカップリングが説明される。また、特定部位のロバストネスの向上を考える際には、他の脆弱部分とのトレードオフが生じ、フラジャイル(fragile=余談だがYESのアルバム名と同一=壊れやすいもの)な部分が出来てしまうと言う。ソフトウェア(それも大規模プログラム)開発を生業とする私にとっては御馴染み過ぎる概念で、どこに新規性があるのか、ここまででは理解できない。続いてビルの火災やF1を例に引いて説明されるが、システム工学の知識がある方には当たり前過ぎる概念であろう。次いで糖尿病の話になって、少し生体との関連性が出る。私自身糖尿病なので、ロバストネスの働きで血糖値が上下するという論は興味深かった。"進化に適応した生活習慣"と"現代の適応習慣"と言う捉え方も面白い。続く、robustな吉野家の例はサービスか。更に、癌とロバストネスの関係が取り上げられるが、癌のメカニズムを知っている方には今更の感じがある。
全体的にロバストネスの概念及びそれが社会の他の分野にも適用できる事を紹介しようと言う意図があり、その意味では成功している。しかし、本書で言うロバストネスの概念は上述の通り、システム工学の分野では当たり前の概念で、それが生物系にどう適用できるかと言う肝心な点を深く議論して欲しかった。今の所は"99.9%の仮説"の一つか。（紫陽花 / 2008-02-09）

生命システムのロバストネス（強靭さ）を、飛行機や会社組織、癌等の病気といった身近な例において説明していく内容である。
ロバストネスという観点により、色々な事象を読み解けること自体には「なるほどなぁ」と納得できることしきりであった。
だが、自分としてはビジネスに役立つことを期待していたこともあり、
強い会社は自分の強さ/弱さを認識して変化に対応していけること
と、わざわざ自然界における法則を適用しなくても、
一般的に言われていることに落ち着いてしまったので、
そういう意味では盛り足りなさを覚えた。（showtime / 2007-11-19）

別名「オートポイエーシス入門」ですね。
最近なにかとシステム理論、哲学、生命論等でとりだたされるオートポイエーシス。その提唱者自らが平易につづったこの本をまた、センス豊かに翻訳されています。名著だとおもいます。
日本におけるオートポイエーシス論の啓蒙社は河本英夫氏が何冊も出版されていますが、どれをとっても僕にはわかりづらかった・・。その理由は彼が「哲学者」であり、入り組んだ言葉で説明することに慣れすぎているからだと思うのです。それに対し、こちらは非常にわかりやすくイラストも豊富に描かれていて、非常に著者らの疑問、そして提案に至るまでが理解できます。もし大学で今までのお堅いシステム論ではなく新しいシステム論授業が開講されるなら、是非副読本として推奨されるべきですね。
医療や生物、教育など自律的なシステムを相手取っている人々に読んでいただきたい一冊。・・・・いや、万人に読んでほしいんですけどね。
珍しくベタボメでした。（露丸 / 2004-09-04）

オートポイエーシスの入門、というかこれだけ解れば十分な気もするぐらい。
同じような言葉が何度も使われて混乱しそうになるかもしれないが、落ち着いて順を追って読んでいけば言葉遣いが平易で（しかも妙にフレンドリー）、巻末に用語集も付いているので、中高生でも理解できると思われる。
だがここでより重要なのは、具体的で唯一の真理を探そうとする近代・科学・デカルト的発想法にたいして、「機能している機能、関係性」、ネットワークの全体性・現象性を捉える発想法を提示していることだと考える。（カタコリン / 2007-12-01）

教育番組や科学雑誌、もの知りマンガの類で普通に紹介されそうな科学的事象が、
一般的でも専門的でもない特殊な用語で、不正確に抽象的に説明され、
時々ポンと跳躍して哲学的思索、というか筆者の立場表明がちりばめられる。
視聴者や読者を煙に巻きたいのでなければ、精一杯背伸びして何か難しそうなことを
書きたかった、という感じの文章ですね、これは…浅田彰の序文がまた、失笑もので。
こういう本をサラサラと読める人は、かなり頭の回転の速い人だと思います。
でも、合理的な人なら、流れが見えた時点でその先を読むのは放棄するかな。（tm / 2008-07-07）

生きている存在を問う哲学でもあり、世界を切り取る一つの視点でもある。理論は、特に見えないものを見えるようにする理論は、大いなる仮説である。それを頭に入れた上で、まずは世界を観てみると、そういう風に見えるのであれば、その理論は人の思考や意識に沿った理論として成功しているのではないだろうか。身体も頭も開いて読んでみるとすっきり理解できます。こういう世界観は悪くないな、と思う。科学者でもない、研究者でもない素人が読む科学書の別の読み方として。（clematis / 2009-01-26）

　確かにこの本の記述には素朴過ぎる部分がある。この分野で営々と積み上げられた諸説の厚みを無視した、あまりにナイーブな議論と責められても仕方ない面がある。哲学畑のうるさがたからすれば、ちょっとした皮肉の1つも言いたくなるだろう。
　しかし私としては、意識の問題を工学的な問題と絡めて考えているところが面白かった。著者の思考の筋道はこうだ。<脳はニューラルネットだ　→　意識について従来言われてきた難問も、ニューラルネットの考え方で解決（または解消）できる　→　人間的な意識をコンピュータに実装できる見込みはある>
　脳は情報を自律分散処理するニューラルネットと考えられる。すべては無意識下で進行し、意識とはその情報処理を直列演算の形式に翻訳したモデルに過ぎない。感覚なども脳が意識上にでっち上げるオーグメンテッド・リアリティ。この考え方で脳のバインディング問題が解消(解決ではなく)される。著者はリベットやノーレットランダーシュと違い、意識には拒否権すら認めないが、この思いっきりのよさは、やはり特筆すべき。
　さて、そうすると問題になるのは、なんで意識なんかあるのかという点。ここで著者は意味記憶とエピソード記憶の区別を持ち出す。昆虫のような単純な生活をする上では、一般的な意味の記憶だけで事足りるが、高度な認知活動を実現するにはエピソード記憶が不可欠だと言う。そしてこのエピソード記憶を発生させるには、意識の存在が前提になる。感情がこれに強弱をつけ、ニューロン接続の比重配分を決める。この理論の利点は、生命史における「意識の誕生」をそれほど革命的な飛躍と考えなくてもよくなる点だ、と著者は言う。かなり納得。
　著者はここでクオリア問題にも触れていて、それがまた興味深い。著者によればクオリアとはパタン情報処理に過ぎず、入力層と出力層を多次元パタン化して、空間的に分布して時間的に発展する情報処理を実現できれば、コンピュータにもクオリアが発生すると主張する。そういう訳で、人間のような心を持ったロボットは、進化的計算の援用などによって案外容易に実現できるはず、とのこと。
　私としては、結局は進化というブラックボックスに重荷を押し付けてしまう傾向や、コネクショニズムに対する古典的計算主義からの批判について検討されていない点が不満だが、いろいろ考えさせてくれる内容だった。推薦します。（モワノンプリュ / 2005-02-22）

ロボットの研究者である著者が、脳科学の研究成果を使いながら、「意識」に関する一つの考え方を分かりやすく説明している点は、評価できる。しかし、「意識」に関しては一つの考え方が定説としてあるわけではなく、「意識」に関してはさまざまな考え方が存在している。
この本で論じられている考え方も、すでにある考え方の一つに分類され、特に新しい考え方ではない。この本で展開されているのは、新しい理論というよりも、一つの理論を著者が自分のために自分なりにまとめた、という感じである。
著者は、意欲的で優秀な研究者であるように思われる。従来の心理学的な枠組みの上で「意識」を論じるのではなく、真の発想の転換を期待する。（インドの夕日 / 2007-04-30）

　筆者は自信たっぷりに「心・意識問題」を解いたと公言してしまっているが、本書で述べられている考え方自体は特に新しいものではなく、無意識下で進行している脳内情報処理過程が表象された結果が意識であるとしている。
　しかしながら、こうした考え方は一見わかりやすく受け入れてしまいがちだが、言葉を変えて言うと、「無意識下で進行している脳内情報処理が表象され、意識上に上ったものが意識である」といっているようなもので、それでは意識はどのようにして「たち現れてくるのか」ということに対しては全く答えを提供していない。一種のトートロジーである。
　また、筆者の一般向け書としての配慮だろうか、脳内に「小人」がいて、それらの仕事の集合が脳内活動である、という書き方を多用しており、「ホムンクルスの誤謬」のことを指しているのではなく、ニューロンのことを指しているのだろうが、誤解を招く書き方となっており、注意が必要である。
　参考文献も科学論文が少なく、一般向けのポピュラーサイエンスの本（しかも邦訳ものばかり）ばかりで説得力に欠ける。せっかくロボット工学の専門家であるのだから、従来の哲学・認知科学的な枠にとどまらず、「技術屋」としての意見も交えてほしかったところである。　　内容として読みやすいのであるが、科学的な説得力が乏しく、意識問題を解決したと公言する筆者の自信に少し疑問を持ってしまった（そんなにすごい論文ならもっとインパクトファクターの高いジャーナルに投稿すべきですよね）という点から星二つとした。（ぶれぐま / 2005-07-22）

　本書は、大乗仏教で説かれている原理と結論においては同じことを、科学的なアプローチによって証明し、素人にもわかりやすい形で解き明かしてくれている。
　著者は脳科学のいくつかの実験結果から、人間の知覚がいかにあやふやなものか、人間の認識している世界（「自分」を含む）が錯覚すなわち思い込みによって構成されているかを例証しているが、このことは、人間の五感に映るものは全て迷妄（まやかし）であるとする、仏教の教えと一致している。また、知・情・意といった心のはたらきも、分解してみれば究極的には受動的なもので、「意識」の主人である「自分」が主体的に決定することのできるものなど何一つないという。まさに、般若心経で言っているように、「色受想行識」は「一切皆空」である、というわけである。
　著者の仮説によれば、「意識」は「記憶」（特に「エピソード記憶」と呼ばれるもの）を留めておくための素地として生じたものであり、その中には必然的に「自分」に関する意識も発生してくるという。一歩進めれば、「自分」を作っているのは、連続性のある「意識」とそこに蓄えられる「記憶」である、ということになろう。「記憶」とは先ほど述べた「色受想行識」の「識」に当たると、私は解している。
　「意識」からは直接離れるが、「自分」の「内」と「外」との境界はどこかという問題も、厳密に検討してみると――身体の上でも、身体の運動と結びついた脳内のプロセスの関わる物理的な範囲の上でも――意外に難しいという。このことは仏教で言う「諸法無我」――外界から独立して存在する「自分」という実体があるのではなく、「自分」とは一種の現象であるという考え――の観点からすると、よく理解できる。
　しかし、本書を読んでも、クオリアすなわち生の質感はどのようにして生じるのか、また、小びとたちのはたらき、すなわち、心のさまざまな動きを、それらが一つに合流する河の下流で見ている「自分」は脳のどこかに局在するのか否か、という二つの疑問は、依然として解けないまま残った。
　それにしても、人間の核心的な疑問に鋭く突っ込む名著である。著者はエンジニアであると共にすばらしい哲学者でもあるのだろう。
　最後に、蛇足になるが、人間とは自意識の肥大した生き物である。人間の中でも一部の人々は、この「意識」と「自分」とを絶対視するあまり、一神教を奉じたり、人間の「魂」の永遠なることを信じつつ現世での自分や他者の命をおろそかにしたりしている。そういう人々にこそ本書を読ませるべきであると、私は思う。（Yasmeen / 2005-05-28）

久々に衝撃を受けた本です。
「死んだら、「私」ってどうなるんだろう？」
こんなことを小さいころ考えたことはありませんか？
私はあります。小学校からの帰り道、家のそばまで来ると、ふと、家にいる母親のことをよく思いました。何を思っていたかというと、
「自分が今お母さんのことを考えているのを、お母さんは知らないんだ」
こんなことです。そして、すぐに次の疑問を思い浮かべるのが常でした。
「自分が死んだら、こう思っている自分はどうなるんだろう？」
死んでも、天国にしろ、地獄にしろ、どこかに行くのであれば、「こう思っている自分」は存在しつづけます。でも、「こう思っている自分」自体が死んで、なくなってしまったらどうなるんだろう？　そうなったら、本当に本当に本当に、自分というのがなくなってしまう。。。。
とっても頼りなく、さびしいような、不安定な気分に陥ったことを今でも覚えています。とはいえ、家に帰って母親の顔をみれば、そんな疑問はすっかり忘れてしまいました。でも、また、小学校からの帰り道、家が近づくころになると、同じような思いに囚われるのでした。そしていつの間にか、こんな疑問はほとんど忘れて、３０年近くが過ぎていました。。。
この本は、３０年前に私が抱いた疑問に答えてくれた本です。
著者の前野さんご自身が、“プロローグ”において、私と同じような疑問を小学校低学年のころに持った体験を書かれています。
この本は子どもの頃の前野さん自身への答えを書いたものであり、読者に共有した本です。
その答えは、
●「人の心は実にたわいのないちっぽけなものだが、そうだからこそ、死も何も怖くはないし、ささやかなこの人生は楽しい」●
心の天動説から地動説への大転換をわかりやすく紹介してくれる本です。
お勧めです！！（宇都出マサ / 2004-11-22）

大脳生理学者が、「脳の組成はどうなっているのか」「どのように機能しているのか」といった解剖学的な視点から、「脳とコンピュータの違いはなにか」「心とは何か、心がどこから生まれるか」「心がそもそも存在する意味は何なのか」といった、心理学や哲学の領域に至るまで、現在の脳研究の最新の成果を、高校生（理科系）レベルでも分かるように平易に解説する。
普段、あまり脳関連の書籍は読まないのですが、本書は本当に刺激的でした。しかも、専門的になりすぎず、「ロボットネズミ」の話や「視覚の偏見」の話など、専門外の人でも興味をかき立てられるお話がつまっています。お話の展開がうまいです。好奇心旺盛な高校生ならずとも、大人の自分でも知的興奮を覚えます。
僕が印象に残ったのは以下のような点です。（特に最後の点は非常に好感がもてました）
・脳は体をコントロールしているが、体も脳をコントロールしている。
・「悲しい」といった感情は単に脳の副産物、脳の活動の結果にすぎない。
・「見る」とはものを歪める行為である。
・ヒトの脳は柔軟性を生むために発達した。
・部分と全体は互いに不可分で、相互に影響を与えている。脳も複雑系。
・人間の脳がそんな簡単にわかってたまるか
脳という器官についての知的好奇心をかき立てられると同時に、世界の見方を変える本。大脳生理学の入門として、また、認知心理学や哲学にも繋がる本として、高校生には是非読んでもらいたい。大人も今からでも遅くないですよ。（ぷりうす / 2007-03-04）

脳に関する本をちゃんと読んだのは本書が初めてです。
高校生向けのレクチャーということで、
殆ど予備知識なしに読めました。
テンポの良い語りは、読むものを飽きさせません。
内容的には、理系の人には少々物足りなさを
感じさせるかもしれません。
本書の内容そのものも、もちろん面白かったのですが、
あとがきに記されているこのレクチャーを行った当時を
振り返ったコメントが、同年代の者として、
共感をおぼえました。
しかし、ブルーバックスも高くなったものですね。
石浦「遺伝子が明かす脳と心のからくり」と
似たような価格ですから、買う前に見比べて
合う方を選ばれたほうが良いと思います。
神経細胞については本書の方が深く、脳機能
としては、「遺伝子…」の方が深いようです。（kaz-p / 2007-02-10）

ニューヨーク留学中の中高生8人を相手に、脳科学界の若き精鋭が4回にわたって行った特別講義を書籍化したもの。冒頭に「高校生レベルの知識層に説明して伝えることができなければ、その人は科学を理解しているとは言えない」という物理学者ファインマンの言葉を引用しているが、まさにその自負通り、最先端の脳科学の知見や実績、研究成果を実に判りやすく、親しみやすくレクチャーしている。糸井サンとの対談書「海馬」もかなり面白く読めたが、今回は次代を担う中高生相手ということもあって、最新の成果を“伝えたい・判らせたい”という思いと情熱が、手書きの資料等からもより強く伝わってきた。
著者自身あとがきで、今回(2007年1月)のブルーバックスでの増補刊行(初版は04年10月朝日出版社)を前に再読して「なにかこう、よい講義を受けたような、そんな得した気分になりました」と自画自賛しているが、その言葉が嫌みにならないほど知的刺激に満ちた本。（酒本舗 / 2008-05-01）

　平易な会話形式で書かれており非常に読みやすい。一部非常に専門色が濃い箇所もあるのですが著者がわかりやすく伝えようと意識してくれているため最後まで一気に読了してしまえます。
　すべてのトピックとは言いませんが約７割程度の内容は驚きに値するような興味深いものばかりで、周りの人に話して自慢したくなるような内容ばかりです。へたにトリビア系のテレビを観るよりも本書を読んでいる方が知的探求心を満たされます。
　ブルーバックス版になる前にも発刊されていたとのことですが私は知りませんでした。こんなに面白い本を読むのが２年も遅れたと言うことで非常に残念です。もっと早く出会いたかったです。本当に面白い本で中学生以上の方に是非お薦めしたい良書だと思いました。（読書好き / 2008-03-10）

→久しぶりに出会いました　
　読みすすめていくうちに「怖い」と思った本に．．
→その「怖さ」は、
　脳が少々グロテスクであるというような「外見上の怖さ」ではありません
　人間が最初に、そして最後に信じる「自分＝脳が認識している自分」が　
　ひどく不安定で、信じられなくなってしまうような「怖さ」です
→脳とコンピュータの比較、イルカと人間の脳の大きさとシワの数の違い、
　ミツバチの８の字ダンスの限界、あいまいな記憶がもたらす功罪・・
　誰でも思う「なぜ」に対し、簡易な言葉と豊富な事例で語ってくれています
　膨大な知識と深い見識とともに．．
→知的好奇心をこれだけ揺さぶられ、喚起させられたのは
　本当に久しぶりです！
　（特に第１章〜第３章は　何回も読みなおしました）（よこはま　こうたろう / 2007-04-17）

著者はイギリスの進化心理学者で、サルの「盲視」の発見者として名高い。2004年にハーバード大学で行った「赤を見る」という講義が本になった。人間の身体は完全に物質から出来ている。しかし一方で人間は意識を持っている。その意識は、物質とはまったく違ったありかたをしている。とすれば、「物質がいかにして意識を持ちうるのか？」という難問が生まれる。たとえば、我々には「薔薇が赤く見える」。しかし脳の中のどこを探しても「赤い色」は存在しない。赤さと無縁の物質たる脳が、どこで「赤い色」を生み出すのだろうか。
この難問に著者は進化心理学の観点から答える。著者は感覚のもつ「いわく言いがたい感じ」こそ、意識の原型だと考える。我々のもつ感覚は、アメーバのような原初の生物が外界の刺激に「身悶えして」(p97)反応したことの名残なのだ。「身悶え反応」は、高等生物に進化するに従って鎮まり、脳の中に内面化された。原初の「身悶え反応」は、外界の客観的認識である「知覚」にもとづく対応行動と、もとの「身悶え」に由来する「情緒」「好悪の感じ」「気分」を伴う「感覚」とに分化した。我々がマティスの絵の「赤さ」に「衝撃を受けたり」、音楽に「陶酔」したりするのは、我々の「感覚」に残る、遠い昔の「身悶え」の残響である、と。ここまでは良い。が、その「いわく言いがたい感じ」と「意識」を結びつける議論がやや説明不足。（お気に召すまま / 2006-11-23）

感覚というのは一種の行動である、という奇妙奇天烈な説を、寄せ手からめ手から解説し、読み終わるときにはなるほど！とおもわせてくれました。
「知覚」と「感覚」は同時並行に進行するものであり、「感覚」が失われてもなお「知覚」は可能であるということを、「盲視」という症例をもとに説明したり、
(盲視: 脳に損傷を受けて、本人は「見える」とはおもえないのに、実際には「見えていて、わかる」ということがあるらしい)
「感覚」は「反応」をモニターする機能として進化してきたと考えられる、ということを「電話」という一人芝居を例に出して説明したり、
「ミラーニューロン」が、行動の一種であるところの「感覚」を、それが行動であるがゆえに模倣しやすく、よって社会的な「共感」の基盤になっているという話や、
(人形劇や昆虫など、実際には「感覚」をもっていないであろう「対象」に「感情移入」できてしまうのは、ここらへんが関係しているのだろうかと、勝手に想像してちょっと興奮しました)
「感覚」は「現在という瞬間」を、その前後の時間的厚みをともなって感じられる理由や、
とにもかくにも、「感覚」というものが何なのか、そしてその果たす意義について、興奮を味わいながら楽しめた本でした。（いけべ / 2006-12-23）

　「クオリア」をわかりやすく説明した本かと想像して開いたが、どうしてどうして、内容は簡単ではなかった。手に取りやすさ、読みやすいがなかなか刺激的な文章で引っ張ってくれるので読み通せるが、単行本、せめては科学の新書に収まってもいい内容が詩集や絵本のような概観をまとっている、といった感じである。
　講演会場のスクリーンに何度も同じような図を表示していくように、少しずつ、具体的に説明が進められるので、理解しづらい心理学的な内容もだんだんとわかるようになってくる。2004年に著者がハーヴァード大学で行った講演内容に基づいてまとめられたものだそうであるが、なかなか話し上手である。
　著者は進化心理学者。進化から感覚・意識の説明を試みている。心理学者は生物学者などよりはかなり「文学より」なのだろう、「（感覚は）最初は局所的な、外界の刺激への＜身悶え＞だった」という文章などにはちょっと擬人化が過ぎる感も否めない。ときたま「目的論」的言葉が使われるのも、読み手は注意を要するだろう。しかし、知覚された感覚が統合されて「意識」の基盤が確立されたのではないか、という導き方は無理がなく、そこに著者のユニークな意見が組み合わさって刺激的で、示唆に富む内容になっている。
　「意識が重要なのは、不可解な性質ゆえである！」という、裏表紙に引用された一文もその一つであるが、「感覚を持つことで主体は意識を持つようになる」「心と身体は別である（心身二元論）も、そう考えるように意識ができているからだ」など、ぱっとみには意外な感じもするが、言われてみればそうとも納得できる切り口の主張が随所にある。「意識には時間というファクターが重要」という指摘も、フィードバックという概念が時間を抜きにしては考えられないことと深いつながりを考えさせられたり、広がりのある考え方を示してくれるものをたくさん提供してくれた。
（patella / 2007-09-11）

ニコラス・ハンフリー講演のお知らせ
次世代文化フォーラムにハンフリーの講演があります。
開催日時：2007年12月07日(〜12月9日)
開催場所：東京都九段下(東京イタリア文化会館）

http://www.acejapan.or.jp/forum/uhip_2007.html（プラトテレス / 2007-10-13）

赤を見ているときの「あの感覚」を追い求めた本。
クオリアと意識の謎に挑んでいる。
赤いスクリーンを見るとき、人は
・赤い感覚を抱く
・この赤い感覚を抱いていることを感じる
・スクリーンが赤だと知覚する
・自らの「自己」を経験する
といったことがおこる（ｐ３４）。
まず、筆者は知覚と感覚を峻別する。
それは、筆者はサルの盲視実験で有名な人だが、盲視研究によって感覚抜きの知覚の存在が明らかになっているからだ。
機能的な知覚ではない、感覚の役割は、「自己」の感じを表すことだと筆者は言う。
感覚なしの知覚では、自分が主体的に動いているという実感が発生しないのだ。
そして、筆者は、感覚とは局所反応の「身もだえ」が進化したものだという。
もともと局部で起きていた身もだえが、脳内に潜在化され、内側にフィードバックされるだけとなったのが感覚なのだ。
そして、意識の役割は、「私」の感覚を錯覚させて作り出すことにある。
だからこそ意識の問題は難しい（解けては困る）し、重要（重要であることが意識の機能だ）であることになる。

クオリアと意識についてのこの説は、非常に興味深い。
感覚のフィードバック機構と、自己を作り出すメカニズム、身もだえ、などは読んでいてスリリングでさえある。
ただ、やはり「あの感じは何か」は手からすり抜けてしまった気がする。
あの感じがどういう機能を持つかはわかったが、あの感じがどう作られているかは、やはりきちんとした答えにはたどり着いていないようだ。
講演録なのでわかりやすく、２００ｐもないのですぐ読める。
軽く脳科学と意識に触れたいならオススメである（θ / 2008-08-01）

あとがきには示されていますが、生殖・クローン・遺伝子・脳に関する解説書ではなく、倫理面についていろいろと考察している本です。
人工授精や代理出産、杯細胞の扱い、遺伝子診断結果の情報公開などの法整備の問題についてはよく見聞きしていましたが、脳の構造を調べた結果で犯罪を起こす可能性があることがわかった場合の対処法まで検討しなくてはならないといった点には、今まで考えたこともありませんでした。
そういった科学の発達に伴って生じる倫理、法律などの問題点を、科学ジャーナリストらしい判りやすい文章で解説しています。（vatmideo / 2008-01-06）

タイトルだけみると理系の本ですが、文系人でもＳＦ好きな方なら是非一読を。
生命科学を紐解きながら各章ごとに接点を持つＳＦマンガのワンシーンを取り上げているので
非常に（マンガを知っていれば尚更）読み易い。
空想話も最先端科学をベースに語られると妙なリアリティを感じます。
何より著者の語り口に拍手。
今まで様々な科学書を読んできましたが、
これほど簡潔・明瞭な説明を拝見したことがありません。
『世にも美しい数学入門』があれだけヒットしたのは
“数学”と聞いただけで鳥肌が立つような文系人間（＝私）でさえその神秘性に魅かれたからであり、
それはひとえに著者の解り易い説明に尽きると思うのです。
本書も、文系人にとって目からウロコの科学本となるのではないでしょうか。（ヴォストーク０号 / 2008-10-04）

悩みと真正面から向き合えたら、本当は悩みも解決できるのでしょう
けど、その強さ、勇気がないから、いつまでも現状打開出来ない。
そういう人が世の中多いと思います。悩み癖、負け癖を自分で
積み上げている。
でも岡本さんのこの本を読めば、必ず勇気が湧くことでしょう。
買って１時間ほど、本に向かって「そうだ！」「oh yeah！」
「全くその通り！」と、声を上げながら、あっという間に読んで
しまいました。本に向かって叫びながら読むなんて初めてです。
強力に、お薦めします。（greendragon / 2002-11-10）

価値観が違うとはよく使われる言葉であるが、タイトルからすれば岡本太郎は私とはずいぶん価値観の違う人のように思えた。
人と意見を異にするとき、普通はこうでしょう、常識でしょう、という言い方には逃げがあると思う。だけど私は常識とは他人同士が気持ちよく暮らしていくためのルールだと思ってきた。だから、あるとき常識って何？と問われたとき偶然この本を手にとった。
人は言葉だけではなかなか真意を伝えることができない。
またその人を知ろうとしないうちには魅力も見えてこないことがある。
岡本太郎は生前自分がエキセントリックな芸術家というイメージだけで見ていたのとはまったく違う人間的で情熱的でわがままでとても魅力的な男だったんだと感じた。自分の価値観を気持ちよく広げられる、すごいかっこいい友人に出会えたような素敵な本である。（tomotomo111 / 2005-06-14）

太郎さんの「凄さ」を発見したのは、司馬遼太郎氏の対談集『歴史歓談T』からであった。
2巻で対談者が２８人くらいの対談集だが、太郎さんが一番おもしろく、印象的であった。
他の対談者には、三島由紀夫、湯川秀樹、Ｄ・キーンなど対談者がいたが、
圧倒的に太郎さんがおもしろかった。それはスケールが大きく、見方がオリジナルであるからだ。
そして興味を持ち、すぐ本書を購入した（2年前）。
やはり思ったとおりの天才であった。
私が氏から得たメッセージで好きなのは、
『卑屈にならず、ありのままの自分で勝負しろ！』である。
へこんだ時には、思い出すなり、本書を読みなおすとよい。
（スーパー情熱営業マン☆コメット / 2006-02-19）

　岡本太郎氏の「芸術は爆発だ」という言葉はあまりにも有名である。
彼の言う爆発とは自らの存在をぶつけて、毎秒毎秒太陽のプロミネンスの様に情熱をもって向かってゆくということだ。単に破裂してなくなるのではない。自身が無限に広がる様を爆発と呼んでいたのだった。
この本を読んでいると岡本太郎と話をしているようだった。
　死者と話をするのは難しいけれども私も彼の言葉を拾った。自分に挑戦せよ。相対価値に惑わされるな。絶対価値を見る目を磨け、それも剃刀のように鋭くとぎすませよ。と、訴えかけてくる。
　岡本太郎氏は生きる事を考えた。本来人間は無条件、無目的に何かをすべき。私は無くしていたメモを見つけた。簡単な事。でも、忘れてしまっていた。何か理由を「探す」事の愚を窘められたきがした。
TAROに会ってみてはいかがですか？（鈴 / 2005-03-25）

母に強烈に勧められたので２年前に読みました。
まず、私の半世紀も前に生まれた人の書く文章が、
とても分かりやすく書かれていたことに驚きました。
私の祖父母は太郎氏のひとつ下の世代ですが、
話をしていても分らない時があるのに。
そして、当時７７才にして、この本を出版されている事自体が
驚きでした。
岡本太郎氏の著書を読めば、彼の情熱、そして体当たりのパワー
が感じられる事はもちろんですが、是非、川崎の岡本太郎美術館に
足を運んでみてください。その情熱、パワーを
もっと身近に感じる事ができますよ。
癒しとは別のレベルで、心をスーっとさせる本です。
私は鞄にいつでもいれて、悔しい思いをした時などに読んでますよ。（ / ）